“他們應該得到寬容的對待嗎？”
除了寬容地對待他們，沒有什麼其他方法能夠成功地用在他們身上了。基督耶穌就是這麼做的，而且很明顯，在執行這項工作的時候他召喚了他的助手，所有那些和他一起在聖經福音中工作的女性。
罪惡可能而且也應該在適當的時間和適當地點遭到譴責，但是善良和愛永遠都是必要的補救措施。善意的同情是每個墮落和痛苦的人所希望的。
“如果他們歸屬於他們自己的宗族和領域那他們應該受到怎樣的對待呢？”
似乎完全是另外一回事。罪惡都是相同的，心靈的悲傷也是相同的，痛苦就像深淵一樣打擊著，而且需求也是相同。所有的這些在上帝麵前都是平等的。這其中有一種不應該而且也不可能被破壞的心靈親切的“血脈聯係”。但是在醫治這種頑疾的過程中，這種“血脈聯係”應該盡可能的被忽視掉。
丟失的鑽戒當它在汙水中時也同樣具有價值，不管它是屬於你還是屬於其他人，而且當鑽戒被找到的時候它還是一樣的熠熠生輝，這都是真的。我們所要做的就是把它給撈出來。而且當找回了丟失的鑽戒的時候，對於主人來說它可能比以前還要珍貴。
“當他們已經唄感化之後，應該怎麼對待他們呢？”
不是要忽視他們，好像拯救的工作已經結束了一樣。應該給予極大的關心和照顧。在這件事中要抱有極大的信心和自信。接下來使用這種方法估計當前的形勢。曾經在世界上成功進行的每一次改革都是使用這種武器。一個公司企業的成功是這樣，個人的成功也是這樣。表麵上強壯的寶寶也需要時間來成長而且生命也需要被溫柔地看護照顧，就像是照顧體弱多病的小孩子一樣。在教授同情和幫助的過程中這應該成為一件個人的事。而且不要忘記或是忽略了和得到再生的人祈禱，也是為了這些得到再生的人祈禱。時不時的安靜地坐在他們身邊，指出聖經中那些安慰性的和有支持的話語，而且嘴裏一邊說著這些話語一邊在相互關愛的祈禱中鞠躬致敬，將每種誘惑，弱點，希望以及需求都帶到上帝的麵前。
“教區居民習慣於怎麼對待不幸的呢？”
通常來說好像是以一種被上帝和人類舍棄了的方式。聽到說這和我們處理方法是一樣的，這是一幅多麼悲傷的畫麵啊。在公眾的觀點中它就是撒旦。真的，對於這個觀點有一些崇高的例外。但是在教會或是在優秀的協會團體中，我們在那裏尋求合適的幫助和“食物”，可他們得到的卻是忽視和一塊“難以下咽的石頭”。當然這個世界，這個冷漠的世界，是不會去做改革的工作的，即使他們願意的話他們也不可能真正地去改革。他們可能會做很多事來挽救失落的軀體，但是靈魂卻不能得到其他人的祝福。在結束這封信前我必須還得再說幾句，在譴責不幸道路上我們的話語應該得有一個防護，因為我們對於使他們墮落走向迷途的動機和周圍形勢可能不太了解了。完全超出他們的控製範圍的事情可能已經迫使他們走出了第一步。緊接著，在偶然之時，在無意中他們就會被那些應該已經施與了同情和愛，並且在更美好的道路上的領路前行的人所推動。
你慈愛的叔叔