1、 陳武帝出家
陳霸先自從當上皇帝後，便專心致誌地治理國家。當時的國家隻剩下半壁江山，人人心裏都淒涼無比。他振作精神，勸慰眾人：“國土都丟了，三兩天內也要不回來。還不如先把局勢穩定下來，發展幾年經濟再說。”
這話很實在，官員們見自己好不容易跟了個好領導，便都收拾好心情，開始致力於國家建設。陳霸先盡可能地給百姓減輕賦稅，大力發展農業。為了盡快恢複經濟，他還首先做出表率，在全國上下推行節儉之風。
跟之前的梁武帝一樣，他每頓飯也隻吃幾樣小菜，粗茶淡飯是常有的事。就算在宮裏舉辦宴會、招待官員，桌上擺的也是瓦器和木盤，食物總是以清淡為主。他表示：“說是請大家夥兒吃飯，但我這個老大坐在這兒，想必你們也是不敢放開肚子吃的。說白了，不過是大家聚在一起交流交流感情，何必搞大排場呢？華而不實！”
當然，他不僅要求自己節儉，對自己的女人也嚴格要求。他的妃子們都穿著樸素，從來不穿金戴銀，每個人的珠寶首飾也少得可憐。為了省錢，後宮裏連樂隊也不請了，在這兒從來聽不到絲竹管弦之聲。
沒多久，陳霸先的治國措施便起了作用，百姓們得到了休養生息，國家經濟也漸漸複蘇。可惜，人無完人，陳霸先也一樣，他在忙著治國的同時，也不忘信佛這事。按理來說，前麵有個梁武帝的慘痛教訓，是個好皇帝都應該把信佛這事擺一邊。不過，陳霸先顯然不這麼想，暗說：“不就是點小信仰嘛，老百姓都能追星了，咱也可以信佛。”
他剛剛上台的時候，就跟官員們說：“以前梁武帝在的時候，佛教發展得多好啊，全國上下修了那麼多寺廟。可是現在，差不多都被侯景這家夥毀了，我一想起來，就忍不住要大哭一場啊。”
官員們連忙上前勸慰他：“老大您別哭了，您就直說您想怎麼辦吧，咱響應號召就是了。”
陳霸先這才興致勃勃地開口：“別的咱暫時還沒想到，但現在最緊迫的任務就是，要把被侯景毀壞的那些寺廟重新修好，多找些和尚尼姑住進去，我要它們的香火重新旺起來。”他現在是皇帝了，這句話剛出口，官員們立刻二話不說地行動起來。沒多久，七百多座寺廟便一改先前的凋敗，換以新顏重新出現在百姓的麵前。
民間的香火逐漸鼎盛起來了，陳霸先見後，自己也按捺不住了。他放下手邊的工作，專門跑到寺廟裏去舉行無遮大會。所謂的無遮大會，其實就是無論貧賤高低、不分男女老少，隻要你信佛，都可以參加的佛會。
他玩得興起，還找來很多僧人，讓他們把金錢財物等東西分給百姓，並參與放生。官員們看他沉湎其中，著急了，便聯名寫了封信，送到寺廟裏，說：“老大，信佛是不錯，可您的職業是皇帝而不是和尚，您可不能因小失大啊。”陳霸先還算有理智，雖然萬分不願，但也知道官員們說得有理，隻好依依不舍地離開寺廟回宮去了。
陳霸先在宮裏待了幾個月，又開始動起開佛會的心思。於是，他再一次出宮，親自舉辦無遮大會，想號召全國人民都跟著自己信佛。官員們很無奈，繼續寫聯名信，並說：“您剛上台的時候，不是答應了會好好治理國家嗎？現在不過是個佛會，您就拋下國家大事不管，難道您是想學梁武帝？”陳霸先邊看信邊冒冷汗，之後急急忙忙地回宮去了。
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從村官到皇帝
陳武帝陳霸先出身貧寒，從村官到油庫小吏再到王府教頭，一路奮鬥，建立了南陳。他在分崩離析的江南，抵禦北齊入侵，對於保護中華文明的正統功勞極大。但就是這樣一位南朝少有的英明皇帝，死後卻被王僧辯的兒子王頒挫骨揚灰，兌成飲料喝進了肚子。
然而，他和梁武帝一樣，一入佛道便終生信佛，深覺佛的感召力量很強大。當時，他雖然天天待在宮裏，但時刻不忘佛事。在執政的第三年，他還專門在宮裏大擺齋宴，請有名的高僧進宮講解佛法。這次因為沒出宮，官員們也沒啥好說的了，什麼都由他說了算。
陳霸先很開心，邊聽佛法邊說：“等這次齋宴結束，咱一定要讓人造上百萬尊佛像，再修建三十二座寺院，在全國範圍內大肆擴招和尚、尼姑。”
他對於佛教的盲目崇拜，可以說是跟梁武帝不相上下的。不過，好在他隻當了三年皇帝，還來不及大肆折騰一番，便在五十七歲的時候病逝了。
阿龍辭典南朝繪畫藝術
佛教對北方的文化影響體現在雕塑藝術上，對南方的影響主要體現在繪畫上。如顧愷之、陸探微和張僧繇等畫家，一方麵繼承了中國傳統繪畫的技藝和風格，一方麵吸收來自印度、西域的佛教繪畫表現手法，形成了“秀骨清相”的風格，即他們的畫作人物形象大多是麵目清瘦、褒衣博帶、神采飄逸，到唐朝，演變成了吳道子的“吳帶當風”。
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迷信宗教的統治者們
佛教在古代之所以興盛，究其原因，是統治者們對它的推崇。佛教宣揚因果輪回、前世今生等觀念，久而久之，百姓們對此深信不疑，覺得這一世過了苦日子，來生就能有榮華富貴，這對於政權的穩定很有幫助。百姓迷信佛教在情理之中，而作為統治者，到後來竟也成了佛教的追隨者。想要利用它的人，反而被其所惑以致沉迷其中，值得人們深思。