這首《新嫁娘》把封建社會新嫁娘的心理狀態刻畫得十分到位，當生活的細節，經詩人再現於藝術中，頓覺雋永有味，新嫁娘曲意承歡，機警聰敏的神情、性格宛然如見。當然，也有人認為此詩是為新入仕途者而作，情理上似也說得通。
玉台體[1] 權德輿
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛[2]。
鉛華不可棄[3]，莫是槁砧歸[4]。
注釋
[1]玉台體：南朝陳徐陵曾選古代的豔詩和言情詩編為《玉台新詠》，內容多寫豔情。本詩即本此仿作。
[2]蟢子：長腳蜘蛛，也作喜子，這裏便是諧音借意。
[3]鉛華：指粉。
[4]莫是：莫不是。槁砧(gǎo zhēn)：古稱丈夫的隱語。
簡析
權德輿是中唐台閣體的重要作家，不僅文章有名，而且仕宦顯達。其文弘博雅正，溫潤周詳，公卿侯王、碩儒名士之碑銘、集紀，多出其手，時人奉為宗匠。唐德宗貞元、憲宗元和年間執掌文柄，名重一時，劉禹錫、柳宗元等皆投文門下，求其品題。《唐才子傳》稱他“能賦詩，工古調，樂府極佳”。
這是一首描寫婦女盼望丈夫回還的詩。開頭以“裙帶解”“蟢子飛”即征兆喜事的習俗進入題意，第三句以梳妝打扮，點出內心的喜悅，結句和盤托出主題。感情真摯，樸素含蓄，語俗而不傷雅，情樂又不淫靡。
江雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅[1]。
孤舟蓑笠翁[2]，獨釣寒江雪。
注釋
[1]徑：小路。人蹤：人的腳印。
[2]蓑笠翁：穿著蓑衣戴著鬥笠的漁翁。蓑衣和鬥笠是防雨的衣服和帽子。
簡析
柳宗元的山水詩，大多描寫比較幽僻清冷的境界，借以抒發自己遭受迫害被貶的抑鬱悲憤之情。這首詩大約作於詩人謫居永州之時。粗看起來就像是一幅峻潔清冷的山水畫：潔淨、寒涼的畫麵上，隻一位老人寒江獨釣，一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界立即凸顯出來。表達了詩人永貞革新失敗後，雖處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格。本詩妙在自然，創造了一種不尋常的藝術境界。不但婦孺皆能吟誦，曆代詩人也交口稱讚其韻足味永，千古丹青還爭相以此為題變詩為畫。
行宮[1] 元稹
寥落古行宮[2]，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗[3]。
注釋
[1]行宮：帝王外出巡行所住的離宮，詩題一作《古行宮》。這所行宮當指東都洛陽的上陽宮。
[2]寥落：寂寞冷落。
[3]玄宗：即唐明皇李隆基。在位期間開創了唐朝的全盛局麵“開元盛世”，在他任上也發生了致使大唐由盛轉衰的安史之亂。
簡析
元稹的這首《行宮》是一首抒發盛衰之感的詩，可與白居易《上陽白發人》參互並觀。這裏的白頭宮女也即“上陽白發人”，她們在花容月貌之年被玄宗“潛配”到上陽宮，一住就是四十年，如今玄宗早已死去，她們也成了白發宮人。此詩短小精悍，婉曲蘊藉，概括力極強，而且意境深邃，詩味雋永，給人充分的想象空間，曆史滄桑之感盡在不言中。沈德潛雲：“說玄宗，不說玄宗長短，佳絕。隻四句已抵一篇《長恨歌》矣。”
問劉十九[1] 白居易
綠蟻新醅酒[2]，紅泥小火爐。
晚來天欲雪[3]，能飲一杯無？
注釋
[1]劉十九：白居易留存的詩作中，劉十九出現的次數並不多，僅兩首提及。倒是劉二十八、二十八使君的有不少。劉二十八就是劉禹錫，劉十九乃其堂兄劉禹銅，係洛陽一富商，與白居易常有應酬。
[2]綠蟻：指新釀的沒有過濾的米酒上漂浮著的綠色泡沫。醅(pēi)：釀造。
[3]雪：下雪，這裏作動詞用。
簡析
劉十九是詩人在江州時的朋友，這首詩是白居易晚年隱居洛陽時 “晚來天欲雪”，思念舊人時所作。全詩寥寥二十字，沒有深遠寄托，沒有過多的修辭，字裏行間卻洋溢著一種明快的溫暖，所謂語淺情深，言短味長。詩人善於在生活中發現詩情，並從生活中提煉詩意，用詩歌去反映情味，這便是這首詩讀來令人動情之所在。還有詩中對於色彩的處理，很有意境。在風雪黑夜的無邊背景下，小屋內的“綠”酒“紅”爐和諧明快，格外醒目，也格外溫暖。最為巧妙的是結尾問句的運用。“能飲一杯無”，言語輕輕，卻又飽含深情。用這樣的口語入詩收尾，既增加了全詩的韻味，又給讀者留下了無盡的想象空間。
何滿子[1] 張祜
故國三千裏[2]，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前[3]。
注釋
[1]何滿子：曲名。
[2]故國：指故鄉。
[3]君：即皇帝，這裏指唐武宗。
簡析
張祜是中唐詩人，出身望族，家世顯赫，被人稱作張公子，初寓姑蘇，後至長安，終隱淮南。祜性情狷介，不肯趨炎附勢，終生沒有蹭身仕途，但他的詩作流傳下來的不少。這首詩又題作《宮詞》，深刻地揭示了宮人的悲苦。首句說宮女千裏別家，接著說她幽閉深宮時間之長；後兩句說入宮二十年尚未得到皇帝寵愛，當在皇帝麵前唱起《何滿子》時傷心得不禁流淚。短短二十個字，卻是一唱三歎，讓人感慨係之。而且，詩中每一句都嵌著一個“數”字，句與句基本對偶，也是一個特色。
登樂遊原[1] 李商隱
向晚意不適[2]，驅車登古原[3]。
夕陽無限好，隻是近黃昏。
注釋
[1]樂遊原：在長安城南，是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂遊廟，又名樂遊苑、樂遊原，登上它可望長安城。
[2]向晚：近晚，傍晚。意不適：心情不舒暢。
[3]古原：即樂遊原。從漢宣帝神爵三年春建樂遊苑到這時已經九百年了，故稱古原。
簡析
樂遊原在長安東南，地處京城最高處，是當時著名的遊覽勝地，每當三月三日和九月九日，長安士女來此遊覽者頗多。詩一開頭就點明了“登樂遊原”的時間和因由，後兩句觸景生情，既是讚美又是感歎，感歎美人遲暮，功業無成。“夕陽”兩句更是千百年來世人傳誦的名句，這種升華之語給人一種哲學的啟迪。
尋隱者不遇[1] 賈島
鬆下問童子，言師采藥去[2]。
隻在此山中，雲深不知處[3]。
注釋
[1]隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
[2]言：回答說。
[3]處：此指行蹤。
簡析
賈島是晚唐詩人，早年做過和尚，其詩以五律見長，注重字句錘煉，刻意求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。賈島和孟郊長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過韓愈的獎掖與資助，卻未能擺脫困頓，所以在他們的詩中，像“淚”“恨”“死”“愁”“苦”這樣的字眼隨處可見。加之他們作詩又總愛搜腸刮肚、苦思冥想地遣詞造句，所以被稱為“苦吟詩人”。不同的是，孟郊乃“五古”大家，賈島為“五律”領袖。
這首詩寫走訪一位隱士朋友而不得遇，再現了與其童子對話的場麵。謀篇構思煞費苦心，幾番問答隻凝結為二十個字，不但交代了情節，而且凸顯了隱士的高潔，其人雖未出場，形象已經清晰地展現出來。詩人用明白如話的詩句，表達“含糊其辭”的意象，含蓄深沉，餘韻悠長。
渡漢江 宋之問
嶺外音書絕[1]，經冬複曆春[2]。
近鄉情更怯，不敢問來人[3]。
注釋
[1]嶺外：五嶺以南地區，包括今廣東、廣西一帶。
[2]曆：經過。一作“立”。
[3]來人：從家鄉來的人。
簡析
宋之問的家鄉一說在汾州(今山西汾陽附近)，一說在弘農(今河南靈寶西南)。武則天去世後，唐中宗再登帝位，清理舊黨，宋之問因張易之事被貶嶺南，於神龍二年(706)逃回，匿居洛陽。此作是久離家鄉，返歸途中所寫的抒情詩。詩意即在寫思鄉情切，但卻正意反說。寫愈近家鄉，愈不敢問及家鄉消息，擔心聽到壞消息。語極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。
也有人說此詩是晚唐詩人李頻所作，其人幼讀詩書，博覽強記，領悟頗多，是唐宣宗大中八年(854)進士，曾任建州(今福建建甌)刺史。或許是因為他也曾居嶺南，故有此誤會。曆代評李詩“清新警拔”“清逸精深”，更有人(清代建安人鄭修樓)將他與李白並舉，讚曰：“千載嫡仙攜手笑，李家天上兩詩人。”
春怨 金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西[1]。
注釋
[1]遼西：即遼河以西，即今遼寧西部，是丈夫從軍之地。
簡析
金昌緒生平不詳，隻知道是餘杭(今浙江杭州)人，大中以前在世。《全唐詩》也僅錄存他的一首詩，即此閨怨詩。詩寫少婦懷念遠戍遼西的丈夫，醒時不能與之相見，但設想夢中可以到遼西和他團聚。構思新穎，描摹入微，思婦的深情表現得曲折、細膩而奇妙。
哥舒歌 西鄙人
北鬥七星高[1]，哥舒夜帶刀[2]。
至今窺牧馬，不敢過臨洮[3]。
注釋
[1]北鬥七星：古人常以此喻指人君或威望很高的人物，這裏喻指哥舒翰在安西威望崇高。
[2]哥舒：即哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的後裔，曾大敗吐蕃，使之不敢西進。夜帶刀：指枕戈待旦，嚴守邊防。
[3]臨洮(táo)：今甘肅泯縣，秦築長城西起於此。
簡析
西鄙人即西部邊民。因為哥舒翰再造了西北邊境和平的局麵，所以贏得人民的愛戴，這首詩就是西域邊境人民歌頌哥舒翰的民歌。詩以北鬥起興，喻哥舒翰的功績和威望；以胡人“至今”“不敢”南下牧馬，表現哥舒翰強大的威懾力，尤其一個“夜”字，不僅把首二句聯係起來，而且更傳神地塑造了英雄的形象。全詩熱情奔放，明快爽朗，質樸豪邁，既有民歌的自然流暢，又不失五言詩的典雅逸秀。