做人有分寸 做事有尺度
偶爾會聽人說：“你很會做人、很會做事，分寸尺度把握得很好。”當然，很多人都想知道這個“分寸尺度”該如何掌控。因為掌控好“分寸尺度”並非一件易事，因為分寸尺度沒有具體的標碼讓你衡量。中國人講究做人的藝術、做事的法則，而中國文化中離不開含蓄、矜持、低調，讓人變得做事小心、做人追求完美，或者做人偽善。這些都說明一個分寸尺度，把握做人做事的分寸尺度，充分體現自我的價值，這才是做人有分寸，做事有尺度。
屈原的學生宋玉在《登徒子好色賦》中這樣描寫美人“東家之子”：“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤……”引申開就是不管什麼事物都要恰到好處，講分寸，講尺度。
真理少一分則不能稱之為真理，多一分則是謬論；
謙虛是必要的，可一旦過了頭就變成虛偽了，讓人煩；
自信是我們喜歡的，可過了頭就是自負了，給人狂妄自大的感覺；
堅持原則是應該的，但如果不懂機動靈活，就成了刻板僵硬、迂腐；
……
這也就是所謂做人做事的分寸、尺度。做人要有分寸是指行動合乎立場，舉止合乎身份，言語合乎分寸，禮貌合乎常規。
春秋末期，勾踐滅吳之後，其謀士範蠡曾勸文種離開越王，否則必有殺身之禍。但文種始終不信越王會加害於己，沒有離去。勾踐大業已成，對功臣們的態度逐漸冷淡起來，並且越來越疏遠他們。文種因此而心中鬱悶不樂，憂心忡忡，並且多日稱病不朝。於是有人向越王誣告文種。於是，勾踐開始對文種產生惡感。公元前427年的一天，越王召見文種說道：“你有陰謀兵法、克敵製勝的九術之策，今用其三，即已滅吳，還有六術在你那裏，望你能用其餘的六術輔助我前王於地下，以滅吳之前人。”於是，文種仰天歎道：“可悲呀！我悔不聽範蠡之言，而終為越王所殺！”隨即，勾踐賜劍，文種自刎而死。而曾國藩則及時地把握好了自己作為一個將軍大臣的分寸，因此他成功了。
世界因為有分寸、有尺度而變得完美與和諧；人生也因有分寸、有尺度而擁有許多成功的喜悅。
《做人有分寸，做事有尺度》一書，將告訴您何謂“分寸”，何謂“尺度”，做人做事如何把握。相信每一位讀者開卷閱讀後都會受益匪淺、豁然開朗。