太行山上有個女媧廟，女媧時常在這裏駐足。這天晚上浩月當空，清風送爽，鬆濤陣陣，女媧憑欄遠眺，回憶當年煉石補天景象，不覺心胸激蕩。月色下，恍惚間一女子嫋嫋而來，女媧仔細觀看，忽然驚訝的叫出聲來：“常羲！…那不是常羲嗎？”
上部書一開頭交代過，伏羲、女媧與太陽神羲和、月亮神常羲，起初都是華胥國青年，伏羲和女媧是為了尋找羲和、常羲才來到到地球的。後來他們都開創了自己的天地，天各一方，從來沒有走動過，於是彼此都淡忘了。如今常羲突然出現，又鉤起女媧塵封的記憶。
常羲從女媧麵前飄過，對她的招呼毫無反映，而且滿麵悲傷憂戚之色，原來是一縷鬼魂。女媧掐指默默演算，已知常羲與羿故事的來龍去脈，不覺“撲哧”笑出聲來，自言自語地說：“看來帝俊就是伏羲，這事隻有他才幹得出來。”
按下女媧這句沒頭沒腦的話暫且不表，筆者先發點議論：羿射九日、嫦娥奔月是古老的神話中流行最廣、最膾炙人口的故事之一。故事的背景發生在帝堯時代，羿應是當時最偉大的英雄、最耀眼的明星。他射落九日，救黎民於水火，就已經功不可沒了；在帝堯開疆拓土、平定天下的過程中，羿更是一馬當先。他用一張弓、一支箭征服群雄，立下了汗馬功勞，以至讓帝堯相形見絀。但是，羿的結局卻相當的平庸、悲慘。善良賢淑的嫦娥也被侮蔑偷吃靈藥，變成了一隻醜陋的癩蛤蟆。美麗的神話到了結尾卻黯然失色，情景慘淡。筆者閱讀至此，每每掩卷唏噓，忿忿不已。在本書羿和嫦娥的故事即將結束的時候，我們不妨聽一聽女媧的觀點，也許會得到些許安慰，雖然她的話是一家之言。
東方的天帝名俊，稱為帝俊。帝俊的出身一直秘而不宣，人們對他的來曆一無所知。他的相貌和人類一模一樣，行事習慣也類似人間帝王，因此大都認為他是人間古聖賢升天後的化身。他究竟是誰，眾說紛紜。女媧認為，帝俊者，伏羲也。伏羲升天後不久，他的獵鷹羿就被天庭召去做了天帝的侍衛長，這是證據之一。證據之二是，帝俊同時娶了太陽神羲和與月亮神常羲為妻。對於這一點，隻有女媧明白其中緣由。因為羲和與常羲也都是華胥國人，伏羲在國內時就對姊妹倆有愛慕之意。她們出走後，伏羲主動提出去尋找。本來，女媧是陪伏羲外出尋找嫂子的，後來在極為特殊的情況下，才不得已結為夫妻，完成繁衍人類的任務。伏羲升天後迫不及待地與羲和、常羲結合，本在情理之中。
既然羿和常羲是天帝最親近的人，為什麼讓他們流落在人間不管呢？是不是發現他們之間產生了感情而實施報複呢？女媧的分析是否定的。這事要放在別的帝王身上，肯定是要嚴厲懲罰的，他們怎能容忍妻妾紅杏出牆和臣下給他戴綠帽子呢？但伏羲不會。女媧太了解自己的哥哥或者說是丈夫了。他巧妙地利用機會柔性處理了這件不體麵的事。神仙無生無死，但有劫數。羿和常羲都遇到了人生大劫，厄運在即。為保護他們不受滅頂之災，作為神通廣大的天帝，設法除掉了他們的神籍，讓其躲到人間去避難；並利用這個機會，使羿了卻了同常羲、宓妃的情緣。由於羿殺戮太重，再者，天帝也不想讓他與常羲再見麵，於是在劫難逃，又被打回原形，重蹈覆轍，再行修煉。不過，由曆經數劫的美女麻姑陪伴和保護，羿也算得到了補償。相信萬年之後，羿還會再錄仙籍，重上天界。那時，他的修為會更上一層樓。
至於常羲，天帝是不會讓她在塵寰滯留太久的，隻待劫運一盡，立即肉體飛升，重掌月宮，不死藥就是為她預先準備的。“天帝真會利用人力資源，為了羿、常羲的事，無形之間把西王母、麻姑這樣的大神都起用了。”女媧想到這裏，忽然叫出聲來，“他是否也給我也派了差呢？常羲的魂魄飄到我麵前，我怎能袖手旁觀呢？待我送她靈魂歸竅吧！”
女媧長袖一甩，就地刮起一股旋風，把嫦娥的魂魄裹挾起來，朝她飛來的方向飛去。