33.《滿江紅》是嶽飛的作品嗎?
嶽飛的一首《滿江紅》壯懷激烈，曾激起古往今來多少仁人誌士的英雄豪情，又多少次地讓人緬懷它的作者嶽飛的赫赫業績與悲壯歸宿。但正是這首傳唱已久的詞多年來始終引起人們的爭論，爭論的中心不是別的，卻是該詞的作者問題。
這首詞最早出現在明代徐階所編的《嶽武穆遺文》，而嶽飛寫作這首詞應該是南宋時候的事了，中間曆經宋、元兩朝，都沒有任何記載，也沒有名人的評價，為什麼這首詞偏偏突然出現在明中葉以後呢?另外，詞中提到了“踏破賀蘭山闕”的豪言壯語，要知道，賀蘭山在內蒙古河套以西，當時是西夏的土地而非金國屬地，況且，嶽飛奉命征戰之地在黃龍府，是今天的吉林地區。如果這首詞真的是嶽飛寫的，那描述的地點怎麼會有如此大的差別呢?
倒是在明朝，北方少數民族韃靼常取道賀蘭山入侵甘、涼一帶，“踏破賀蘭山闕”據說在明代中葉是一句抗戰的口號，而且當時的明將還在此處打了勝仗，與“踏破”二字剛好吻合，這句話在南宋自然是不會有的。難道這首詞真的是明人激動於戰勝了入侵民族，於是托古人英雄所作嗎?
《滿江紅》中字字鏗鏘有力，充滿了濃厚的愛國情感和戰鬥的勇氣，其實是非常符合南宋時期嶽飛的心境的，而他的作者地位當然也不是那麼容易就會被撼動。嶽飛寫作《滿江紅》之後的歲月中，秦檜及其餘黨始終把持著朝政，之後經曆了元朝異族統治，因而嶽飛的聲名始終受到壓抑，直到明朝情況逐漸改觀。嶽飛的事跡才又逐漸進入人們的視線。這一曆史事實，造成了《滿江紅》不見於宋、元人的著錄，而到明代中葉才出現和流傳的情況。而地理方位的差異，則是因為嶽飛隻是用“賀蘭山”來泛指被侵犯的地區，作為一種文學上常用的代指手法，這種差別的運用本來就無可厚非。
不管對這首詞的作者疑問有怎樣的爭論，如今人們仍然在吟誦著《滿江紅》中的錚錚豪言，回想那一段保家衛國的征戰歲月，感歎於嶽飛的英雄氣概。
中國古代時期，中原政權的統治從來少不了外族入侵這個難題。秦漢時期，政府主要對付的是匈奴的入侵，秦始皇派大將蒙恬率30萬大軍北擊匈奴，收複失地;漢代武帝派張騫出使西域，並派遣霍去病、衛青等大將連續發動對匈奴的戰爭;宣帝時設立西域都護府;明帝派班超出使西域，班超經營西域20餘年。到了宋朝，則先後受到遼、西夏、金的侵擾。從中央對外族的政策也能看到該朝代的整體麵貌，秦漢時期國力雄厚，對外族態度強硬，戰多取勝;宋朝時政策內向軟弱，妥協條約數見不鮮。
34.馬可?波羅真的來過中國嗎?
700年前，一個威尼斯年輕人踏上旅途，經過24年的漫長曆險，探索了一個遙遠的異域國度。他的遊記《東方見聞錄》改變了曆史的軌跡，使他成為了傳奇人物，他的名字就是馬可?波羅。幾百年來，馬可?波羅的探險精神激勵了無數後人，卻也受到了諸多質疑，甚至被一些人評價為騙子。那麼，這位跨越大陸的偉大探險家，是否親眼看到過書中描寫的一切?他是否真的到過中國呢?
如果仔細地翻閱馬可波羅遊記，的確可以找到一些匪夷所思之處。在《東方見聞錄》中他提到曾經在揚州做過3年的地方官，作為一位官員，他的信息應當被記載在地方誌和官員的名冊裏，可是這些記錄裏統統找不到馬可波羅的身影。另外，馬可波羅在中國生活了17年之久，可是他的遊記卻都沒有提到漢族文化中最能喚起外來人好奇心的獨特風味，例如長城、中醫、筷子、茶葉、毛筆字、纏足等具有特色的元素，這又是為何?