雨*霖*鈴
引子
雨霖鈴（北宋*柳永）
寒蟬淒切，對、長亭晚，驟雨初歇。
都門暢飲無緒，方、留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟、無語凝咽。
念、去去千裏煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更哪堪、冷落清秋節。
今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便、縱有千種風情，更與何人說。
20世紀80年代初，剛剛闖入大陸的流行音樂的音符使1200萬平方公裏的血液沸騰起來，在封閉與荒漠中生活的人們乍一接觸新鮮事物，於是爆發出熱烈的激情。僅僅在十餘年後的今天，人們對街頭的音樂早已司空見慣無動於衷了，如譚詠麟、齊秦、費翔、童安格之流的歌星在歌壇上輪班走馬相換，隻有他們的歌迷仍然懷念著他們的風采，當初的盛況宛在眼前。
大約1000年前，一個風流才子竟敢冒天下之大不韙，衝破數千年封建禮教的束縛，勇敢地唱出人們的心聲，唱出那一時代的流行音樂，在當時真有一種黃河之水天上來的氣勢，使那時的人民竭斯底裏地瘋狂起來。今日任何一位歌星比起他在當時社會的影響，簡直似一葉比於森林，一石比於巨山。偉哉，斯人！
柳永（公元984？——1053？）初名柳三變，字景莊，後因病改為柳永，字耆卿。宋仁宗曾曰：“讓他填詞去”，故而自稱：“奉旨填詞柳三變”，官終屯田員外郎，又稱柳屯田。
柳永、杜牧、溫庭筠並是浪跡歌樓的三大風流人物，柳永、蘇軾、辛棄疾俱為構成宋朝詞文學之殿的三根巨柱，與蘇軾齊名，史稱“南柳北蘇”。宋徽宗朝賜予高麗（朝鮮）的六十餘首詞中，僅十五首沒有佚名，柳永一人占其八首。柳詞風格被時人稱為“柳氏家法”“屯田蹊徑”而成獨立的門派。他是第一位對詞學進行絕對是徹底的大膽變革的偉大詞人，時人稱其詞為“新樂府”（流行歌）。
“天下詠之”“沾概後人”“傾倒一世”“兒女多知柳七名”……這是後人對柳詞的評價。古人筆記載，金主完顏亮正因為聽人唱柳詞中“三秋桂子，十裏荷花”之句，欣然思慕江南景色而起投鞭渡江之誌。然而有這樣巨大影響的一個偉大詞人，宋史竟無正傳，在稗官野史中卻深受推崇。由於他的詞和行為不符孔孟思想，故而一方麵他深受廣大百姓的歡迎與愛戴，一方麵又受盡封建禮教的“衛道者”們的嗬責而在官場失意潦倒。他曾因寫《鶴衝天》《罪蓬萊》兩首詞作得罪宋仁宗兩次。一生僅當過幾任小官，卻是位“撫民清靜，安於無事，百姓愛之”的好官，逢範仲俺推行的“慶曆新政”時，方被稍稍起用。晚年曾任著作郎、太常博士、致仕屯田員外郎。《雨霖鈴》是一部兼帶傳記色彩的小說，敘述了柳永的一生主要事跡和人們對他的評價。他是如何“傾倒一世”的呢？請您聽我唱一支他的歌吧……
第一回
天生我才必有用
非是神仙點後通
宋太祖趙匡胤在建國之初就鼓勵大臣們“多置歌兒舞女，日飲酒相歡”。故而北宋時期百姓官僚爭逐酒食誇多鬥靡，絲竹歌舞蔚然成風，宰相晏殊家養藝妓，時稱“太平宰相”。這裏說的便是一位出生在武夷山一派水木清華之地的風流領袖、偉大詞人柳永。北宋王朝經過六十年的休養生息，太宗時出現了人壽年豐國泰民安的繁榮景象。福建省地處東南得天獨厚，武夷山有洞天之美，自古便是文人騷客萃聚之所，山下柳莊有一位名士柳員外，夫人胡氏接連生了兩個嬌子，都長的粉妝玉琢，取名為柳三複、柳三接，並延請縣中宿儒李田中作為琢玉西賓。柳三複柳三接與本書主人公柳永皆善屬文辭，名冠遐邇，時稱“柳氏三絕”。
公元984年孟春，一日清晨，柳員外正於鎮上一家茶樓聽歌閑聊，忽然噔噔噔一串腳步聲，家人王安出現立於梯頭左右顧盼，望見柳員外正輕拍桌案和著歌女歌聲，遂趨步上前躬身默立，柳員外呷口茶方問：“何事？”
王安一拱手：“回員外，夫人要生了。”
柳員外匆匆忙忙碎步趕回，夫人房外幾個丫鬟正竊竊私語，見主人回來皆垂首恭立。原來此胎寤生，家人們急若鍋蟻，柳員外在園中故作安閑踱了幾圈，剪手步入園中清池假山旁的一個竹庭中默坐。
半晌，一個丫鬟領來接生婆張媽，趕到員外前氣喘籲籲道：“夫人難產，胎兒或恐難保，望員外定奪……”
員外眯眼撚須不語，良久，方顫巍巍道：“業已兩個時辰，若再耽擱，隻恐夫人有危。”
柳員外無可奈何地輕歎一聲揮手道：“且去。”張媽不敢多言，轉身回去。
柳員外轉視王安：“請李先生攜棋來。”
有間，李先生攜棋款款而來，柳員外起身而待，李先生微微一笑：“員外有此雅興？”
柳員外笑而不答，他拾起一粒棋子心中默祝：“若此局棋盡而夫人猶未生，則留母不留子。”
又半個時辰，李先生從樹縫中張望，見柳夫人產房外跪著三個丫鬟，一人手中擎香，口似誦辭向空中不斷跽拜。柳員外視若罔聞，仿佛身外事與己無關，不由心生欽佩。彼時一局棋欲畢，忽聞產房幽幽嫋嫋一陣琴聲，眾人正在驚奇，一個丫鬟足下生風飛也而來奔呼：“生了生了，夫人生了個公子……”原來胡氏痛不欲生時，驀聞一曲瑤琴盈室作響，聲聲夾著芬芳從空傳來，陣痛立即消失，胡氏不知從何處得來神力，遂產下小兒。