張麗鈞曾寫過這麼一則小故事。校慶的時候，學校邀來了幾位有成就的校友，打算請他們跟學弟學妹們講講母校的教誨對他們成長的影響。一位專家想去一趟閱覽室，在閱覽室裏，這位專家，久久凝視著一個宣傳鏡框。專家點點頭說：“不瞞校長說，我無數次想起過、夢見過這個鏡框——朦朦朧朧的哈佛大學背景圖，足以給我這一生源源不斷地注入力量的一句警示語：‘就在此刻，對手也在翻書！’那個時候，在學校讀書的時候，困了，倦了，想偷懶了，就抬頭看看這句話：‘就在此刻，對手也在翻書！’默念著這句話，耳邊竟當真響起了對手‘嘩嘩’的翻書聲，我一激靈，人頓時精神起來。後來不管身處何地，每當我懈怠的時候，我總能讓這句警示語把我震醒，我總能讓耳邊響起‘嘩嘩’的翻書聲。是啊，對手不曾懈怠，我又怎敢懈怠呢？我要用自己‘嘩嘩’的翻書聲壓過對手那‘嘩嘩’的翻書聲！我要拚盡全力，去摘取我夢中的金蘋果！”
當代著名作家韓少功在《懷念那些讀書的日子》中提到他讀書的往事，讀來在讓人捧腹之時，也讓我們深思——畢業後下鄉，我插隊在一公社茶場。在地裏勞動的時候，尤其聚在樹下或坡下工休的時候，聊天就是解悶的主要方法。
易某最喜歡講戰爭史，每講到將領必強調軍銜，每講到武器必注明型號，儼然是個軍事行家。我就是從他嘴裏得知二戰期間的斯大林格勒戰役、諾曼底登陸戰役、隆美爾的北非戰役，以及德國的容克52和美國的M2。多年以後我發現，他肯定讀過《朱可夫回憶錄》、《第三帝國的興亡》一類的書，隻是他的記憶有偏向，對軍銜和型號記得太多，重要情節反而錯漏了不少。
知青中還有故事王，此人頭有點歪，外號“六點過五分”。平時特別懶，一個黑油光光的枕套竟可枕上一年。每次央求女知青代洗衣服，就以講故事為回報。憑著他過目不忘的奇能，繪聲繪色的鬼才，每次都能讓聽者如醉如癡意猶未盡而甘受物質剝削。他發現了自己一張嘴的巨大價值，隻要拿出故事這種強勢貨幣，就可以比別人多吃肉、多睡覺，還能隨意享用他人的牙膏、肥皂、醬油、香煙以及套鞋。福爾摩斯探案、凡爾納科幻故事、《基度山伯爵》、《王子複仇記》，都是他腐敗下去的特權。
幾個朋友在飯店裏以肉絲麵相賄賂，央求他講上一段。他說的是一蘇聯紅軍女兵押送一白軍軍官，兩人在路途中居然產生了危險的愛情，不料最後白軍的船艦出現，後者本能地向艦船狂跑求救，前者那個慌啊，想也沒想就舉起了槍……故事大王此時已吃完了，叭的一聲槍響，他捂住自己胸口，緩緩地作旋體狀，目光憂鬱地投向廚房和碗櫃，伸在空中的手痛苦地痙攣著。
“瑪—莎！”他很男性地大喊了一聲。
“我的藍眼睛，藍眼睛—”他又模擬出女人的哭泣。
太動人了！直到多少年後我才知道，他那次講的是蘇聯小說《第四十一》，所謂表現人性論的代表之作。
在這篇文章的最後，他同時不無深刻地指出：在一個沒有因特網、電視機、國標舞、遊戲卡、夜總會、麻將桌以及世界杯足球賽的時代，在全國人民著裝一片灰藍的單調與沉悶之中，讀書如果不是改變現實的唯一曙光，至少也是很多人最好的逃避，最好的取暖處，最好的精神夢鄉。生活之痛隻有在讀書與思維的醉態下才能緩解。而一個機會密集、利益洶湧以及享樂場所環伺的時代撲來之時，真理的鎮痛效應和致幻效應是否會如期減退？醉漢們是否應該及時地清醒還俗？
張海迪也曾在一篇文章中說：讀書讓我學習了知識，也讓我認識了很多生命中很重要的人，他們深深地影響著我，一直到現在。無論今天的生活發生了怎樣的變化，我都依然熱愛著童年起就崇敬的人。而今天一個又一個明星歌星出現在光芒四射的舞台上，卓婭他們的身影離我們越來越遠了……他們表達著對這個時代的焦慮，對我們年輕一代缺少讀書的熏陶的環境的焦慮。這讓我們深思。確實，知青時代那些讀書的故事，在今天的我們看來多少有些浪漫好玩的成分，但是對於那個時代的年輕人來說，他們的讀書故事多少含著一點辛酸。他們費盡心力試圖讀書，以提高自己，讓自己充實。但是現在的我們呢？我們生活中不缺乏書籍，隻要我們願意，圖書館、書店中的書籍琳琅滿目，但問題是，我們中有多少人想要去往圖書館和書店去接受一下書籍的陶冶，接受一下學習帶來的快樂呢？北大教授孔慶東曾大聲呼籲：少爺小姐請讀書。我們國家現在每年的4月23成為了“世界讀書日”，這都讓我們明白，讀書對我們的生活如此重要。讀書會讓我們永遠銘記曆史，讓我們的心靈充滿詩意，讓我們了解自己的文化特性，讓我們的人生更加的穩重踏實……我們有什麼理由不拿起書本呢？
朋友們，讓我們從現在開始覺醒，投入到讀書中去，讓我們在學習中成長。
8．讀書可以提高我們自己
畢淑敏：“讀書的時候，常常會會心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚歎的同時拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點，微笑可以傳達比所有語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個如何掌控麵容的技術性問題，其實不然。不會笑的人，我總疑心是因為讀書的不夠廣博和投入。書是一座快樂的富礦，儲存了大量濃縮的歡愉因子，當你靜夜撫卷的時候(當然也包括網上閱讀)，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，獨享其樂。也許有人說，我讀書的時候，時有哭泣呢！哭，其實也是一種廣義的微笑，因為靈魂在這一個瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個小秘密：我大半生所有的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多麼地簡便和利於儲存啊，物美價廉重複使用，且永不磨損。 讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。讀書其實很多時候是和死人打交道，圖書館堆積的基本上都是思索著的木乃伊，新華書店裏出售的大部分也是亡靈的墓誌銘。你在書籍裏看到了無休無止的時間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時候，你的紅唇就比任何美麗色彩的塗抹，都更加光豔奪目。”
讀書是一種心靈的享受，是人生的愜意追求。還記得自己閱讀《基督山伯爵》的經曆，那是在一個黃昏，我從從容容，漫不經心地拿起了它，就癡迷地為那跌宕起伏的情節和宏大的場麵，以及在監獄中的那些奇特的知識傳授和學習所吸引，原來人生的知識是這樣；帶到後麵的複仇經曆，轉而感覺到一種智慧，代之以深深的欽佩。那跌宕起伏的情節，以及那些冒險奇特的基督山伯爵的經曆，給了我充分的心靈享受，我幾乎是不止息地一口氣讀完了作品，深深地被迷住了。讀完之後，感覺自己的心智一下子清醒了，對人生多了一份體悟和理解，心靈異常的充實。
還記得閱讀《飄》的時候再中學時代，我坐在山上，任憑風從四麵八方聚集，呼嘯而過，卻沉浸在郝思嘉與白瑞德的愛情糾葛中，深深地為郝思嘉的獨特個性說折服，同時感受著瑞德的愛和魅力。心思飄到了很遠很遠，但是又特別安靜。心底裏感受著郝思嘉的堅強，覺得這樣的女子是那麼的鮮活和美好。也同時讓我明白了有個性的人才是最有魅力的人。人不必苛求完美，但是一定要自強不息。從那一刻，我知道有一種血液在心中流淌，人生一定要努力，要有奮進的心，才會有前途和光明。
這樣的閱讀，讓人的心底純淨，就像畢淑敏說的，讓人優美。優美的人生才能詩意，才能豁達，也才會滋長出希望的花朵，萌發求新和求變的想法，更好地讓自己成長成熟。
20歲的我們，記得讀書吧，不管是心靈小語還是文學作品，也不管是理財的還是經濟的，讀了之後就能讓我們的人生充實起來，成長起來，能更好地應對這個社會，也能更好地調節自己。世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：“書籍一麵啟示著我的智慧和心靈，一麵幫助我在一片爛泥塘裏站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘裏，我就要被愚蠢和下流淹死。”
2009年2月底的時候，溫總理第一次和網民互動的時候說：“讀書不僅給人力量，而且給人安全感和幸福感。”於丹教授也說過：“現在的閱讀分成有用的閱讀和無用的閱讀。所謂有用的閱讀就是為知識的閱讀，為了拿一個文憑，為了在社會職業中提升自己的閱讀。在這個時代，當然是重要的。但是，比這更美好的境界是無用的閱讀，就是為生命、為成長的閱讀，它不見得給你一個直接的文憑，不一定給你專業的技能，但是它給你心靈的遼闊，給你幸福感和安全感。讀書在我們今天這個時代到底有什麼用呢？我想除了我們應對世界之外，更重要的是確認自我。”她同時指出，讀書養心。一個人的心靈遼闊了、自由了，自我的確認明確了，那麼他跟這個世界的默契程度就會大。但這不是說這個世界就能變得溫柔了。文化的力量，我們不能誇大它，它不能阻止地震的來臨，它也不能改變金融危機，它能改變什麼？它改變的是我們麵對這一切的態度，它改變的其實是我們自己和世界相遇的方式。
讀書使人優美，讀書改變我們的思維，陶冶我們的情操。世界上很多東西我們不能改變，但是我們可以改變我們自己，提高自己，讓自己努力地美好，世界在我們的眼中自然就是最美好的。
9．在社會大課堂裏成長
曾看過這麼一則小故事。
“世界很複雜，充滿變數。”中文教授說，“包括那些看似簡單的事物。”
馬上就要畢業了，大學生們心情浮躁，來上課的人並不多，而且似乎都心不在焉。
“在大家信心十足，躍躍欲試的時候，我想給一點提醒。”教授敲了敲講台。今天，他兩手空空，沒有帶書和講義。“因為，大家未必識廬山之真麵目，所以，過於自信有時會導致自閉。”
這句話分量有點重，學生們開始注意教授。黑板上，教授寫下“中學到大學”幾個字，問：“知道它的意思嗎?”
學生們笑了，沒有人回答，可能是不屑於回答。教授說：“的確太簡單了。”然後轉身添加“都沒有的知識”幾個字，問：“知道這句話的意思嗎?誰來念一下?”
學生們仍然在笑，沒有人願意站起來當“小學生”。教授隻好自己念：“中學到大學都沒有的知識。”然後解釋：“是的，你們的學曆值得很多人羨慕，但是，學曆與學問幾乎是兩個概念，後者的內涵實在太廣闊了……”
學生們又開始聊天，交頭接耳：誰誰將分進黨政機關，誰誰應聘於某某大企業，誰誰準備去南方……教授忽然提高嗓門：“一個小小的因素，就可能導致全局震蕩!”
學生們一驚，抬頭。教授見大家注意力集中了，笑眯眯地在那句話前加了一個字“從”。台下有學生輕聲念：“從中學到大學都沒有的知識。”教授立即指著他：“這位同學，請你讀出這句話，注意斷句。”
學生站起來，撓撓頭，有點不好意思，念道：“從中學／到大學／都沒有的／知識。”其他同學嗬嗬笑。教授問：“難道他念得不對?”學生們仍然嗬嗬笑，興致盎然且輕鬆。
教授環顧四周，見沒有人答話，歎了口氣，扔掉粉筆：“唉，思維定勢了，不利於麵對充滿變數的世界。”這時有個同學反問：“難道他念得不對?”教授斷然回答：“隻對一半!”台下的人再次提起精神，盯住教授。教授開始念：“從中／學到／大學都沒有的／知識!”
台下一片安靜。教授得意地詭秘一笑，走下講台：“諸位，很抱歉!作為一名中文教授，我竟然在與各位道別的時刻玩了一次小學生的文字遊戲——不過，我用心良苦，因為你們即將麵對的社會的確充滿了——從中學\/到大學／都沒有的／知識，而你們又必須——從中／學到／大學都沒有的／知識。”
是的，畢業不意味著學習的結束，相反，我們人生的學習才剛剛開始。高爾基在很小的時候就進入了社會這所大學。在“大學“的熔爐裏他成長成才，終於寫出了”人生三部曲”。 ?在社會這所既大而又嚴格的校園裏就讀，是我們一生努力學習的目標。不要浪費時間回首過去，而要積極地改變自己當前的態度，不斷地前進。
曾看過這麼一則故事，故事的題目叫“大蘋果永遠在上頭”。故事說的是一個大學生在一家外企工作,他急切地盼望著成功,希望自己能夠盡快得到公司的重用,然而三年過去了,自己一起進公司的都升了職.甚至有的都成了他的上司,他越想越委屈,越想越生氣,有一天他終於按耐不住與他的頂頭上司大吵一架,然後憤然離開了公司.
他回到了生他養他的家鄉,他的父親即沒安慰他,也沒有責備他,就讓他幫賣蘋果.第一次去賣,他拉著滿滿一車蘋果走了三公裏的路來到鎮上賣,很快就賣了一半,可剩下小的再也賣不出去了,隻好拉回家;第二天又是這樣,第三天他就把大蘋果放在下麵,小的放在上麵,可到了鎮上卻驚奇地發現什麼時候小的沒了,全變成了大蘋果,他扒開大蘋果一看小蘋果都躺在下麵,他絞盡腦汁左思右想,最終也沒能找到答案,就回家問了他的父親,他的父親告訴他:是山路在作怪,是她把大蘋果和小蘋果調換了位置.
他的父親詳細的給他解釋了原因.最後總結是:生活就像是一輛行駛在山路的馬車,不管是蘋果還是人,如果想往上升,唯一的辦法就是不斷地壯大自己的體積.隻要你的體積足夠大,生活的馬車就會把你搖晃到上麵來,沒有任何人或任何東西可以阻止這種上升;反過來,如果你的體積太小,既是把你放在上麵,生活的馬車遲早會將你搖落下去。
聽完父親的這番話,他陷入了沉思,幾天後,他告別了父母,重新回到了城裏,兩年後,他已是一家跨國公司的部門經理,在他的辦公桌上,擺放著一句座右銘:大蘋果永遠在上頭。
社會是一座大課堂，我們要積極地進步，努力地壯大自己，做大蘋果，才能適應這個社會，不被淘汰。我們要在社會中學習，有時候也許我們不了這個社會，但是我們可以改變自己。
蒙田說：“既然不能駕馭外界，我就駕馭自己；如果外界不適應我，那麼我就會去適應它們。”學習是終生的，在社會的大課堂裏，20歲的我們要學會適應，不斷學習，才能立足社會，得到成長不被擊垮。
傑克倫敦是在美國的一個單親家庭裏長大的，從小就在貧民窟裏摸爬滾打。他童年時除了上課外，都在為生活和學費四處奔波：早晚賣報，周六幫人卸貨車，周日到遊樂場打工。14歲就輟學到罐頭廠當童工。很小的時候，他曾對一個姐姐說過這樣一句話：“我不到40歲不結婚。我要有一座大房子，一個房間裏要堆滿書。”18歲時他開始流浪，成了最偉大的“流浪王子”。? 他最大的理想就是做一名作家。為了這個願望，他一度靠典當度日：把自行車當掉，等掙了錢再贖回來，如此反複。在這樣的環境下，他寫出了《熱愛生命》這樣充滿了積極，樂觀精神的作品。
是的，社會是一座大課堂，我們要在這裏學習成長，在這裏得到磨礪。也許我們會受到傷害，也許我們會遭遇屈辱，但是我們一定要成長。在無助的時候，想想傑克倫敦吧，什麼力量都不能摧毀他向上的決心，不能磨去他對理想的向往，並最終取得了成功。我們選擇在社會中學習和磨礪，相信海闊天空在學習以後，我們要用執著將學習的鎖打破。
10．“狗一樣地學，紳士一樣地玩”
“狗一樣地學”，是說我們在學習的時候要一心一意，集中精力。這樣才能出成果，出成績。
清末民初著名的思想家國學家章太炎，童年時便聰慧過人，愛書如癡。有一次，小章太炎在庭院裏津津有味地讀書，不覺天色已晚，氣溫驟然降低。他的嫂子叫他進屋添加衣服，喊了三聲他才回過神來。加過衣服之後，他又回到院子裏讀書，由於一門心思讀書，沉湎其中，竟把嫂子的衣服穿在身上而不自知，眾人見了，笑得前仰後合。，沒有小時候的刻苦用功，怎麼會有後來聲名赫赫的章太炎呢？
列寧在讀書時，也是專心致誌，對周圍的一切都理會不到。有一次，他的幾個姐妹惡作劇，用6把椅子在他身後搭了一個不穩定的三角塔，隻要列寧一動，塔就會傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動。直到半小時後，他讀完了預定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌。
我們要懂得讓自己集中注意地去學習，這樣才能體會到充實的快樂。不是有一句話嗎：忘記時間的人是快樂的，不管你是充實地忘記了時間還是甜蜜地忘記了時間。讓我們在學習中充實並甜蜜地忘記時間吧，那學習的快樂將是加倍的。
學習同時要帶著好的方法，避免淺嚐輒止。比如，我國著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然後閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書時間，而已培養了自己的思維力和想象力，不至於使自己淪為書的奴隸。
學習的時候，我們要有耐心和信心去麵對學習中的問題。郭沫若說，年輕人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以讀書而論，尚未開卷時，每有吞食全牛之概；然一遇困難，則不禁頹然而氣餒。於是淺嚐偷巧的習慣油然而生，在未用自己腦力去求理解之前，或先讀別人的評論以自圓，或僅讀一書的序言而了事。有的人更以其一知半解，從而道聽途說。這是我們年輕人最易傳染的一種通病。我們要避免這種通病的發生，凡讀書就深入地去讀，讀出所以然來。正正像現代著名作家嚴文井說的：“我讀過一點點書，最初是為了從裏麵尋找快樂和安慰，後來是為了從裏麵尋找苦惱和疑問。”我們在書籍中找到了快樂和安慰，同時也找到了苦惱和疑問，這將更加促使我們在讀書的道路上走下去。
學習的時候應該投入全副精力，但是學習完了之後，我們也要適當地解放自己，要適當地讓自己閑下來。我們要像“紳士一樣地玩”，這“玩“指的是休閑愛好娛樂，隻有這樣才能更有效率地去學習。有一個人說了這麼一則故事。一個人是一位航空工程師，他根本不知道如何讓自己閑下來。即使在休息時間，他都會把自己的日程安排的慢慢的。即使睡覺，他也有明確的時間限製。後來，這個人在見麵的時候，試圖讓這位工程師學會“浪費”時間，就是什麼都不做，隻是安靜地坐在那裏，隨便天馬行空地胡思亂想。工程師承認，是因為一些心理原因，所以總是把放鬆當做是浪費時間。認識到這一點，工程師最後鼓起勇氣，開始改變自己。放鬆時一種很好地利用時間的方式，可以享受生活。三年過後，當再見到這位工程師的時候，他已經學會平衡工作於生活之間的關係。雖然每周的工作時間縮短了近10個小時，但是完成的工作卻比以前增加了。平衡工作與生活是一門藝術，而懂得在學習之餘去努力去休閑，是同樣的藝術。
莎士比亞在《李爾王》中說：“休息是滋養疲乏的精神的保姆。”一個很會學習的人他同時也應當是一個很好的休閑者，懂得讓自己盡量地放鬆自己。愛因斯坦是著名的物理學家，但是同時他也從事多種文體活動，努力培養自己的興趣。他非常喜愛音樂藝術，是位熟練的小提琴手和鋼琴手。他熱愛登山旅行、 騎自行車、遊艇、散步等運動。這也運動很好地滋養了他的科學熱情。居裏夫人在青少年時代就非常喜愛舞蹈，在她所生活的年代裏，波蘭的舞 蹈很多，很歡快，運動量也較大，經過一段鍛煉，她身體壯實，臉色紅潤，精力充沛。
我們需要在學習之外，培養自己的興趣。學習是終生的，但並不能因此否認興趣對生活的重大意義。人不可能長時間地集中於一項工作，我們不可能讓自己沉溺在學習中一直不倦怠。而當我們倦怠時，讓我們忘記學習去投入到愉快的休閑中，唯有這樣，我們才可能更加高質量地投入學習當中。
不會休息，隻是盲目地去學習，很有可能變成書呆子。不是有這麼一則笑話嗎？一個心理學教授到瘋人院參觀，了解瘋子的生活狀態。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算打開眼界。想不到準備返回時，發現自己的輪胎被人下掉了。“一定是哪個瘋子幹的”！教授這樣憤憤地想著，動手準備拿備胎裝上。然而，事情嚴重了，卸掉車胎的人，居然將螺絲也給卸掉了。沒有螺絲怎麼能裝上備胎呢？教授一籌莫展。就在他焦慮萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了。他發現了教授的困境，停下來問發生了什麼事。教授懶得理會他，但是出於禮貌還是告訴了他。瘋子聽完後哈哈一笑：“我有辦法！”他從每個輪胎上下了一個螺絲，這樣就拿三個螺絲將備胎裝了上去。教授在驚奇感激之餘，問：“你是怎麼想到這個辦法的？”瘋子笑道：“我是瘋子，可我不是書呆子。”
這當然是個笑話，我們要學以致用，不做書呆子，就要學會勞逸結合，不一根筋去思考問題，才能有進步和提高。