弱郎也就是起屍，詐屍。那些將要起的屍，其麵部膨脹，皮色呈紫黑，毛發上豎，身上起水泡，然後緩緩睜眼坐起，接著起身舉手直直朝前跑去。所有起屍有一個共同的特點，就是不會講話，不會彎腰，連眼珠子都不會轉動，隻能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，起屍便用僵硬的手“摸頂”，使活人立刻死亡的同時也變成起屍。這種離奇而恐怖的作用隻限於活人之身，對別的動物則無效。
人們常言起屍具有五種類型：第一膚起，第二肉起，這兩種類型的起屍，是由其皮或肉起的作用。第三種叫做“血起”，此類起屍由其血所為。這三種起屍較易對付，隻要用刀、槍、箭等器具戳傷其皮肉，讓血液流出，就能使起屍即刻倒地而不再危害人了。第四種叫做“骨起”，即導致這種起屍的主要因素在其骨中，隻有擊傷其骨才能對付。第五種則叫“痣起”，就是使他變為起屍的原因在於他身上的某個痣。這是最難對付的一種起屍，尚未擊中其痣之前四處亂闖害人，非常厲害。
所以說膚起弱郎是最低等的，可別看他是最低等的，同樣都會用摸頂來殘骸生前的親人。馬四海確實有本事，但他是憋寶的，遇到此事也愛莫能助，隻能加以相勸。
可蒙古族人沒有火葬的習俗，就算到了今日真正的蒙古族人也不會實行火葬。因為在他們的信仰中隻有十惡不赦之徒，隻有背叛了長生天的罪人才要在死後遭受烈火灼燒屍骨的懲罰。那婦人寧死不從，執意相信丈夫就算死也不會加害自己。
馬四海走了，第二日早晨，蒙古包裏，那個勤勞的婦人再也沒有像往常一樣前去喂牲畜，她的孩子也沒有去上學。人們掀開蒙古包簾子的時候就看到的是三具睜著血紅眼睛的屍體一動不動躺在裏邊。沒有人知道婦人和孩子是怎麼死的。
按照習俗，亡人要停屍在家中三日。而就是停屍的三日，呼倫貝爾大草原上又有不少牧民在入夜後被弱郎灌頂變成僵硬的傀儡。直到羅布甘雅大法師經過才用他高深的佛法化解了這場浩劫。
“天啊！原來是這麼回事，二姥爺，那時候您真的沒辦法對付弱郎嘛？還是您……”
馬四海抽著老漢煙看著外邊逐漸暗下來的天色，說：“膚起弱郎是最低級的，不過他同樣也是僵屍，大粽子僵屍是萬邪之王，這點您應該在千機詭盜中看到過。我的確沒有什麼好辦法對付他，所以才會釀成慘劇。”
“二姥爺，您給我講這個故事的用意恐怕不僅僅這麼簡單吧？嗬嗬……我也遇到過大粽子，確實是厲害，說吧，幾十年前的那具弱郎如今是不是還藏在這座黃廟裏？”