《讀者》reference_book_ids\":[7160609303160687653]}],\"236\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":236,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":6,\"start_container_index\":236,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":0},\"quote_content\":\"《小窗幽記》reference_book_ids\":[7148737646892682248,7084161014240922654,7225560260159736832,7130540124437220365,7236256843914284072]}],\"148\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":148,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":5,\"start_container_index\":148,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":0},\"quote_content\":\"《菜根譚》reference_book_ids\":[7267077380982705167,6838936263853083655,7236253131019914292,7109046350297189383,6857436090370886663,7254873615454178367,7225560265360673804,6992952061541223454]}],\"240\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":240,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":5,\"start_container_index\":240,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":0},\"quote_content\":\"《菜根譚》reference_book_ids\":[7267077380982705167,6838936263853083655,7236253131019914292,7109046350297189383,6857436090370886663,7254873615454178367,7225560265360673804,6992952061541223454]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 低調是一種心態，是一種拿得起放得下的勇氣。拿得起，實為可貴；放得下，才是人生處世之真諦。做人做到佳處，須是清心忘我。不計成敗得失，不計榮辱功過，一切但求自然，切勿過分執著。
1．控製好“情緒”這匹烈馬
成功學家拿破侖·希爾曾說：“心態決定成功。”這是一個事實。如果心態積極，就能以某種方式把內心中最常出現的想法轉化成事實；如果一個人預期自己會失敗，他當然就會得此惡果；如果一個人總要在機會裏發現一些消極、負麵的事，那麼他所做的事也無法積極順利地完成。
有一位心理學家為了研究心態對人的影響到底有多大，他做過一個實驗：
這位心理學家讓幾個學生穿過一間黑暗的房間。接著，心理學家打開房間裏的一盞燈，在昏黃如燭的燈光下，當學生們看清楚房間的布置後，不禁嚇出一身冷汗。
原來，這間房子的地麵是一個很深很大的水池，池子裏蠕動著各種毒蛇，就在這蛇池的上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從這座木橋走過來的。
當心理學家讓他們再次走過這座橋時，大家你看看我，我看看你，都沉默著不願主動過橋。
過了好一會兒，終於有3個學生猶猶豫豫地站了出來。其中一個學生一上去，就異常小心地挪動著雙腳，速度比第一次慢了好多倍；另一個學生戰戰兢兢地踩在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，走到一半，就挺不住了；第三個學生幹脆彎下身來，慢慢地趴在小橋上爬了過去。
瞬間，房間裏又亮了幾盞燈。學生們揉揉眼睛再仔細看，4發現在小橋的下方裝著一道顏色極暗淡的安全網，隻是他們剛才都沒有看出來。
“你們當中還有誰願意通過這座小橋？”心理學家大聲地問。
仍舊沒有人作聲。
“你們為什麼不願意呢？”心理學家接著問道。
“這張安全網的質量可靠嗎7”學生們驚恐地說。
心理學家笑了：“我們的實驗結束了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾。於是，你們就失去了平靜的心態，亂了方寸，慌了手腳，表現出各種程度的膽怯。可見，心態對行為有很大的影響。”
的確，心態對人的行為有著極大的影響。消極的心態隻會產生消極的思想，而消極的思想一旦占據了大腦，我們就會對即將要做的事情失去信心，從而導致無論做什麼事情都會失敗的惡果。
美國成功學家羅賓說過：“麵對人生逆境或困惑時所持的信心，遠遠都比任何事來的重要。”
一個小孩相貌醜陋，說話口吃，而且因為疾病導致左臉局部麻痹，嘴角畸形，講話時嘴巴總是歪向一邊，並還有一隻耳朵失聰。為了矯正自己的口吃，這個孩子模仿他聽到的一位著名演說家的故事，嘴裏含著小石子講話。
看著嘴巴和舌頭被石子磨爛的兒子，母親流著眼淚抱著他，心疼地說：“不要練了，媽媽一輩子陪著你。”懂事的他替媽媽擦著眼淚說：“媽媽，書上說，每一隻漂亮的蝴蝶，都是自己衝破束縛它的繭之後才變成的，我要做一隻美麗的蝴蝶。”
他的努力沒有白費，他終於可以流利地講話了。由於勤奮和善良，在中學畢業時，他不僅取得了優異的成績，還獲得了良好的人緣。
1993年10月，他參加全國總理大選。他的對手居心險惡地利用媒體誇張地指責他的臉部缺陷，然後配上這樣的廣告詞：“你要這樣的人來當你的總理嗎？”但是，這種極不道德的、帶有人格侮辱的攻擊招致了大部分選民的憤怒和譴責。他的成長經曆被人們知道後，贏得了選民極大的同情和尊敬。他說的“我要帶領國家和人民成為一隻美麗的蝴蝶”的競選口號，使他以高票當選為總理，並在1997年再次獲勝，連任總理，人們親切地稱他是“蝴蝶總理”。
他就是加拿大第一位連任兩屆的總理克雷蒂安。
絕大多數失敗者如果能夠拋開失敗的想法、擺脫失敗的陰影，他們最終都將獲得成功。學會如何清除思想中的垃圾，拋開恐懼與焦慮，讓我們的思想充滿自信、活力與希望，是一門偉大的藝術。如果我們能夠掌握這門藝術，我們將能夠建立一種具有創造性的、積極的思想態度。有時，我們會不由自主地向外界流露出我們的思想，流露出我們的希望或是恐懼；而我們的名譽地位以及別人對自己的評價往往取決於我們的成功。
星期六的早晨，一位作家正在準備次日用的講稿，妻子出去買東西了。
那天在下雨，他的小兒子吵鬧不休，令人討厭。最後，他在失望中拾起一本舊雜誌，一頁一頁地翻閱，直到翻到一幅色彩鮮豔的大圖畫——一幅世界地圖，他便從那本雜誌上撕下這一頁，再把它撕成碎片，丟在起居室的地上，對兒子說道：“約翰，如果你能拚攏這些碎片，我就給你2角5分錢。”
作家以為這件事會使約翰打發掉上午的大部分時間，可是沒過10分鍾，就有人來敲門了。原來是他的兒子，手裏拿著一幅剛拚好的地圖。他驚愕地看到兒子如此之快地拚好了一幅世界地圖。
“孩子，你怎樣把這件事做得這樣快？”作家問道。
“啊，”小約翰說，“這很容易。在另一麵有一個人的照片，我就照著這個人的照片拚到一起，然後把它翻過來。我想，如果這個人是正確的，那這個世界地圖也就是正確的。”
是啊，將小約翰的話引申一下，可以認為，要想改變世界，首先要改變自己，改變自己的心態，改變看事物的方法。
如果別人看到我們所流露出來的是一種消極、懦弱或是膽怯的思想，他們就不會將重要的職責或職位托付給我們，這樣我們甚至不會得到表現自己的機會，更不要說獲得成功，那麼別人就永遠不會信任我們，崇拜我們。
我們可以在任何方麵表現自己的信心、勇氣，或是一種大無畏的精神，而這樣的心態也將為我們帶來樂觀與進步，使我們向成功邁進。
在麵對各種挑戰時，失敗的原因往往不是勢單力薄、智能低下，或是沒有把整個局勢分析清楚，反而是在消極心態的影響下，把困難無限誇大，把結果看得極其糟糕，因此，不敢有任何行動。
一個控製不了自己心態的人，是一個不成熟的人。在困境中，如果我們有害怕的思想，那麼就會什麼也做不好，隻有保持正麵積極的心態，才能獲得成功。
2．以平常的心態對待財富
人生在世，沒有錢雖然寸步難行，但錢絕對不是萬能的。因為，它隻可以滿足一定的物質欲望，而不能帶來真正的快樂。隻有學會做它的主人，做到知足常樂，才能創造快樂。
俗話說：“人為財死，鳥為食亡。”錢財確實給人帶來了不少快樂，也給人帶來不少煩惱。記得有首歌的歌詞是：“錢啊!大姑娘為你走錯了路，小夥子為你累彎了腰，錢啊!你是殺人不見血的刀。”
對於有些人來說，把錢財看得太重，自己無錢財時眼紅別人，不擇手段千方百計的得到錢財，自己有錢財時又非常吝嗇，親兄弟之間甚至於對父母也是分厘必爭，對這些人來說錢財不僅是煩惱，而且能使其喪命。當然不會給他們帶來快樂。
有一個有錢人，每天早上經過一個豆腐坊時，都能聽到屋裏傳出愉快的歌聲。這天，他忍不住走進豆腐坊，看到一對小夫妻正在辛勤勞作。富人惻隱之心大發，說：“你們這樣辛苦，隻能唱歌消煩，我願意幫助你們，讓你們過上真正快樂的生活。”說完，放下了一大筆錢，送給小夫妻。這天夜裏，富人躺在床上想：“這對小夫妻不用再辛辛苦苦做豆腐了，他們的歌聲會更響亮的。”
第二天一早，富人又經過豆腐坊，卻沒有聽到小夫妻倆的歌聲。他想，他們可能激動得一夜沒睡好，今天要睡懶覺了。但第二天、第三天，還是沒有歌聲。富人感到非常奇怪。就在這時，那做豆腐的男主人出來了，拿著那些錢，一見富人便急忙說道：“先生，我正要去找你，還你的錢。”富人問：“為什麼？”年輕的豆腐師傅說：“沒有這些錢時，我們每天做豆腐賣，雖然辛苦，但心裏非常踏實。自從拿了這一大筆錢，我和妻子反而不知如何是好了——我們還要做豆腐嗎？不做豆腐，那我們的快樂在哪裏呢？如果還做豆腐，我們就能養活自己，要這麼多錢做什麼呢？放在屋裏，又怕它丟了；做大買賣，我們又沒有那個能力和興趣。所以還是還給你吧！”富人非常不理解，但還是收回了錢。第二天，當他再次經過豆腐坊時，聽到裏邊又傳出了小夫妻倆的歌聲。
也許這個故事並不符合現在許多人的思想。他們會說，錢多還不好麼？沒聽說過錢多會咬手的——但事實是，“錢多”的確會“咬你的手”。就像故事中的小夫妻一樣，就是因為“錢多”，所以思慮也多——又想多擁有錢，又擔心別人謀算他的錢——竟連個踏實覺也睡不成。
擁有更多的財富，是今日許許多多人的奮鬥目標。財富的多寡，也成為衡量一個人才幹和價值的尺度。當一個人被列入世界財富榜時，會引起多少人的豔羨。但對於個人來說，過多的財富是沒有多少用的，除非你是為了社會在創造財富，並把多餘的財富貢獻給了社會。但丁說：“擁有便是損失。”財富的擁有超過了個人所需的限度，那麼擁有越多，損失就越多。
英國思想家培根曾說過：“對於財富，我充其量隻能把它叫做美德的累贅……財富之於美德，猶如輜重之於軍隊。輜重不可無，也不可留在後麵，但它卻妨礙行軍。不僅如此，有時還因顧慮輜重，而丟掉勝利或妨礙勝利。”培根還指出：“巨大的財富若不分發出去，也就沒有真正的用處。”
世界級的時裝大師範思哲擁有令人咋舌的財富，光是他收藏的名畫、古董家具，就價值連城。但他除了能親眼看見這些財富外，還能得到什麼呢？一個謎團重重的槍殺，使他的財富傾刻變成了“他人的財富”。
“不要追求顯赫的財富，而應追求你可以合法地獲得的財富，清醒地使用財富，愉快地施與財富，心懷滿足地離開財富。”這就是培根的建議，我們應該認真地思考這些建議。
所羅門，古代以色列國王，以智慧著稱。他告誡人們，不可急於聚斂財富，“凡是匆忙發財的，必難以清白。”
培根分析說，通過正當的手段和誠實的勞動所獲得的財富，是步伐緩慢的。當財富是來自魔鬼的時候（比如說是通過欺詐、壓迫以及其他不正當的手段），財富是來得迅速的。
現在不少人急於發大財，甚至不惜挺而走險，以身試法，如製假販假，盜版走私，做毒品生意，甚至殺人越貨。他們完全成了金錢的奴隸，財富對他們如同絞索，他們越是貪求，絞索就勒得越緊。一個貪官說，他每當聽到街上警車鳴笛，就生怕是來抓他的，惶惶不可終日。這樣的不義之財再多，又有什麼“樂趣”呢？我們並不是一概排斥財富，我們厭惡和蔑視的是對個人財富的過分貪求，是以不正當手段聚斂財富。
“人為財死，鳥為食亡”，看來這話隻有一半是正確的，動物無信仰，無操守，為食而亡，不計利害。人則不同，唯財是貪，唯色是漁，此種人動物性沒有脫盡，君子愛財，取之有道，不義之財不取，那樣的人，就脫離了低級的動物性了。
大作家易卜生對金錢的認識可謂精辟。他指出：“錢能買來食物，卻買不來食欲；錢能買來藥品，卻買不來健康；錢能招來熟人，卻招不來朋友；錢能帶來奉承，卻帶不來信賴；錢能使你每天開心，卻不能使你得到幸福。”有一句西方諺語也道：“金錢是走遍天下的通行證——除了到天堂之路；金錢也能買到任何東西——除了幸福。”是的，金錢可以換來舒適的生活，卻很難換到幸福。我們不可把單純的物質享受，口腹之欲的滿足同幸福混為一談。我們很難說曆史上那些帝王、位極人臣者以及家資巨萬者比一般老百姓擁有更多的幸福。吃得久了，山珍海味也味同嚼蠟；女人多了，也隻是情欲的滿足。曆史上有一個著名的命題，即有槍杆子保護的人和手拿鋤頭的人誰更安全，誰更有安全感，誰更滿足，回答是手拿鋤頭的人。當一個人不得不為過多的金錢而提心吊膽，要以槍杆子來保護自己的人身安全時，這個人就陷入了無窮無盡的恐懼和煩惱之中。那麼，我們便不難理解“錢多了不是好事”的古訓。
以積極的心態追求財富，而以平常的心態對待財富。一個心態平和的人，不要追求顯赫的財富，而應追求你可以合法地獲得的財富，然後清醒地使用財富，愉快地施與財富，最後心滿意足地離開財富。
3．幸福無所不在
你快樂嗎?
這是一個簡單的問題。這又是一個複雜的問題。
人生在世，誰都希望生活得快快樂樂，快樂的人生是一次成功的旅行。擁有快樂的心情會感到活著是美好的，但隻有理解了快樂的真諦，才可能擁有真正快樂的人生。
快樂是一種發自內心的情感，是一種清澈美妙的內心感受。真正的快樂是生命本性的自然流露，來源於自己精神的內部，並不為外物所左右。
人有生理上的需要，所以離不開物質生活。盡管金錢能買到一切物質的東西，可以充實人的物質生活，但是人的精神生活，卻不是有了錢便能滿足的。
人生在世，重要的不是過得如何舒服，活得多麼安逸，而是要活得心安理得，快樂充實，充分地把生命的價值發揮出來。
真正幸福美滿的人生，是來自不能用金錢去衡量的智慧和修養。金錢無法購得知識和學問，不能增進人的道德水準和涵養工夫，這一點是絕對無法否認的；不然的話，富人豈不是個個都成快活神仙了。
對於某個人來講，你可能是幸福的、滿足的，也可能是不幸福的。
決定你幸福與否的因素隻有一點——你接受積極還是消極心態的影響，而這個因素是你所能控製的。
心理學家說：幸福與心態的積極與否密切相關。如果一個人決心獲得這種幸福，那麼就能得到這種幸福。而心態消極的人不僅不會吸引幸福，相反還排斥幸福。即使幸福悄然降臨到身邊時，也會毫無覺察，或者失之交臂。
有一則寓言說，有一個老人，在臨死前對兒子說：“孩子，我快死了，我希望你過上好日子。”
兒子說：“父親，你告訴我，怎麼才能使生活幸福?”
父親答道：“你到社會上去吧，人們會告訴你找到幸福的辦法。”
父親死了，兒子就出發了，到外麵的世界去找幸福。他走到河邊，看見一匹馬在岸上走，這匹馬又瘦又老。馬問：“青年人，你到哪裏去啊？”
“我去找幸福，你能告訴我怎麼找嗎?”
“小夥子，你聽我說”馬回答道，“我年輕時，隻知道飲水，吃草籽，我甚至把頭轉到食槽裏，就會有人把吃的東西塞進我嘴裏。除了吃以外，別的事我什麼也不管。所以，當時我認為在這個世界上我最幸福的了。可是現在我老了，別人把我丟棄了。所以我告訴你，青年時要珍惜自己的青春，千萬不要像我過去那樣。不要享受別人給你準備好的現成東西，一切都要自己幹，要學會為別人的幸福而高興，不要怕麻煩，這樣，你就會永遠感到幸福。”
青年繼續走下去。他走了很多路，在路上碰到一條蛇。
蛇問：“小夥子，你到哪裏去？”
“我到世界上去尋找幸福。你說，我到哪裏去找呢?”
“你聽我說吧，我一輩子以自己有毒液而感到自豪。我以為比誰都強，因為大家都怕我。我這種想法是不對的。其實大家都恨我，都要殺死我。所以，我也要避開大家，怕大家。你的嘴裏也有毒液，所以，你要當心，不要用語言去傷別人，這樣你就一輩子沒有恐懼，不必躲躲閃閃，這就是你的幸福。”
青年又繼續朝前走了。走啊，走啊，看見了一棵樹，樹上有一隻加裏鳥——它的淺藍色羽毛非常鮮豔、光亮。
“小夥子，你到哪裏去?”加裏鳥問。
“我到世界上去尋找幸福。你知道什麼地方能找到幸福嗎?”
加裏鳥回答說：“小夥子，看來，你在路上走了很多日子了，你的臉上滿是灰塵，衣服也破了，你已變樣了，過路人要避開你了。看來，幸福同你是沒有緣分了，你記住我的話：要讓你身上的一切都顯得美，這時你周圍的一切也會變得美了，那時你的幸福就來了。”
青年回家去了，他現在明白：不必到別的地方去找幸福，幸福就在自己身邊。
還曾聽說過這樣一個故事：一個人曆盡艱險去尋找天堂，終於找到了。當他欣喜若狂地站在天堂門口歡呼“我來到天堂了”時，看守天堂大門的人詫然問他：“這裏就是天堂?”歡呼者頓時傻了：“你難道不知道這兒就是天堂麼？”
守門人茫然搖頭：“你從哪裏來?”
“地獄。”
守門人仍是茫然。歡呼者慨然嗟歎：“怪不得你不知天堂何在，原來你沒去過地獄!”
你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失敗了，成功便是天堂；你若是痛苦了，幸福便是天堂。總之，若沒有其中一樣，你斷然不會擁有另一樣的。天堂是地獄的終極，地獄是天堂的走廊。當你手中捧著一把沙子時，不要丟棄它們，因為金子就在其間蘊藏。
幸福在哪裏？問過無數次的問題，其實就在我們的心中，隻要我們肯保持一顆開闊的心靈，幸福是不用到處去尋找的。
天上有隻鳥在飛。一位拄鋤田頭的人歎氣道：它真苦，四處飛翔為覓一口食。另一位倚窗懷春的少女也正好在看這隻鳥，她歎氣說：它真幸福，有一雙美麗的翅膀。麵對同一種境況，不同的人有不同的心情、見解。滿懷希望，你就會有一種振奮的感覺；失意悲觀，你就會有一種痛苦或失落的感歎。當自己人生理想不能實現，或者見解、行為不為世人所理解時，就會使人迷惘、失意。現實生活中的種種情緒，會使人對境況產生相同的或近似的聯想、類比。
有一位小學教師對她的學生進行了一次心理實驗。
她對學生們說：“最近的科學報告已證實，在學習上，藍色眼睛的孩子比棕色眼睛的孩子更聰明，學習成績更好。”她將學生分成“藍眼睛組”和“棕眼睛組”。
大約一周左右，“棕眼睛組”的能力水平明顯下降，而“藍眼睛組”的能力有了顯著的提高。然後她對全班宣布，是她弄錯了，藍眼睛和淺色眼睛的孩子才是“弱者”，而棕色或深色眼睛的孩子才是“強者”。很快“棕色眼睛”的學生能力提高了，而“藍色眼睛”的學生能力下降了。
我們的命運，全部取決於我們的心理狀態。愛默生說：“一個人就是他每天所想的那些——他不能夠是別的樣子!”曾經統治羅馬帝國的偉大哲學家馬爾卡斯·阿流士，把這個道理總結成一句話——“生活是由思想塑造的”。