說說樂平裏
樂平裏是個山間小盆地。四麵環山，風景優美，是一片桃花源勝地。
樂平裏東麵是伏虎山，像一頭勇猛的老虎，忠誠地守衛著樂平裏。其間有三座造型別致的山峰，當地人給了它一個非常優雅的名字，叫 “三星捧月”。在伏虎山腰還有一座香爐山。南麵是九嶺頭，號稱“秭歸屋脊”，海拔2200多米，它就像一頭雄姿英發的雄獅，昂首奔馳。北麵是天池山，天池山終年躲在半雲半霧之中，把自己打扮成了含情脈脈的少女，它有時用彩虹裝飾自己，神秘莫測，雲遮霧障，天山一體。西麵是月明山，峭壁懸岩，巍峨高聳，騰空欲飛。
晉代開始，屈原的誕生地才被稱為“樂平裏”。宋朝時改為屈平鄉。明朝萬曆三十七年（1609年）又改為三閭鄉，民國二十六年（1937年）為第一區署三閭鄉，民國三十五年（1946年）屬屈平鄉。1949年8月樂平裏屬香溪區（區府在原香溪鎮）。1958年樂平裏改為仙女公社，這是樂平裏唯一的一次與屈原無關的命名。1960年又恢複為三閭公社，一直沿用到1975年，之後由小公社變大公社，樂平裏一帶成立屈原管理區，後建製屈原公社，1984年9月又成立小鄉，更名為屈原鄉，20世紀90年代增設三閭辦事處，現為屈原鎮屈原村。世世代代，不論哪朝哪代，樂平裏的行政區劃都與屈原息息相關。
從香溪進入屈原的故鄉樂平裏，先經七裏峽，七裏峽的盡頭，是回龍鎖水。過了回龍鎖水，就是一片開闊的地帶，具有峽穀特色的房子，排立在兩邊山麓。在中間的一塊平地上有一道牌坊，上麵寫著“樂平裏”三個大字，在牌坊的左側有五塊並立的石碑，其中有兩塊郭沫若夫人於立群書寫的“楚三閭大夫屈原故裏”和“樂平裏”的石碑，還有一塊是李爾重的草書，碑左邊是樂平裏的鄉土詩人向國庠的石碑。詩曰：
山藏古寺嶺紆回，夭嬌回龍鎖水隈。
勝地天將為鎖匙，人間一望已崔嵬。
在樂平裏東麵的一座叫降鍾山的小山上，有一棟白色的房子，那就是屈原廟。建築古色古香，廟外有兩株古樹，一株是黃楊木樹，一株當地人稱之為冬青樹，都參天而立。
屈原廟的南麵山上，也就是在仙女山的半山腰，有一塊台地，像一輪含羞的半月，鑲嵌在月明山上，這裏的人很形象地稱之為香爐坪。去香爐坪，要走一條蜿蜒而上的山路，經過一片小小的柑橘園，可能就是屈原寫下他那瑰麗的詩篇《橘頌》的最早素材。然後進入一片隱天蔽日的鬆林，鬆林裏的鬆樹高挑挺立，有幾株還矗立在懸崖上。穿過鬆林，再斜過一條小徑，橫過一百來米，看到幾丘波光粼粼的水田，過了水田就來到了香爐坪。秀麗的香爐坪上，有一處台地，麵積有百十來畝，樂平裏的東側是猶如臥虎的伏虎山，天山相連處，一字排開三座挺拔秀麗的山峰，名叫“三星捧月”。“三星”與香爐坪隔溪相對，當地稱之為“三星對半月”。香爐坪的左麵鬆濤呼嘯，涼風習習，右邊鳥語不斷，竹篁幽幽，後麵高山矗立，山勢巍巍，蜿蜒小溪，水流潺潺。
香爐坪又叫屈坪，正中一塊長方形的土地，傳說是兩千多年前大詩人屈原的故居地。庚仲雍《荊州記》和袁山鬆《宜都山川記》所載“屈平故宅”即指此故墟。現在一家郝姓人家在上麵修建了一棟四開間的房子。如今的主人很悠閑地過著幸福生活。傳說屈原的父親屈伯庸在夫人分娩的時候，焚香禱告祈求夫人和小孩平安，突然異香撲鼻，雲霧繚繞，伴隨著一聲孩子的啼哭，一個生命誕生了。特殊的地理，誕生了特殊的人才，偉大的屈原就誕生在這塊土地之上。
樂平裏有著名的三閭八景，分別是：伏虎降鍾、響鼓岩、擂鼓台、照麵井、讀書洞、玉米三丘、簾滴珍珠、回龍鎖水。都分散在樂平裏四周，景色秀靈，傳說動人。清朝有人寫過《三閭八景》一詩：
降鍾伏虎嘯天來，響鼓岩連擂鼓台。
照麵井寒奸妄膽，讀書洞出《離騷》才。
三丘玉米揚清烈，簾滴珍珠蕩俗埃。
鎖水回龍吟澤畔，三閭八景勝蓬萊。
三閭八景每一景都蘊藏著屈原的傳說，主要是屈原青少年時代留下的故事。這些故事有的體現了屈原的智慧，有的顯示了屈原的勇敢，有的表現了屈原的勤奮。有的傳說故事還透露了屈原是一位勇於抵抗外侮的鬥士。
樂平裏屈姓很少，有幾戶屈姓人家是從外麵遷移過去的。據當地人說，明朝初年，朱元璋為鞏固政權、恢複和發展生產，采取了遷移農民、組織屯田等措施，屯田分軍屯和民屯兩種，民屯即將農民從地少人多的鄉村遷移到地多人少的地域，使之開墾蠻荒，發展農業。長江中上遊便有“江西填湖北、湖北填四川”的記載。樂平裏譚、李、向、黃四大宗族的族譜都記錄過這一移民運動。如清光緒年間的黃氏族譜寫道：“我始祖黃公諱德明者……與譚、李、向各祖公奉旨自江西發籍之鄂，由荊來彝陵，懷秭歸屈左徒諱靈均之高風，慕騷壇之古跡，落葉三閭。始則人丁零落，既則人文蔚啟……”這樣我們就可以知道，如今屈原故裏的譚、李、向、黃四大宗族皆祖籍江西，而樂平裏屈氏族人則遷徙到了四川和周邊地區。屈原故裏屈原後裔下落不明的懸案終於有了線索。