一、獨立自營；\r
二、從事家業；\r
三、入工商界習業；\r
四、入公私機關作月薪生活。\r
一、獨立自營如果能夠，這是最所希望的，農業也好，商店也好，工業也好，隨自己性之所近，於可能範圍內以小資本擇一經營之。如嫌無專門知識，不妨先作短時間的見習，然後從事。想從事園藝者可先入農場，想從事化學小工藝者可先入化學工廠（此種見習並不以月薪為目的，機會自可較易謀得）。無論國內國外，大實業家大都是由小資本經營發跡的，獨往獨來地經營一種事業，生殺予奪，權都在我，較之寄人籬下的官吏及事務員，真不知要好若幹倍了。\r
二、從事家業現在已不是職業世襲的時代，農之子原不必一定為農，工之子原不必一定為工，商之子原不必一定為商，並且時代變遷得很快，祖先傳來的家業也許已有不能再維持的。但如果別無職業可就，而家業尚可繼續的時候，那麼從事家業也未始不是一策。因為是家業的緣故，體質上天然有著遺傳的便利，業務上的知識也無須外求，一切工具設備又都是現成的，盡可幫同父兄繼續幹去。一麵再以修得的常識為基礎，廣求與家業有關的知識，加以改進。如果是農業家，那麼去設法圖農事的改良，如果是商家，那麼去謀銷路的擴張。可做的事正多，好好做去，希望很是無窮的。\r
三、入工商界習業就是俗語的所謂“學生意”。普通的所謂職業，大都須從“學生意”入門，因為職業上所需要的是熟悉該項職業一切事情的人——即所謂內行人，欲投身於某職業的，當然須從學習入手。入工商界習業須有人介紹與擔保，不及前二項的自由，在學習的時候，普通還須受徒弟待遇，但國內真正的工人與商人卻都由此產生。普通一店或一廠的領袖人物，最初就是學徒，他們熟悉了該項情形，中途獨立自營，自立基業的也很多。\r
四、入公私機關作月薪生活這是近代知識分子最普遍的出路，自學校教師、公司銀行的職員、工廠的技師，以至官廳的政務人員，都屬這一類。到這條路去的人不必自出資本，不必經過學徒生活，但大多數卻須有較專門的知識技能。中學畢業生除小學教師外，非有人援引，未必就跑得進。即能勉強挨身進去，也隻是書記等類的下級職員而已。\r
以上四項為一般人可走的職業的方向。“獨立自營”與“從事家業”二項，是各走各路，不必你搶我奪，無所謂就職難的。普通的所謂就職難，實在“入工商界習業”與“入公私機關作月薪生活”二項，尤其是“入公私機關作月薪生活”一項。因為入工商界習業，尚是作學徒，收容雖有定額，最初地位較低，競爭不烈，方麵也廣，隻要投身者肯屈就，大概尚不難安排；至於公私機關則為數有限，職員的名額、薪水的總數又有一定，競爭自然利害了。\r
諸君出校門後投身職業，該向哪一條路跑，原不能一概論定，一條路有一條路的難處，一個人有一個人的誌願，斷難代為抉擇。不但別人難以代為抉擇，恐諸君自己也無法抉擇。在現在的情勢之下，一切須看條件：要獨立自營，至少家裏須有小資本；要從事家業，至少家裏先要有老業；要入工商界學業，至少在工商界要有能介紹的親友；要入機關領月薪，也至少要有人援引；此外各門還要有能相適應的特種品性（好品性或壞品性）。不過就大體說，諸君為生活計，總須走一條路，而且事實也非逼迫諸君去走一條路不可。現世尚談不到機會平等，隻好各人走各人的路，“君乘車，我戴笠”，“君擔簦，我跨馬”，有的乘車，有的戴笠，有的擔簦，有的跨馬，從前有此不平，現在仍有此不平，無法諱言。\r
在現今什麼都隻好碰去看，尤其是職業。今日在職業界吃飯的人，其職業大概都是碰來的。他們有的在某公司辦事，有的在某工廠中為事務員，有的在某衙門裏作官吏，有的在某處辦農場，但我相信他們當初並不曾有此預期，隻是因了偶然的機會，經過幾次轉變，達到現在的地位而已。\r
但諸君不可誤解，把“碰”解作不勞而獲的幸運。要碰，先須有碰的資格，沒有資格，即有偶然的機會在你眼前，你也無法將它捉住，至少在無權無勢要靠能力換飯吃的大眾是如此。某商店須用一個管銀錢的店員，你如果沒有金錢信用的人，就無資格去碰了；某機關要請一個書記，你如果是文理不通字跡潦草的，就無資格去碰了；某公司要找一個能擔任煩劇事務的職員，你如果是身體怯弱的，就無資格去碰了。身體，品性，知識，都是碰的條件。中學校教育原不是教授職業技能的，但在身體的鍛煉、品性的陶冶、知識的修養（這原是普通教育最重要的目的，可惜現在的學校卻不一定能夠做到）各點上看來，卻不能說與職業無關。諸君對於校課如果曾作了正式的學習，不曾馬馬虎虎地經過，那麼即對於以後就職業說，也可以說不曾白花了學費的了。\r
諸君出校門以後，就利用了在校中鍛煉好了的身體，陶冶過的品性，修養來的知識去碰吧。一麵還須把身體、品性、知識繼續鍛煉陶冶修養，以期不失未來的新機會。萬一不湊巧一時碰不到職業，請平心反省，是否自己沒有碰的資格？倘若自己覺到資格不夠，就應該努力補修。如果自問資格無缺，所以碰不到職業完全由於沒有機會，也隻有再去碰而已。實情如此，有什麼別的話可說呢！\r