戴曰∶我以木擊幾，何必驚乎？伺少停，擊之驚少緩。又斯須，連擊三五次，又以杖擊門，又暗遣人擊背後之窗。徐徐驚定，而歎曰∶是何治法？戴人曰∶《內經》雲，驚者平之，平者常也，常見必無驚。是夜使人擊其門窗，自昏暮達曙，熟臥不聞。夫驚者，神上越也，從下擊幾，使之下視，所以收神也。一二日雖聞雷，亦不驚。
德新素不喜戴人，至是終身敬服。
〔仲〕炙甘草湯 治脈結代而悸。（方見傷寒。）〔丹〕驚悸，定誌丸加琥珀、鬱金。
〔無〕定誌丸 治心氣不足，驚悸恐怯。
菖蒲（炒） 遠誌（去心） 茯苓（各二兩） 人參（一兩） 辰砂（為衣）上為末，蜜丸如桐子大。每服五十丸，米湯下。一方去茯神，名開心散，服二錢匕，不時。
〔《本》〕安神鎮心，治驚悸，消風痰，辰砂遠誌丸。
石菖蒲 遠誌 人參 茯神 川芎 山藥 鐵粉 麥門冬 天麻 半夏 南星 白茯苓（生。各一兩）細辛 辰砂（各半兩）上為細末，生薑五兩，取汁入水煮糊丸，如綠豆大，另以朱砂為衣。每服二十五丸，夜臥服生薑湯下，小兒減服。
茯苓丸石菖蒲 辰砂 人參 遠誌 茯苓 真鐵粉 茯神 南星（牛膽製） 半夏曲（等分）上為細末，生薑四兩，取汁和水煮，糊丸，如桐子大，別用細末為衣，幹之。每服十粒，加至二十粒，夜臥生薑湯下。
上二方療驚良驗。
胃足陽明之脈是動則病。聞木音則惕然而驚，欲動。
〔《素》〕陽明所謂甚則惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相搏，水火相惡，故惕然而驚也。
（脈解篇）黃帝問曰∶足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鍾鼓不為動，聞音而驚何也？岐伯曰∶陽明者，胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。（陽明脈解篇）痰飲驚悸屬脾土。（見前痰飲條。）運氣驚悸有三∶一曰肝木不及，金來乘之。經曰∶木不及曰委和，委和之紀，其發驚駭。又雲∶陽明之複，則入肝，驚駭筋攣是也。
二曰火邪助心。經雲∶少陽所至為驚惑。又雲∶少陽所至為驚躁。又雲∶少陽之勝善驚是也。
三曰寒邪傷心。經雲∶歲水太過，寒氣流行，病煩心躁悸是也。
按經雲∶陽氣者，開闔不得，寒氣從之，乃生大 ，陷脈為 ，留連肉腠，俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭者，是痿瘡所為之驚駭也。蓋俞則 瘡之俞竅，其痛，氣留連肉腠之間，恐人觸著而痛，故化惕惕然之心內薄而傳為善畏驚駭之疾也。
〔《撮》〕心爍爍跳動，少衝瀉之，灸立效。
〔《甲》〕驚，善悲不樂如墮墜，汗不出，麵塵黑，病饑不欲食，照海主之。
膽寒怯寒厥，手臂痛，善驚妄言，麵赤泣出，液門主之。善驚悲不樂，厥脛足下熱，麵盡熱，嗌幹渴，行間主之。
〔《素》〕肝脈騖暴，有所驚駭。（大奇論 王注雲∶騖謂馳騖，言迅急也。）二陽急為驚。（同上）白脈之至也，喘而浮，上虛下實，驚有積氣在胸中，名曰肺痹寒熱。（全文見積塊，下同）陽明澀則病積而善驚。
〔仲〕寸口脈動而弱，動即為驚，弱即為悸。
〔《脈》〕驚主病者，其脈止而複來，其人目睛不轉，不能呼氣。
〔仲〕病有奔豚，有吐膿，有驚怖，有火邪，此四病皆從驚發得之。
驚悸怔忡
產驚悸
〔《大》〕七寶散 產後服之，安神壓驚。
辰砂（研） 桂心 當歸 川芎 人參 白茯苓 羚羊角（燒存性。各二錢） 幹薑（一錢，炮）上為末，每服一錢，用羌活豆淋酒調下。如不飲酒，漬米水飲調下。如心煩熱悶，以麥門冬去心煎湯調下，減薑、桂。如心下煩悶而痛，用童便酒調下。如腹痛加當歸。如心悶加羚羊角。如心虛氣怯加桂心。不下食或惡心，加人參。虛顫加茯苓。
〔海〕大效牡丹皮散 治血藏虛風，及頭目不利，不思飲食，手足煩熱，肢節拘急疼痛，胸膈不利，大腸不調，陰陽相幹，心驚怯悸，或時旋運。
牡丹皮 川芎 枳殼（麩炒。各一兩） 陳皮 玄胡索 甘草 羌活 半夏（湯洗。各半兩） 木香（三分）訶子肉（三分） 芍藥（三分） 三棱（炒，半兩） 幹薑（五錢，炮） 當歸（一兩半） 白術（炒，三錢）桂心（五錢）上為細末，每服二錢，水一盞半，煎五七沸，食前溫服。益血海，退血風勞攻注，消寒痰，實脾胃，理血氣攻刺，及氣虛惡寒潮熱證至妙。
〔《大》〕治產後中風，心忪悸，誌氣不定恍惚，語言錯亂。