準提所講道法，當真是三乘妙典，五蘊楞嚴。八部天龍虛影現，金翅大鵬繞身旁，孔雀翱翔雲霧裏，花雨繽紛，瑞靄漫陽，虹光擁真人。禪心朗照千江月，真性情涵萬裏天！此法為日後佛門妙法，此時就是接引準提亦未曾領悟完善，遂亦是旁門大功德，蘊含了無盡大慈悲，大功德，大憐憫！
一股慈悲為懷，普度眾生之意，在準提身上彌漫而出，將空曠的大殿，渲染的清淨，安寧！
這種氣息，玄而又玄，其中更有乳白聖潔之光散溢。此光照耀之下，可讓煩惱之人，忘卻所有煩惱，無憂無慮。心緒暴躁之徒，可撫平內心急躁，恢複清淨之心。若是歹毒，很辣之人，被此光照耀，就會放下殺戮，棄惡從善。心中升起仰慕之情，虔誠禱告，信奉仙佛。
三清聽得菩提慈悲之道，心中對準提不禁高看幾眼！
準提輕揮七寶妙樹，金花飄蕩，七種佛寶綻放無量寶光，橫掃周遭，似有天花亂墜，說道：“願以此功德，莊2嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。所有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。”
梵音陣陣，檀香嫋嫋，經文出口，化為朵朵彩蓮，準提講完，三清還在玄而又玄的境界，良久方才醒悟。
老子撫掌讚道：“道友菩提大道，修菩提心之法，大慈大悲，普度眾生，救苦救難，不像五行之道，亦是妙道。”
不等元始天尊答道，通天道人搶先言道：“大兄所言甚是，西方菩提之道和我盤古之道截然不同，卻是同樣都是證道成聖的無上法門！”
元始道人心中不喜通天道人搶話，眉頭微皺，亦頷道：“不錯，準提道友西方妙法的確精彩絕倫，令人大開眼界！”
準提微微一笑，檀口微啟：“無量壽佛，三位道友謬讚了。時間之所有，三界未現者，諸福之根本，由發菩提心。智慧勝功德，解脫忍寂滅，諸法甚廣大，在於菩提心。我西方修心之法乃是慈念存心，修心養性，薄欲寡心，心存宇宙，情法天地。修心之法最高境界是由心生道。”
老子道：“心中生道，道業難有計算之法，不像五行之道，一年就是一年道業，天門結成神丹，金丹既成，法力既生，以道友之見，心道應為如何呢？”
準提要說了一番心道：“心道主要是慈悲之心所化，心道越強，可以觀人心智，好似不戰可卻人之兵，心道主要靠悟，自身既宇宙，觀心可識天，所謂一花一天堂，一草一世界，心存慈念，悟出至理，可成大道！”
元始天尊道：“道，先天地之生而生，道之為道，道之所成，千變萬化，非五行之道一家，心道可以互為轉化，心既是道，道就是心，如果修道多點，那就為仙為聖，如果心悟為先，那就以後成佛成祖，去得西方。東西兩道本自一出，道義相近，我中有你，你中有我，心道相輔相成，共為功果！”
準提道：“修心之法，先要禪定，心念先由散亂到集中，再由集中到統一，統一既為定。定又有三層：先是身心統一，再是內心外境統一，然後是前念後念統一，一念扣一念，念念同一念，止之一念，名之為定，一念不存之時，便是即定即慧。戒能安身，定能安心，慧能從心起用。初修禪定，方法各異，要以安心、靜心和淨心為目的……”
通天道人道：“那我看，心道還主要看心中所悟，心中慈悲之心的多寡了！”
“也可以這樣說，光有慈心還不行，還需要脫人於苦難，除世之妖頑。樹眾人之樣，使人心向善！感人渡人，動心交心，心之所應，情之所感……”
“準提道友的一番話，使我對心道認識更深一步！”原始道人接口道，“天地萬物，道之所生，德之所成，我們東方五行之道，修道為先，以德輔之，而菩提之心，以德渡人，大道自生，道德一體，道德並重，可以相輔相成，修行也是一日千裏。”
老子右手拂須，歎息道：“準提道友所修心道，不修元神，直指本心，拷問內心，以至由內而外，圓滿無暇，實乃無上妙法也！”
準提握三尺樹杖，七彩寶光流轉，揮一揮，有金花虛影，長虹劃過，笑道：“每一個修士，都有自己心中的道，有自己的堅持，貧道以為，無論是何修士所追求的道，隻要不是為禍蒼生，都是值得尊重。萬般道法，我等難以盡數窺得，也不能因為自己的道，就否認其他人的道，道通萬法。故此吾等修道中人不以偏蓋全，應求同存異，和諧共進。”
三清皆合首稱善！
。您提供大神漢青明的洪荒佛門二教主