做人不要太老實，老實也要有個度
可以溫和，但不可以軟弱
人生在世，待人接物，應當和顏悅色，與人為善，因為在大多數情況下，大家還是和和氣氣地相處為好。當然，工作生活中少不了各種各樣的矛盾，但矛盾隻要不是很尖銳，最好還是相安無事。所謂凡事好商量，有話好好說，都是人們待人接物中常有的溫和態度和常用的退讓方法。但是並不是所有的時候溫和的手段都靈驗，社會上有的人就是欺軟怕硬，得寸進尺，把妥協退讓當成軟弱可欺。你越是好言相勸，苦口婆心地講道理，他越是不依不饒。在這樣的情況下，就必須采取強硬的態度和手段了。
《水滸傳》中大相國寺菜地中的一群潑皮無賴就屬於這樣一類人。他們整天偷雞摸狗，不務正業，以到大相國寺的菜地中偷菜為生，還欺負寺中的和尚。魯智深知道後，原本還想好好給他們講講為人處世的道理，可是他們欺負魯智深是新來的，又不了解他的底細，想一來就給他一個下馬威。結果一群人被魯智深打入了糞坑，吃了大虧，最後終於服了軟。如果魯智深還是像以前那些管理菜園的和尚一樣，沒有一些拳腳手段，把這幫人打得服服帖帖，最後那就隻能自己吃虧。
在人際交往活動中，軟與硬兩手是相輔相成、密切聯係的。如果有所偏倚，自己便要吃虧。為人不能太軟，那樣會給人以廢物點心的感覺，都覺得你好欺負，於是就自然而然地會經常受到別人舉止、言語、態度的戲弄與傷害。由於人性中有著天然的缺陷，人們總多少有點欺善怕惡的毛病。因此，人可以溫和，但不可以軟弱。
然而我們也不能走到事物的反麵，不可以總是態度強硬，好勇鬥狠。一個人太強硬，必然使人覺得他頭角崢嶸，渾身是刺。這種強硬積累到一定程度，會導致難以預料的後果，以至於弄得千夫所指，觸犯眾怒，到時候誰也救不了他。
在平時人們更多的還是要軟硬兼施，因為生活是複雜的，人們的心情是多變的，在不同的事情上，人們會采取不同的態度和策略。所以，我們還是要表現得靈活一點，針對不同的情況，隨機應變，采用多樣的方法。涉世不深、初入社會的人，或者過分軟弱、過分善良，或者是態度固執、目空一切，因此更有必要了解軟硬兼施的效用，心理上要有點軟硬兩手交替使用的謀略與機變。
《三國演義》中諸葛亮借荊州就充分運用了軟硬兼施的手段，而且運用得非常高明。諸葛亮是運用武力占據了荊州，但是他非要和東吳說是暫借荊州，這就是軟的一手，用這一招給東吳以幻想，讓他們以為還能夠通過和平手段取得荊州，所以難以下決心和劉備、諸葛亮動武。可是當東吳催討荊州的時候，諸葛亮一方麵賴著不還，另一方麵又威脅東吳，把東吳弄得打不是，不打也不是。運用這一手，諸葛亮達到了長期霸占荊州的戰略目的。
所以，軟與硬，作為一種策略，或者作為一種交際手段，無論何種場合，不可偏頗。從理論上講，軟，體現友善、涵養、通情達理；硬，則顯示尊嚴、原則和力量。還要根據形勢變化，靈活運用。
忍讓是美德，但要有度
為人處世要忍，但忍讓要有度，一味忍氣吞聲，逆來順受，是膽小怯懦的表現。在原則問題和大是大非麵前切不可縮手縮腳。
洛克是國家圖書館的職員，在工作中他處處小心、事事謹慎，對每位同事都畢恭畢敬，偶爾與同事發生點小摩擦，也從不據理力爭，總是默默地走開。逐漸大家都認為他太老實、太窩囊，大家都不把他當回事，在許多事情上總是他吃虧。
洛克心裏很覺委屈，殘酷的現實使他不得不對自己的為人處世進行反思，他決心改變自己。
一次，同一組的一位同事擅離職守丟失了兩本書。這位同事嫁禍於洛克，說是他代自己值的班。主管在會上通報這件事時，洛克馬上站了起來，說道："主管，今天的事你可以調查，查一查值班表。今天根本就不是我的班，怎麼能說我不負責任。有人是別有用心想讓我替他頂罪。在這裏，我順便告訴大家，我老實不爭，隻是不想和同事們爭來爭去，大家在一起共事也是有緣。以後，誰要再像以前那樣待我，對不起，我就不客氣了。"
從此以後，洛克發現同事們對他的態度有了明顯的轉變。他也抬頭挺胸起來，不再扮演被人欺負的老實人的角色了。
一個人如果老是受別人的欺負、刁難，往往是因為自己軟弱或辦事能力較差所致。相信你肯定也不願意認為自己沒有工作能力，因此，一定要改變這種狀況。要改變被人欺負的現狀，必須要態度強硬起來，腰杆挺直起來，與欺負你的人抗爭。
掌握忍讓的度，乃是一種人生的藝術和智慧，也是真正作為"忍"的關鍵。一味的、毫無界限的"忍"不能算是真正強者的"忍"，它隻是一種懦弱和無能的表現，甚至可以說是一種愚蠢。
忍耐要有限度，所謂"事不過三"，說的就是人們對同一對象的"忍"，可以是一次、兩次，但絕不可一忍再忍。忍讓到一定份上，必須有所表示，使對方真正認識到自己的退讓不是一種害怕和無能，而隻是出於一種"忍"，從而不再繼續下去。而且，在忍無可忍時便無須再忍，如果對方實在是過於無禮，便不應再行"忍"下去，而必須要有所表示。
羞怯有度，勇敢生活
害羞是老實人的一大特點，害羞是一種難以描繪的情感屏障，是人人都能觸及的精神繭殼。而人往往又在這種心理的網羅下，作繭自縛。
據統計，在美國有40％的成年人有害羞表情，在日本60％的人認為自己害羞，在我國則幾乎所有的人都有害羞的時候，連宋代大詩人蘇軾也曾有過"歸來羞澀對妻子"的尷尬場麵。
為了尋找人害羞的原因，意大利米蘭聖拉菲爾大學的馬可?巴特格裏亞博士找了49名三四年級的小學生，他讓小學生們回答調查問卷，然後用人們接受的害羞等級給他們評級。他向小學生們展示一係列的圖畫，上麵畫的是表示高興、生氣和沒有任何表情的臉。他要求小學生們識別這些臉。害羞程度較高的小學生，一直不能順利地解讀表示生氣的臉。