阿紮爾挑了挑眉：“看來你對我們的工作內容已經了解不少了……既然如此，你居然不來讚歎我們的‘偉業’，而是提出那些雞毛蒜皮的顧慮，妄圖動搖我們……”
派蒙疑惑地問：“雞毛蒜皮？”
阿紮爾大賢者的目光銳利：“那你說，愚人眾想要從我這裏得到些什麼呢？”
旅行者冷靜回應：“可能是某些‘利益’吧，比如神之心……”
阿紮爾擺了擺手，臉上浮現出不屑：“不值一提，全都不值一提。利益、神權……你在用這些庸俗的字眼玷汙我們的‘偉業’。”
他微微傾身，聲音透出一股狂熱：“創造神明——我們可是在以人類的智慧創造神明！如果人類無法觸及‘全知全能’，那就創造神明來將它昭示！這就是人類所能達到的智慧的頂點。”
旅行者微微皺眉：“說什麼人類智慧的頂點……最終還不是在依靠神明。”
\"你說人類智慧的頂點，最終還是在依靠神明？\"他輕輕搖了搖頭，語氣透著一股冷峻的批判意味。
\"旅行者，你完全誤解了我們在做的事情。我們所追求的，根本不是依賴神明的智慧，而是利用人類的智慧去突破我們自身的極限。\"
他走上前一步，眼中閃爍著理性的光芒。\"你覺得，創造一個神明就是依賴神明嗎？不，這恰恰是人類智慧的最高表現。我們無法依靠現有的神明來解決問題，那我們就通過人類的力量去創造一個神明。這不是對神明的依賴，而是人類智慧的最終勝利。\"
林克的聲音逐漸增強，帶著強烈的自信與堅定。\"真正依賴神明的人，是那些把一切問題都寄托在神明身上的人，是那些認為凡事隻能通過神明來解決的人。而我們——我們正在做的是利用人類的智慧去超越神明。通過我們的學術、我們的知識，來實現本該是神明才能觸及的偉業。\"
他看向阿紮爾，阿紮爾點了點頭，表示讚同。
林克繼續說道：\"你以為我們創造神明是為了依賴它？不，它是我們智慧的結晶，是為了讓人類擺脫對神明的依賴，掌握自己的命運。我們創造的不是一個統治者，而是一個工具，一個將人類推向新的智慧高峰的工具。\"
他的語氣堅定而不容置疑：\"如果我們隻是依賴現有的神明，我們永遠無法進步，永遠隻能在她的庇護下徘徊不前。正是因為我們不滿足於現有的局限，我們才選擇創造。這不是依賴，而是超越。\"
他目光炯炯地看著旅行者，最後總結道：\"人類的智慧並不是為了依賴任何神明，而是為了戰勝自我，掌控命運。這就是我們創造神明的真正目的，也是人類智慧的真正頂點。\"
旅行者語氣加重：“那小吉祥草王呢？你們又不是沒有神明。”
阿紮爾搖頭：“我隻說一點，神明當是遠遠高於人類的存在。小吉祥草王……她又能做到什麼？撫恤民眾？治理風沙？還有編造那些如無稽之談般的童話故事？這些都是教令院也能輕鬆做到的事，難道我們也是神明麼？”
阿紮爾站起身來，走到窗邊，目光深遠：“我們都是受過大慈樹王大人眷顧的子民，即便不是我親眼所見，祖祖輩輩的學者們也曾見識過‘真正的智慧’。如今小吉祥草王身居神位，隻會給學者們帶來迷茫——‘難道那就是真正的智慧麼？’”
阿紮爾轉身，目光堅決：“既然如此，還不如就讓她一直待在淨善宮，學術環境才能更加穩定。”
派蒙氣急敗壞地大喊：“真是歪理邪說！隻有特別聰明的或者特別能打的才能算是好神明嗎？”
林克站在阿紮爾的身旁，眉頭微蹙地聽著派蒙的反駁，顯然有些不耐。他微微搖了搖頭，眼中透出一絲無奈，隨即開口道：
“派蒙，你的話雖然聽上去有些道理，但實際上是在避重就輕。”他語氣堅定，言辭犀利，“神明，無論是在我們這個世界，還是你們其他地方，都是被視為至高無上的存在。神明不隻是一個守護者，不隻是撫慰民眾的存在，她應當具備遠超常人的智慧與力量，能夠引導一整個民族走向更好的未來。否則，她如何配得上‘神明’這個稱號？”
林克轉向旅行者，語氣變得更加嚴肅，“你們要明白，神明的職責不隻是解決日常事務，更重要的是能夠應對世界的危機，帶領須彌走向真正的繁榮與智慧。大慈樹王具備這樣的智慧與遠見，能夠幫助我們建立一個公平、自由的國家，而小吉祥草王，她做到了什麼？用童話安慰百姓？治理風沙？這些遠遠不夠。”
他輕輕歎了一口氣，語氣中充滿了冷靜的分析：“神明既然是至高的存在，就必須具備相應的責任和力量。既不聰明，也無法應對現實中的危機，怎麼能稱得上是神明呢？這不隻是對‘神明’這個詞彙的褻瀆，更是對須彌的未來不負責任。”
阿紮爾輕輕點頭，補充道：“林克說得沒錯，神明不該隻是人們的精神寄托。我們不能依賴一個在智慧和力量上無法超越常人的存在，來引導我們。真正的神明，應該是能夠解決我們麵臨的真正問題的人，或者......我們自己創造的神。”
林克繼續道：“如果小吉祥草王無法解決須彌的根本問題，那我們為什麼還要指望她？隻有讓她待在淨善宮裏，才能避免她誤導須彌的未來。”
派蒙張了張嘴，似乎還想說什麼，但她感到自己所掌握的觀點難以反駁林克的邏輯。