團隊精神是團隊意誌、情感、思想、文化的高度統一體，是團隊在任何情況下能夠取得勝利的法寶。組織的競爭，其實就是團隊精神的競爭。現在很多的組織都注重團隊精神的建設，比如一些保險公司，甚至一些很小的美發店，他們都注意培養員工的精神，每天有早課，一起集中訓練，提振一天的精神。一些團隊精神好的組織，員工的精神麵貌好，對人平和，遇到困難不屈不撓，容易得到顧客的支持與理解，容易達成事業的成功。
曾國藩非常重視團隊精神的培養與建設。他表達這一領導術的專用名詞就是“氣”。氣本來是一種抽象的東西，但是經過曾國藩的錘煉，氣成為可見可視、可觸可摸、可行可用的一種東西。擁有這種東西，他進可以克，退可以守，成不驕傲，敗不氣餒。重視氣、使用氣、培養氣，成為曾國藩領導術的重要內容，是他成功的重要法寶。
重視團隊精神
1854年12月，湖口之戰失敗後，湘軍氣勢受到嚴重遏製，水師被迫分為外江、內湖兩支，戰鬥力受到較大削弱。為了迅速改變這種局麵，曾國藩決定在江北發動攻擊。12月29日，命令李續賓、蔣益澧率領1200人從江南的二套口渡江襲擊小池口。因為擔心湘軍疲勞，難以取勝，羅澤南、塔齊布分別帶兵前往接應。太平軍石達開、羅大綱在這裏布置了重兵，開始接仗時湘軍小勝，不久即陷入劣勢，差點被太平軍包了餃子。幸好塔齊布及時趕到，左衝右突，奮力砍殺，才得以擺脫，回到江南。勝利後的太平軍3000多人，在石達開的率領下，抓住機會西進武穴，進入蘄州，聲言進攻武漢。麵對這種情況，鹹豐要他回師湖北，他想繼續留在江西。他認為：
陸軍屢勝之餘，士氣極盛，自至九江、湖口攻城攻壘，傷亡健卒多至數百人，銳氣挫損，若使一意前進，得勝仗數次，尚不難於振刷精神，再接再厲。若使回軍武漢，則兵勇雄心必減，加以遠道跋涉，消磨精氣，雖認真振厲，亦難作其方新之氣其可慮者三也。
如果回到湖北，那麼湘軍在江西的成績就會一掃而光，軍隊的氣，也就是湘軍的團隊精神就會受到很大的挫傷，以後要再一次振作難度很大。這裏曾國藩充分肯定了團隊精神的重要性。“氣”既是思想，也是方法；既是精神，也是手段。湘軍的戰鬥力之所以能夠淋漓盡致發揮出來，得益就在這裏。根據對軍氣的認識，曾國藩選擇了一種非常正確的戰略，利用陸軍“銳氣尚盛”的“氣”，圍攻九江，等內湖水師整理就緒，揮師東下進攻金陵，“攻其所必救”。而外江水師，由李孟群、彭玉麟率領，返回武漢，一方麵想法休整、修複破船；另一方麵也回師守護武漢，起到一舉兩得的作用。這樣就形成了湖北、江西兩個戰場，湘軍分別在這兩個戰場作戰，戰爭態勢進入相持階段。
曾國藩認為軍隊應該擁有、保持的勃勃生氣，旺盛的戰鬥力，戰鬥意誌。主要有“新氣”、“朝氣”、“初氣”、”銳氣”、“正氣”、“方新之氣”、“常新之氣”、“忠義之氣”、“振奮之氣”、“勇氣”、“一往無前之氣”等等。如他所說：
大約用兵無他謬巧，常存有餘不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創於張遼；諸葛武侯之攻陳倉，受創於郝昭，皆初氣過銳，漸就衰竭之故。唯荀銛之拔逼陽，氣已竭而忽振；陸抗之拔西陵，預料城之不能遽下而蓄養銳氣，先備外援，以待內之自敝，此善於用氣者也。
這裏，曾國藩就講到“有餘不盡之氣”、“初氣”、“氣”、“銳氣”、“用氣”等不同形態的氣，其側重的含義略有不同。比如軍隊早晨列隊出門尋找戰機，士兵經過一夜的休息、又剛剛吃了早餐，加上對要去執行的任務的好奇、向往，急於立功的欲望，以及領導者的鼓勵，士氣高昂，戰鬥欲望強烈，這是“初氣”、“新氣”、“朝氣”、“方新之氣”等。“忠義之氣”、“振奮之氣”、“一往無前之氣”，更多的體現了“氣”的質地，凝聚了思想、道德的內容。他認為：“惟軍旅之事，必有毫無瞻顧之心，而後有一往直前之氣。”“毫無瞻顧之心”，是指“攘利不先，赴義恐後，忠憤耿耿”。曾國藩賦予勇氣以道德的內涵、正義正氣的內涵，他的軍隊有“常新之氣”，能夠較長時間保持戰鬥力與戰鬥意誌，能夠團結一心，夠結硬寨、打死仗。