有了這層關係，驩頭成了中山公主的座上客。驩頭還在中原到處尋根問祖，陸續與太行的共工氏、崇山的鯀氏部落續上宗親關係，奉黃帝時官居後土之職的句龍為共同祖先。不幾年間，三苗國便在帝堯帝國中占據了一席之地，位列中原諸侯之林。
雨水越來越勤，每隔兩三年就要發一次洪水。當時人們還不懂得掘井汲水，隻能臨水而居，每當洪水來臨，田園被淹，人們便流離失所，無家可歸；呆到洪水消退，還得回來重整家園。如此反複，不堪折磨。帝堯東奔西走，祈天告地，為民請命；怎奈老天偏偏不從人願，反而變本加厲，洪水來的越來越勤了。此時驩頭舉薦素有治水傳統的共工氏孔任領導治水，得到帝堯的同意。於是，轟轟烈烈的治水活動從此開始，先後持續了幾十年，在中華大地上演出了一場人定勝天的人類史詩。此是後話。
且說虞舜跟隨師父宋山祭祖之後，歸心似箭，向單卷辭行，說：“我的兄弟象還未成年，父母已經年邁，無人贍養，弟子想暫停修行，回鄉省親，等盡完孝道之後再追隨師父繼續未竟之業。”
“你不是暫停修行，而是開始進入修行狀態。”單卷說，“修行有兩種方式。一種是出世修行，就是盡量避開人世間的是是非非，遁入空門，潛心悟道。還有一種是入世修行，即像普通人一樣融入人類社會，擇業謀生，娶妻生子，會親交友，或官或民。不管做什麼，心目中始終追求一個至高無上的境界，契而不舍，就能達到修行目的。如軒轅黃帝一樣，征戰一生，殺人無數，最後不是也乘龍升天了麼？”
“我不是軒轅，怕沒有那樣輝煌的業績和機會；我這一生隻想做兩件事：為父母盡孝，隨師父修行；地老天荒，虞舜終究還是要回到您身邊的。”虞舜懇切地說。
“當你的入世修行結束的時候，還不知道會發生什麼事情。”單卷眺望遠逝的江水，無限向往而又不無憂慮地說，“人世間布滿了荊棘和誘惑。走這條路，要比遁入空門艱難百倍。有多少誌存高遠的求道者，都半途夭折，未能到達彼岸。你跟我這八年，沒有學升天入地之法、點石成金之術，但是掌握了各種謀生技能，提高了協調社會、應對事變的智慧。去吧，去搏一搏人生的運氣吧！…對了，從錢塘江獲取的那條銀蛇還在一線潭裏養著，你去關照一下吧。”
虞舜乘獨木舟順江而下。他反複琢磨師父的話，對未來的生活充滿憧憬。關於那條蛇，是他隨單卷在浙水入海口踏浪戲水時邂逅的，通身銀白，很是罕見，便拿回來養在修煉的山洞裏。師父單單提起此事，並讓他繞道千裏去察看，其中定有文章。虞舜思慮最多的是回鄉後如何謀生、供養家用。八年間，他曾與白猿為伍，在山林中攀緣采集；曾一年四季追隨漁父在江湖裏撒網、垂釣；曾拜能工巧匠在河賓燒製陶器，…至於種田，更是耕播鋤收無不精通。他想，最方便起步的是打魚。他家門前就是大野澤，不需要本錢，可白手起家養家糊口。…
江邊出現一個魚市。虞舜想了解一下水產交易行情，便舍舟登陸。這裏主要實行以貨易貨方式進行交易，賣家也樂意收取貝殼、玉石等做為錢幣的物件。這裏說是魚市，其實布、陶、鹽、茶等居家一應物品、食品皆有，琳琅滿目。虞舜信步走來，一路隻管看貨問價，隻是不買。他兜裏有些從海邊揀來的漂亮貝殼，想進家門時給父母買些見麵禮，因此捂緊了口袋，不敢亂花。
一尾金色鯉魚引起了虞舜的注意。它擱淺在盆水裏，不時無力地掙紮兩下，兩隻水汪汪的大眼睛撲閃撲閃地望著虞舜，仿佛向他求救。
“這條金魚價值幾何？”虞舜動了惻隱之心，掏出一枚貝殼在漁家麵前一晃，問。
“好漂亮的貝殼！你拿七枚吧。”漁家說。
“七枚？好貴呀！”虞舜摸摸口袋裏僅存的五枚，可惜地說。
“這條金魚可作觀賞魚，且是條母魚，拿回家養起來，可以生很多小金魚，做個金魚養殖專業戶也有資本了。”漁家見虞舜看著金魚戀戀不舍，於是說道，“看來客官真是喜歡上了它，肯定不會拿去烹了吃，…你說個價吧！”
“這是我的全部所有了。”虞舜掏出五枚貝殼，捧在手裏。
“連盆一塊端走吧，到家肯定還是活蹦亂跳的一條。”漁家接過貝殼，痛快地說。