長句子的建築。“閱讀《母水》，其實是在閱讀一詩”，這是我在為這詩準備材料時的預設。分蘖本是作物的名詞，我用它編織精神，是為了隱喻繁衍和滲透的方向所指——向上，是土地裏有根須的向上。基於這種想法，在詩歌結構建造上我大麵積應用長句子推進語勢，這是一種強調的方略。
我是一個內斂的詩人，在寫作過程中盡量節約語，排斥鋪排的陳述，或者說過度地抒。這樣，在有限的詩句中把西部的縱（曆史）橫（地理）確定在“具體形態”上，化簡龐雜，我預設——用相同主題的組詩，經過強化的連接，成為實質的長詩。這樣一來“我”基本上隱藏在了語的背後。這樣做的目的是要求“說的道”抽身，事物的本質源頭浮載的“美質道”呈現出它的光芒。這就是我的努力所在。當然，詩人想從詩歌中逃遁，勢必要在艱苦中修煉自己的詩學素養。在這裏套用佛家一句古語：入佛門，遁入空。那麼通靈的詩歌就要求寫作者如同鳳凰涅槃一樣具有沉沒的忍耐性，文本的廣大是在水和風的源頭納氣的必然結果，即使刃和血需要暴動，也要進入陳倉暗度。這就是詩歌的力量來自曠遠，回歸曠遠的本質所在。
討論詩歌結構，我提一下黃燦然的一句話：“現代漢語不等於白話文，它是白話文和漢語譯文混雜（漢譯）的混雜。”現代漢語本質生了變化，我的長句子和意象的大幅跨越是表達和緒的需要，是西部地理廣闊、文化多樣的需要，也是我感覺到如此推進現代漢語詩歌有繼續擴展的無限可能。因此，我的詩歌句式的長短、分節，是按照建築的穩定性來設定的。
其實，我把西部預先設定了若幹個點，這是在對曆史、文化、地理觀察後形成的，然後用短線（語）連接而成，使其和自然建立了永固性的關係。這就是我詩歌結構的建造圖紙。雖然這種結構和當下的詩歌傾向是分野的，但我會等待未來，也許是一個錯誤。
現代漢語是一個活的文體，真相在未知中給詩人時間和空間。而我們往往像劉勰所：“方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。”
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(本章完)