在觀看《三女審子》時，一顆繹動的心時時被撲朔迷離的劇情懸著，不時發出“哎呀”的歎息聲。第一歎，冰娘之女和韓素娘之子在退守三關途中丟失；第二歎，金將薛裏花郎喬裝獵戶，化名汪文煥，蒙混入關，取得信任；第三歎，汪文煥盜得關誌春之箭，命旗牌射死陳旭，嫁禍關誌春，借刀殺人；第四歎，關誌萍捉住旗牌，但旗牌屈於汪文煥的淫威，反誣關誌春為幕後主謀；第五歎，韓素娘夜審旗牌，並賞酒，不料被汪文煥下毒，反使去取酒的關誌萍成為疑凶；第六歎，韓素娘夜訪汪文煥，借飲酒與其周旋，驚心動魄。
魔高一尺，道高一丈，通過劇情的跌宕起伏，正義終於戰勝了邪惡，韓素娘闖刑場救下關誌春、關誌萍，眾人齊心協力大破金兵，趙豔娘親手殺了狡猾的狐狸汪文煥。盼到了這個圓滿的結局，終於長長地舒了一口氣。
啟示：劇情平淡無奇，缺少懸念，是婺劇劇本常見的毛病。往往通篇平鋪直敘，波瀾不興，提不起觀眾的精神。而《三女審子》設置了一個又一個懸念，掀起了一個又一個小高潮，始終吊著觀眾的胃口，吸引觀眾的眼球，顯示了編劇對於劇情設計的高明之處。
觀念創新之《畫眉》
《畫眉》講了一個老故事：老員外顏阿三，生有兩個兒子，長子育有一女，名畫眉；二子育有一子，名子龍。因為重男輕女，他溺愛孫子，在兒子還健在的情況下，居然將家產直接傳給孫子，百般縱容；歧視孫女，命畫眉即日成婚，隨夫周玉郎還鄉，而周本來是想入贅的。
畫眉女扮男裝，隨丈夫返回故鄉，開設學館。三年之後，畫眉皇榜高中，官拜南陽知府，把父母接來官衙居住，並收留了無家可歸的爺爺。而子龍吃喝嫖賭，將家中銀子輸光，並搭上了祖傳的房子，致使父母上吊。子龍來到南陽，抓住畫眉女扮男裝的辮子，敲詐五千兩銀子，未遂，於是向張太師告狀。張太師將畫眉拘上朝廷，要問欺君之罪。皇帝年幼，太後臨朝聽政，與畫眉同為女流，感同身受，要法外開恩。顏阿三趕到金殿，悔恨交加，為孫女向太後陳情。太後頂住張太師同黨的壓力，不僅赦免畫眉，還封她一品女官。恰好，周玉郎得中第九名進士，一門團圓。而子龍敗盡家產，氣死父母，賣姐求榮，居然敢在宮中行竊，被充軍邊塞。
這是一個老故事，也是一個新故事。說它老，老在演繹了一個似曾相識的老道理：教育子孫，嚴是愛，寵是害，跟《狀元與乞丐》差不多；說它新，新在闡釋了一個與時俱進的新觀念：女子能頂半邊天，誰說巾幗不如男。在金殿之上，畫眉有一段幽怨而憤激的血淚控訴：“我不信男尊女卑是天理，我不信爹娘生我該遭殃，我不信女兒生來便有罪，我不信有誌不能走四方。”在血淚控訴的後麵，是世俗對她的種種歧視，命運對她的層層不公：第一層，爺爺的歧視；第二層，嬸嬸的冷嘲熱諷；第三層，堂弟子龍的無理與無情，刁蠻與惡毒；第四層，父母因為生了她，在家裏抬不起頭；第五層，丈夫周玉郎在她高中以後，自愧無顏，一度想離家出走；第六層，張太師同黨給她扣上“婦人幹政，大逆不道”的帽子，欲置她於死地。
啟示：具有四百年曆史的婺劇，該如何進行創新？有的劇團選擇了全麵創新的道路，在表演形式上借鑒話劇、歌劇、舞劇等現代舞台藝術的時尚元素，結果變成不今不古、不洋不土的“四不像”。而《畫眉》繼承了婺劇的傳統音樂和表演程式等外在形式，而賦予全新的思想內核——男女平等，從而適應新時代的潮流，適合新觀眾的口味。而在解放前的一些劇本中，編劇往往以讚賞的口吻，構建一個一夫多妻、夫榮妻貴的大團圓結局。
蘭溪市婺劇團的成功實踐表明，舊的未必就醜，婺劇隻要凸現個性和特色，凸現古典美和鄉土美，就能夠彰顯自己獨特的藝術魅力，使觀眾喜新而不厭舊。