這是某書局《初中國文教本編輯要旨》中的一條可以作為用辭與其所想表示的意義不確切的例子。“鑒賞書籍”，這話看去好像收藏家在玩賞宋版書與明版書，或裝訂作主人在批評封麵製本上的格式哩。我想作者的本意必不如此。這就是所謂用辭不確切了。“踏實治學”一句，“踏實”很費解，說“治學”，陳義殊嫌太高。此外如“體察人間” 的“人間”一語，似乎也有可商量的餘地。
內容意義的不明了，由於文辭有歧義與用辭不確切。前者可由文法知識來救濟，至於後者，則須別從各方麵留心。用辭確切，是一件至難之事。自來各文家都曾於此煞費苦心。諸君如要想用辭確切，積極的方法是多認識辭，對於各辭具有敏感，在許多類似的辭中，能辨知何者範圍較大，何者較小，何者最狹，何者程度最強，何者較弱，何者最弱。消極的方法，是不在文中使用自己尚未十分明知其意義的辭。想使用某一辭的時候，如自覺有可疑之處，先檢查字典，到徹底明白然後用入。否則含混用去，必有露出破綻來的時候的。
以上所說是關於明了一方麵的，以下再談到適當。明了是形式上與部分上的條件，適當是全體上態度上的條件。
我們寫作文字，當然先有讀者存在的預想的，所謂好的文字就是使讀者容易領略、感動、樂於閱讀的文字。諸君當執筆為文的時候，第一，不要忘記有讀者；第二，須努力以求適合讀者的心情，要使讀者在你的文字中得到興趣或快悅，不要使讀者得著厭倦。
文字既應以讀者為對象，首先須顧慮的是：（1）讀者的性質，（2）作者與讀者的關係，（3）寫作這文的動機等等。對本地人應該用本地話來說，對父兄應自處子弟的地位。如寫作的動機是為了實用，那麼用不著無謂的修飾；如果要想用文字煽動讀者，則當設法加入種種使人興奮的手段。文字的好與壞，第一步雖當注意於造句用辭，求其明了；第二步還須進而求全體的適當。對人適當，對時適當，對地適當，對目的適當。一不適當，就有毛病。關於此，日本文章學家五十嵐力氏有“六W說”，所謂六W者：
（1）為什麼作這文？（Why）
（2）在這文中所要述的是什麼？（What）
（3）誰在作這文？（Who）
（4）在什麼地方作這文？（Where）
（5）在什麼時候作這文？（When）
（6）怎樣作這文？（How）
歸結起來說，就是：
“誰對了誰，為了什麼，在什麼地方，什麼時候，用了什麼方法，講什麼話。”
諸君作文時，最好就了這六項逐一自己審究。所謂適當的文字，就隻是合乎這六項答案的文字而已。我曾取了五十嵐力氏的意思作過一篇《作文的基本的態度》，附錄在《文章作法》（開明書店出版）裏，請諸君就以參考。這裏不詳述了。
本稿已超過預定的字數，我的老生常談也已絮絮叨叨地說得連自己都要不耐煩了。請讀者再忍耐一下，讓我附加幾句最重要的話，來把本稿結束吧。
文字的學習，雖當求之於文字的法則（上麵的所謂明了，所謂適當，都是法則）。但這隻是極粗淺的功夫則已。要合乎法則的文字，才可以免除疵病。這猶之書法中的所謂橫平豎直，還不過是第一步。進一步的，真的文字學習，須從為人著手。“文如其人”，文字畢竟是一種人格的表現，冷刻的文字，不是浮熱的性質的人所能模效的，要作細密的文字，先須具備細密的性格。不去從培養本身的知識情感意誌著想，一味想從文字上去學習文字，這是一般青年的誤解。我願諸君於學得了文字的法則以後，暫且拋了文字，多去讀書，多去體驗，努力於自己的修養，勿僅僅拘執了文字，在文字上用淺薄的工夫。
刊《中學生》第十一期（1931年1月）
國文科課外應讀些什麼
一、引言
本年《中學生》雜誌關於中學科目，登載過許多介紹課外閱讀書的文字，國文一科，尚付缺如（關於文學和修辭學原早已有別位先生寫了登載過），於是有許多讀者來函要求登載此項稿件，而且讀者之中還有人用了“點將”的法子，把這職務交給了我，要我寫一些。不瞞大家說，當本年本誌決定分科介紹課外閱讀書的時候，我也曾打算對於整個國文科寫一篇東西的；可是終於未曾寫，實在因為國文科的性質太複雜太籠統了，差不多凡是中國文字寫成的東西都可以叫做國文，使我無法著筆的緣故。後來乃變更計劃，把文學與修辭學當作國文的一分支先特別提出，請別的先生寫了登載。還想繼續登載一篇關於文法及語法的介紹文字，意思是想把整個的國文科拆作幾個小部分，來分別介紹可讀的書。不料讀者尚認為未能滿足，紛紛來函要求介紹關於整個國文科的課外閱讀書籍。不得已，就由我來勉強應命，貢獻些意見吧。