稟學賜紫 讚述
草玄亭沙門諱慧寶。字光用。俗姓王氏。東玄武縣人也。其先世習儒素或陳力就列或高尚其事炳耀譜弗具詳大師丱歲出家。弱冠受戒。遊刃學海。以傳演為雅論。嚐升座隱機。謂左右曰。吾曆觀僧史高研精究內外。然後能垂世立教出類拔萃翮隻輪任重致遠未之前聞乃於講習外博覽群深於大易春秋窮極天人明白褒貶。當世名賢皆服膺請業造其門者。鹹曰。登於龍門。纂三國簡要誌十卷。原始要終削陳壽之繁冗也。撰錦鳳囊十卷。隱括聖賢奇言善行。無遺逸也。經摘題十卷。裁章鉤深索隱史家之流也。五味子三語論也。玉溪新槁四十卷。歌行要堅深心要定念須慈忍量須寬。
明曆丙子仲秋望日重
裝墨林項元汴持誦
北山錄後序
殿中丞致仕丘 浚撰
唐憲宗即位元年。建號元和。於時文章彬鬱。類麟鸞虯虎蘭桂珠貝。騰精露芒。溢區宇間。若韓退之．柳子厚．元微之．白居易．劉禹錫．李觀。悉以才刃勍造化。譬孫吳起翦當戰國際爭武勇權術之勝也。河南丘浚。嚐閱史傳。及其遺編。必慨然興感。恨不得追其肩踵焉。今年春正月。被黜歸歙。遘疾寓武林鄰淨住律刹。一日僧惟賢贄謁於陋止始見之。溫儼清邃。疑有所蘊而來也。俄與之語。則誌氣穎銳。將欲脫去境照。漠然無礙。學書易風雅。春秋尤確。況本教乎。忽袖中出緗表五編。且曰。此東蜀紹竺幹弟子神清撰述也。目之為北山錄。首之以艾儒。終之以外信。凡十六篇。秘蓄三紀。恐失傳布。鍾蔽善之罰。曩慕君子公於其道不諛於世態者。異摭其可否爾。浚遂受之。是夕弗就枕。燭以閱之終三鼓。考其大概。以立空寂為本。欲天下派歸於巨壑也。會稡老子．孔子經術。莊．列．荀．孟．管．晏．楊．墨．班．馬之說。馳騖其間。約萬岐而趨一正。峙之則如山。渟之則如淵。變之則風霆。平之則權衡。其恢宏辯博如是之甚矣。嗟夫元和丙戌迄。
聖宋熙寧元年戊申二百六十三歲。而昔之大儒蔑一句稱謂以褒賁乎神清何也。蓋專其所守不敢以徑隧生疵詬非嫉其才能。而然浚生太平世。老尚廢棄。乏智略以佐天子。無利惠以濟生人。但修煉以固其身。禪定以同其塵。故魯論雲。我則異於是無可無不可在乎今日也。是以嘉賢師行業勤整。能拔古人湮鬱於異代。罔剽取以飾已。後之衣縫掖輩。孰不靦顏於鄒魯之門哉。
冬十二月丁酉序於卷末