天文曆法由象形文字表示著，它的一年隻有290天，12個月中有10個月隻有24天，其餘2個月25天。這部天文曆代表有什麼意義呢？莫非它包含有某種我們還不曾了解的宗教意義？它又是以什麼作為標準的呢？
在太陽門的門楣中央，刻著一個謎一般的人像，據說它代表造物主維拉科查。人像雙手持著鷹頭裝飾的節杖，每隻手隻有4個手指。其兩旁平行排列著3排共48個較小的神像。其中上下兩排刻有長翅膀的勇士，中間那排則刻著某種人格化了的飛禽。此外，還有眾多至今難以了解其含義的符號。
對太陽門驚歎之餘，人們必然要產生種種疑問：首先，古代的印加人為何要不惜巨大的勞動力來建造這個巨大的石門？或者說，太陽門究竟是幹什麼用的呢？
有人認為，從太陽門秋分時節射人第一道太陽光這點來看，太陽門上刻的是曆法知識。如果真是這樣，那它將是世界上最古老的曆法之一。然而這些圖案與符號是如何表達曆法的呢？古印加人又是如何測算出秋分時節太陽與太陽門位置關係的呢？
美國學者貝拉米與艾倫在《蒂瓦納科的偶像》一書中，對這些符號作了詳細研究，認為上麵記載了大量的天文知識，並記載了27000年前的天象。這些知識是建立在地球為圓形的觀念上的。目麼，古代印加人是如何知道這些知識的，又是如何了解到地球是圓形的呢？還有，建造太陽門的安山岩產於的的喀喀湖上一個名叫珂帕卡班納的半島，它是怎樣被搬運到蒂瓦納科來的？玻利維亞的科學家們做過實驗，用木筏在水上隻能運輸較小的石塊。如從陸上運輸’6名士兵才能拖動一塊半噸重的石頭，而太陽門的重量在100噸以上，該用多少人來拖動？並且，要把這麼龐大沉重的石門立起來，必須要用大型的起重機。而當時的印加人連車輛都沒有發明，他們是怎樣把這巨大的石門立起來的呢？
太陽門吸引了眾多學者的目光。盡管許多人進行了努力的研究，但這一切仍無法解釋。
16世紀中葉，西班牙殖民主義者發現這座莊嚴的古建築時，曾認為是印加人或艾馬拉人造的。但艾馬拉人不同意此說。認為太陽門遠為古老，是太陽神維拉科查開辟天地，建造了太陽1和蒂亞瓦納科其他各種動人心魄的建築群。另外有一種傳說，說是那些雕像原是當地居民，後來被一個外來朝聖者變成了石。
還有一種說法，太陽門是宗教聖地。朝聖的人群跋山涉水去那裏舉行朝拜儀式，可能就在朝拜的同時運來了建築材料，建造了這些宏偉建築物。但問題是，當時的生產力極為原始，怎麼把重上百噸的巨石從5千米外的采石場拖曳到指定地點。要完成這任務至少每噸要配備65人和數千米長的羊駝皮繩，這樣得有26000多人的一支龐大隊伍，而要安頓這支大軍的食宿，非得有一個龐大的城市，但這在當時還沒出現。
還有人認為，太陽門所在地並不是宗教活動場所，而是一個大商業中心和文化中心。階梯通向之處是中央市場，太陽門上的淺浮雕，起輻射狀的線條表示雨水，兩旁的小型刻像朝著雨神走去，象征承認雨神的權威。
更有人將蒂亞瓦納科說成是某一時期外星人在地球上建造的一座城市，太陽門是外空大門，那無疑是極其奇特的一種看法了。
這個謎一般的城市位於海拔4000米的高原上，離任何地方都很遠。高原上的景象不像是地球上的，氣壓大約隻有海平麵的一半，空氣中氧含量也很少，體力勞動對於任何一個非本地人來說都是難以忍受的。自1548年這個遺址被發現之日起，圍繞蒂亞瓦納科文化和太陽門眾說紛紜，不知太陽門的本來麵目什麼時候才能昭示天下。
文明遺址
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