如果遊戲的概念與P-A-C的理解和運用結合起來，就可成為一種極有效的谘詢工具。
五、腳本分析（scriptanalysis）
伯恩內認為一個人的命運、所有的尊貴思想、地位或墮落，都是由還不到六歲（通常是三歲左右）時所決定的，這一階段也是生活腳本形成階段。生活腳本是“潛意識裏的生活計劃”，它來自父母的言傳身教，從某種程度上是家庭文化的一種傳承。如一個生活在父嚴母慈家庭裏的男孩，長大成家做了父親後，也會扮演一個嚴父的角色，而要求妻子扮演慈母角色。而一個生活在父母整天打架的家庭裏的孩子，長大後可能會變得喜歡暴力……腳本有4種類型，文化腳本是某種文化中生活的人所共有的，如集體主義文化和個人主義文化中的生活腳本；次文化腳本是特殊團體成員所共有的，如打工族、追星族等；家庭腳本是家庭所特有的，每個家庭都有其獨特的生活腳本；個人腳本是每個人自己所獨有的生命腳本，即使生活在同一個家庭裏麵，每個人也會形成自己特色的腳本。
腳本的起源
父母通過三種“教育方式”塑造孩子的腳本。
第一是指令（counterinjunction），用語言傳遞父母的“父母”狀態，告訴孩子應該做這麼，如何做等，指導孩子如何生活，如何達成目標，也就是行為的內驅力。它有5種類型：
（1）要完美（Beperfect）；
（2）要快一點(Hurryup)；
（3）要努力(Tryhard)；
（4）取悅他人(Pleaseothers)；
（5）要堅強(Bestrong)。
第二是示範（programme），用語言傳遞父母的“成人”狀態，告訴孩子並用行為做給孩子看，做孩子的榜樣。如一個努力工作的父親告訴孩子應該努力工作，不貪玩，同時也給孩子樹立了榜樣。
第三是禁令（injunction），用語言和行為傳遞父母的“兒童狀態”，告訴孩子什麼是不可以做的。而孩子在接受這些禁令的同時，仍然有能力發展自己，這便是“允許”（permission）。這樣，生活腳本中有多少禁令，也會有多少允許，每個人的腳本在禁止和允許程度上有所不同。禁令主要有如下12類型：
（1）別活了（Don’texist）。父母通過謀殺、虐待、遺棄或忽視來暗示孩子：“你沒有活著的必要。”或者通過有意無意的語言告訴孩子這一信息，如“他是我們的小意外”，“要不是你，我就不必嫁給你父親”，“懷了你之後，我隻好放棄升學的計劃”。對孩子而言，這些話聽來就像是：我是多餘的，我是累贅，我沒有價值。有時，言者無心，聽者有意。但不管父母出於怎樣的動機，孩子體會到的是自我生命價值的否定，因此會產生這樣的想法：
1）如果你不改變，我就自殺。
2）如果精況太糟糕了，我就自殺。
3）我會做給你看，甚至死不足惜。
4）我會報仇的，死也在所不惜。
5）我會讓你殺了我。
6）我會（一再地）讓自己差點死掉，好使你愛我。
這些不同選擇是某個腳本或生活方式的基礎，使得這個孩子成年之後常冒險，例如：企圖自殺、發生意外不及時就醫，或去從事危險的活動。當然，這種禁令也可能導致孩子對人和社會的疏離感和冷漠感。
(2)別做男孩（或女孩）（Don’tbeyou-yoursex）：這種信息的產生大多有兩種情況，一是父母希望生一個男孩而生了女孩，二是父親偏愛女孩，母親偏愛男孩。這樣的情況下，孩子從父母那裏得到的信息是自己的性別不好。為了生存，孩子必須找出一種生活的方式，既能保證自己得到父母保護與關照，又能夠自由地去體驗作為男孩和女孩的生活，表達自我。
(3)別做小孩（Don’tbeachild）。當父母由於各種原因希望孩子早日成人時，就傳遞了這種信息。在老大身上容易產生這種情況，因為他要照顧弟妹，負擔起父母的角色。在父母無力擔負家庭責任的子女身上，這也是很常見的現象，即“窮人的孩子早當家”，他們常被迫扛起與其年齡不相稱的責任。這個禁令可能帶來的觀念是“我會照顧你”（樂意的或怨恨的）、“我是唯一能做這事的人”、“我不需要任何人”。
(4)別長大（Don’tgrowup）。這個禁令包含幾個不同意義，如“不要度過嬰兒期”、“不要超過某個年齡”、“不要離開我”、“不要長大成熟”、“不要思考”。會接收到這種禁令的像是家中的老麼，或是正在發育的年輕女孩，他們對自己的成長有一種恐懼。
(5)別成功（Don’tsucceed）。這個禁令來自父母人格中充滿嫉妒的“兒童”，如母親會嫉妒女兒的美麗，父親會嫉妒兒子的才幹。這時，父母“兒童”發出的信息是：“如果你比我成功、有才能、美麗或聰明，我就不會愛你”。這些人長大後會“追求失敗”，如讀了三年大學，然後在考試前一個月辦休學；自己與他人相處不好；不斷提高自己的目標，以致於永遠給自己一種挫敗感。
(6)別做（Don’tdo）。如果父母過度保護或擔心孩子會出差錯，則常常會說：“什麼都別做，因為不管你做什麼事都會造成不良的後果。”這種禁令可能會以強迫性行為來避免做決定，或拒絕長大，因為這樣一來，別人自然會為自己安排一切。
(7)別變得重要（Don’tbeimportant）。如果父母認為孩子的意見是無足輕重的，可能提供了這樣的信息：“你不要出風頭，站一邊去”，“你不用發表意見，反正沒有用”。孩子習慣於不提自己的要求和願望，因為覺得自己不夠重要。這種心理也可能是針對某一方麵，如在人際關係上或在工作上。
(8)別有歸屬感（Don’tbelong）。如果父母或監護人常常告訴孩子：“你與別人不一樣”，“你不屬於這個家庭”，“你不像我們家的人”，就可能導致孩子與眾不同的感覺。寄養的孩子、孤兒、私生子產生這樣的情況比較多。
(9)別親近（Don’tbeclose）或別信任任何人（Don’ttrustanyone），或別愛（Don’tlove）。如果父母因為離婚或感情不和，或者父母受到某種刺激，就可能對孩子傳遞這樣的信息：“我必須照顧我自己”、“我絕不會信任女人（男人）”、“關心別人是沒有用的”、“我絕不要結婚”。少數孩子因為受到來自父母的性騷擾，也會產生這種心理。
(10)不正常或不健康（Don’tbenormalorDon’tbehealthy）。如果父母因為太忙等因素沒有時間關照孩子，而在孩子生病或者有怪異表現時給予關照，那麼孩子就會養成喜歡生病的心理。這些孩子在谘詢時會產生阻抗，尤其當快要恢複健康時，他們又會生出新的毛病，使自己能夠繼續受到谘詢師的注意。
(11)不要感受（Don’tfeel）。如果父母非常自我中心，用自己的感受去替代孩子的感受，就可能傳遞這樣的信息。如父母自己感到饑餓時，就給孩子吃；自己感到冷時，給孩子穿衣服；自己感到高興時，認為孩子也高興；自己不高興時，認為孩子也不應該高興。簡言之，父母把孩子當作自己的一個部分或工具。在這種情況下，孩子就“沒有了”（壓抑了）自己的感受。
(12)不要思考（Don’tthink）。如果父母非常自我中心，用自己的思考去代替孩子的思考，結果是孩子“沒有了”（壓抑了）自己的思考能力。
關於個人在生活腳本形成中的作用，有兩種不同的觀點。伯恩內認為腳本是別人賦予的，是被動形成的，所以心理谘詢師要改變來訪者的腳本，必須以強大的“父母”姿態給予指引。高登二氏（GouldingM&GouldingR）則認為個體能編寫自己的腳本，並能以強大的“父母”狀態重寫腳本，不需從谘詢師那裏借用腳本。高登二氏認為，雖然父母對孩子生活腳本的形成有很大的影響，但孩子不是一隻空的容器，被動地接受外來事物；相反，孩子是生活腳本的主動編寫者，他們為自己的經驗做注解，為自己的生存謀意義，因此腳本有時亦稱為“生存策略”。
事實上，生活腳本有點類似於阿德勒（AdlerA)的“生活方式”，既然它決定一個人的命運與身份，溝通分析的最終目標應是“腳本分析”！