馬王堆漢墓出土的各種絲織品和衣物，年代早，數量大，品種多，保存好，極大地豐富了中國古代紡織技術的史料。辛追墓邊箱出土的織物，大部分放在幾個竹笥之中，除15件相當完整的單、夾綿袍及裙、襪、手套、 香囊和巾、袱外， 還有46卷單幅的絹、紗、綺、羅、錦和繡品，都以荻莖為骨幹卷紮整齊，以象征成匹的繒帛。利倉兒子墓出土的絲織品和衣物，大部分已殘破不成形，品種與辛追墓大致相同，但錦的花色較多。最能反映漢代紡織技術發展狀況的是素紗和絨圈錦。薄如蟬翼的素紗單衣，重不到1兩，是當時繅紡技術發展程度的標誌。用作衣物緣飾的絨圈錦，紋樣具立體效果，需要雙經軸機構的複雜提花機製織，其發現證明絨類織物是中國最早發明創造的，從而否定了過去誤認為唐代以後才有或從國外傳入的說法。而印花敷彩紗的發現，表明當時在印染工藝方麵達到了很高的水平。保存較好的麻布，發現於辛追墓的屍體包裹之中，係用苧麻或大麻織成，仍具相當的韌性。
辛追及其兒子的內棺上的彩繪帛畫，保存完整，色彩鮮豔，是不可多得的藝術珍品。兩幅帛畫的構圖基本一致，全長2米許，均作“T”字形，下垂的四角有穗，頂端係帶以供張舉，應是當時葬儀中必備的旌幡。畫麵上段繪日、月、升龍和蛇身神人等圖形，象征著天上境界；下段繪交龍穿璧圖案，以及墓主出行、宴饗等場麵。整個主題思想是“引魂升天”。有人認為，“遣策”簡文中的“非衣一長丈二尺”，即指這種帛畫。兩墓帛畫的主要差別在於墓主形象，辛追墓為女性，利倉兒子墓為男性。利倉兒子墓棺房懸掛的帛畫，西壁保存較好，長2.12米，寬0.94米，繪車馬儀仗圖像，畫麵尚存一百多人像、幾百匹馬和數十輛車；東壁的帛畫殘破嚴重，所繪似為墓主生活場麵。
另外，馬王堆漢墓發現了大批帛書和兩卷醫簡，均出自利倉兒子墓東邊箱的長方形漆盒中。帛書大部分寫在寬48厘米的整幅帛上，折疊成長方形；少部分書寫在寬24厘米的半幅帛上，用木條將其卷起。出土時都已嚴重破損，經整理，知共有28件。其中除《周易》和《老子》二書有今本傳世外，絕大多數是古佚書，此外還有兩幅古地圖。這是中國考古學上古代典籍資料的一次重大發現。
醫書簡兩卷200支，一卷內容與《黃帝內經》相似，講的是養生之道，另一卷則為房中術。
辛追留下的財富成為今天人們研究曆史的彌足珍貴的實物，2000多年前的中國人在絲織業方麵的智慧讓世界歎服，而精美絕倫的漢代漆器足以令世人驚訝不已。
中國社會科學院考古研究所專家白榮金認為，馬王堆就是一座地下絲綢寶庫。在墓葬中一共出土了100多件絲織品和衣物，絲綢、刺繡、織錦應有盡有，包括各式各樣的袍子、衣服、鞋子，還有手套和襪子，似乎是深埋地下的“古代時裝秀”。
一件透明的襌衣隻有48克重，如果去掉領口和袖口的鑲邊，就隻剩下25克重了，據說折疊起來就可以裝進一個普通的火柴盒子裏！
辛追墓最大的財富恐怕要算色澤鮮豔的漆器，一共出土了700多件，有餐具、家具、兵器，還有用來娛樂的博具。專家認為，通過馬王堆漆器的出土，足以說明漢代是漆器的黃金時代。