“學校怎麼又組織捐款啊，不是剛捐過一次嗎？”“真可惜，我這個月的零用錢又剩不下多少了。”“我真不想捐了。”學校募捐的時候我們好像總能聽到這樣的對話，大家你一句我一句的，好像說的都有道理。難道是因為我們已經長大了，才會這樣嗎？在我們還是孩子的時候，我們不會這樣想，也不會說出這樣的話，因為那時我們純潔無瑕，光明清澈的本性還沒有被這個世界的塵埃所汙染。
小孩子們本能地知道應該幫助那些比自己困難的人。在西班牙的各種學校裏，學生們每天節省一部分或全部的零用錢，然後集中起來寄往印度。這種節省零用錢的捐助行動，在西班牙的小學生們中，已經成為一種習慣。
加爾各答有一個孩子，隻有4歲大。他聽說特蕾莎修女沒有糖了，就對父母說：“我願意3天不吃糖，把這些糖都給特蕾莎修女吧。”他的話不僅使他的父母甚感意外，更使特蕾莎修女感到慰藉。特蕾莎修女說：“你們看，一個4歲的孩子，就已經懂得分享，就已經開始與我們共同承擔責任了。雖然他拿出來的隻是微乎其微的一點糖，但重點不在於他給予了多少，而在於，他在給予中投入了多少愛。”
倫敦有一個小女孩，提了滿滿一袋子的一分錢硬幣，來到仁愛傳教會的門前，對修女說：“這些給窮人。”
任何人都有自私的一麵，不為自己打算的人很少，我們看到孩子們卻不同，他們天性仁厚，根本就沒有“自私”這個概念。可我們呢，我們獨占欲望很強，不願意和別人分享。就像著名史學家範曄說的，天下皆知取之為取，而不知與之為取。
人世間的事情，總是有了付出才有收獲，而得與失之間互為轉化的效果，有時也並不是馬上就可以見到的，懂得其中奧妙的人，會掌握取舍的主動權，讓它發揮出意想不到的效果。
戰國時，齊國的孟嚐君是一個以養士為名的人。由於他待士十分誠懇，感動了一個叫馮諼的落魄人，此人為報答孟嚐君的禮遇而投到他的門下為他效力。
一次，孟嚐君叫人為他到其封地薛邑討債，問誰肯去。馮諼自告奮勇地說自己願去，但不知將催討回來的錢買什麼東西。孟嚐君說，就買點我們家沒有的東西吧。馮諼領命而去。到了薛邑後，他見到老百姓的生活十分窮困，聽說孟嚐君的使者來了，均有怨言。於是，他召集了邑中居民，對大家說：“孟嚐君知道大家生活困難，這次特意派我來告訴大家，以前的欠債一筆勾銷，利息也不用償還了，孟嚐君叫我把債券也帶來了，今天當著大家的麵，我把它燒毀，從今以後再不催還。”說著，馮諼果真點起一把火，把債券都燒了。薛邑的百姓沒料到孟嚐君如此仁義，人人感激涕零。
馮諼回來後，孟嚐君問他買了何物，馮諼如實回答，孟嚐君大為不悅。馮諼對他說：“您不是叫我買家中沒有的東西嗎？我已經給您買回來了。這就是‘義’。焚券市義，這對你收歸民心是大有好處的啊！”
數年後，孟嚐君被人譖讒，齊相不保，隻好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓聽說恩公孟嚐君回來了，傾城而出，夾道歡迎。孟嚐君感動不已，終於體會到了馮諼“市義”的苦心。
總而言之，你如果要做一個快樂的人，一定要記住：贈人玫瑰，手有餘香。
心靈追問：
我比孩子們欠缺了什麼？我的心靈是不是已經被不潔的空氣汙染了？麵對這些光明清澈的靈魂，我會感到有些羞愧嗎？
充滿對知識的渴望
“煩死了，這麼一大堆書，什麼時候能看完啊？”“要是不用讀書就好了。”你是不是想過，要是小孩子就好了，沒人逼著他們念書。其實不是這樣的。你可能還記得，小時候自己背起書包去上學的興奮心情，事實上，小孩子天性中有一種對知識的渴望。他們渴望讀書，渴望學知識。
有一次，特蕾莎修女問一個叫亞魯的小孩子，“小朋友，你想聽故事嗎？我可以講好多好聽的故事給你聽，願意嗎？”
亞魯一聽說有故事聽，就叫了起來：“你會講故事？你真的會講故事?從來沒人給我講過故事呢。”說著他把自己的其他小夥伴也叫過來：“你們快過來，修女要給我們講故事呢。”