自由式摔跤是由古典式摔跤發展而來的比賽方式，體重分級，得分及勝、負標準均與古典式相同。二者的區別在於古典式規則規定不準用手和腿進攻對手的下肢，隻準握抱對手腰以上的部分。而自由式則“自由”一點，比賽時，可以手足並用，抱腿、纏足、勾足、挑腿和跪、撐、騎、纏等動作均是它的典型戰術。
趣味鏈接：相撲是日本的國技，它本來是源於中國的嗎？
現代，相撲一直被認為是日本的國技，其實，相撲原是我國古代“角抵”的一種。早在西漢初年，冀州（今河北）一帶流行著一種民間遊戲：人們戴著有角的麵具互相比武、鬥力。這種既是競技又是表演的活動，被稱為“角抵”，又名“蚩尤戲”。
司馬遷在《史記·黃帝本紀》中曾記載：“蚩尤氏頭有角，與黃帝頭，以角抵人，今冀州為蚩尤戲。”將“角抵”與黃帝戰蚩尤的傳說聯係起來，這就足夠說明它的漫長曆史了。
古代的“角抵”的範圍很廣，相撲僅是其中一部分。到宋代，“角抵”一詞才專指摔跤一類活動，亦稱相撲。
現在，古老的相撲在日本還頗為流行。
030角鬥的由來
古羅馬有一種野蠻的娛樂——角鬥，最開始源於意大利西北部古代伊達拉裏亞的一種殯葬儀式。曾經有一個時期，人們相信用人血可以慰藉亡靈，因此，在古羅馬人的殯葬儀式上常常要殺死一些戰俘、奴隸和牲畜。公元前264年，兩個貴族在他們父親的葬禮上，迫使三對角鬥士互相殘殺，這是最早的角鬥記載。
早期的角鬥士都沒有受過角鬥訓練，身上也無任何保護，因為當時人們認為那樣會延緩死亡。經過兩個多世紀，角鬥規模越來越大，角鬥項目也不斷翻新，出現了專門訓練角鬥士的學校。
角鬥士大多是戰俘、奴隸和死刑犯人。第一次讓大批角鬥士與猛獸角鬥的是愷撒，那是在他父親的葬禮上。在他死去的女兒的紀念會上，愷撒還組織了一次騎兵角鬥，一方是騎馬衝殺，另一方則馭象應戰。
角鬥士社會地位低下，死後不準葬在正式墓地。公元前73年，震撼意大利半島的奴隸大起義，就是以斯巴達克斯為首的角鬥士發動的。但直到公元5世紀末，隨著西羅馬帝國的滅亡，角鬥這種殺人遊戲才逐漸銷聲匿跡。
031柔道的由來
柔道是中國拳術的發展，源出少林之門。
在日本東京，古武道研究會曾立一碑，上書：“拳法之傳流，自明人陳元讚而起。”陳元讚是中國的一位武林高手，是他將中國的傳統武術傳到扶桑（今日本），成為現代風行世界的柔道之先河。
陳元讚生於明萬曆十五年（1578年），祖籍杭州，因崇尚武藝，少年時代即在嵩山少林寺習武。經名僧指點，武術漸進，成為一名武林高手。
天啟元年（1621年），他東遊扶桑，先後在名古屋、江戶等地傳授正宗華夏拳術，並廣收徒弟。那時，陳元讚的徒弟中三浦、福野兩君深得少林武術之真諦，自立門戶後，遂稱為“日本中古柔術之祖”，將中華武術發展成日本的柔術。
1951年，日、英、法諸國發起創立國際柔道聯盟，第一屆世界柔道錦標賽於1956年在東京舉行。1973年柔道項目正式列入我國競賽項目。
032拳擊的由來
拳擊被稱為“勇敢者的運動”。早在古希臘和羅馬時代就有許多有關拳擊的生動記載。
一幅公元前1500年的希臘壁畫中就有戴手套進行拳擊的場麵。在古代，戰士拳擊時，由於可以任意使用摔、打、踢、蹬等動作，直至將對手置於死地，所以它隻是一種供奴隸主尋歡作樂的殘殺遊戲。
最早的拳擊規則是1729至1750年稱霸英國拳壇的傑克·布榮頓於1743年製定的。
拳擊在國際上分業餘與職業兩種比賽。奧運會舉行的拳賽屬於業餘性質，職業拳手不得參加業餘拳賽。
033太極拳的由來
關於太極拳的起源與流傳，僅見於拳術家的言傳身教。
1929年揚州金一明的《三十二勢長拳》中說：“武當脫胎於少林，少林得法於禽經。”三國時期的名醫華佗，模仿熊、虎、猿、鹿、鳥五種禽獸的動作，結合民間流傳的保健運動，創編出了《五禽戲》，華佗因此被尊稱為拳術開山始祖。
此後，拳術發展為外內兩家：外家是以達摩禪師為祖的少林派，內家是以張三豐為祖的武當派。
南嶽國師文進之編著的《太極拳劍推手各勢詳解》一書，在談到太極拳的起源時有記：“張三豐生於遼東懿州，身高七尺，能日行千裏，洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武當山誦經。一日，有鵲雀急呼於院中，張氏聞之，由窗中窺見樹上有雀，其目下視，地下盤有長蛇，其目仰視，二物相鬥，曆久不止，每當雀上下飛擊長蛇時，蛇乃蜿蜒輕身搖首閃避，未被擊中，張氏由此悟通太極以靜製動、以柔克剛之理。”
太極拳最初是叫長拳、十三勢，後來王宗嶽根據《周易》陰陽動靜的道理名其為太極拳。因太極拳運動作勢，任其自然，無中生有，所謂無極而太極也。