佛經說，所們立身處世在這個社會上，最容易犯的毛病就是把自己看得太高，把別人看得太低；別人都不如我，別人都沒有用。有這樣的習慣，最不好；有這樣的想法，大錯特錯。
眼睛、鼻子、口、眉本來合作得很好，有一天，它們在開座談會，都和眉毛過不去。眼睛說：“眉毛有什麼用呢？它憑什麼資格要在我們的上麵？我眼睛可以看東西。我不看，連走路都不能走。”
鼻子聽了也不服，說道：“我鼻子可以嗅香和臭，感覺最靈敏，眉毛算什麼？它怎麼可以在我們的上麵？”
口聽了也不服，鼓著嘴說道：“麵容上的五官，算是我口最有用，我不吃東西，誰也活不了。我應該在最上，眉毛最沒有用，它在最下才對！”
眼睛、鼻子、口，都向眉毛發出憤怒的吼聲。眉毛無奈，就放在了它們的下麵。各位想一想，把眉毛放在眼睛之下，或是鼻子之下、口之下，成什麼樣子呢？眼、鼻、口沒有辦法，隻得又請眉毛回到它們之上了。
佛經中還講了一個著火的故事。瞎子、聾子和瘸子住在一間屋子裏，一天屋子外起火了，聾子雖然看見火光，但聽不到倒塌聲，不知道往哪邊跑才是路；瞎子眼雖看不見，但聽得清楚；瘸子眼明耳聰卻走不快。於是瞎子背著瘸子，聾子拉著瞎子，瘸子指路，三個人合作，順利跑到了安全地帶。
還有一個故事更有意思，這不是佛經裏的故事，但與佛經說著同一個道理。
甲、乙二人在十分饑餓的時候遇到一位仙人，仙人拿出一筐魚和一根釣竿讓他們挑選，甲要了魚，乙要了釣竿。聽故事的人一般要嘲笑甲，魚吃完了怎麼辦，這不是急功近利嗎？果不其然，甲飽餐了幾頓魚之後，再也沒有辦法了。乙是聰明人嗎？也不是。乙要去海邊釣魚吃，可是海邊太遙遠，乙忍著饑餓向海邊走，眼看著到海邊了，乙卻累得爬不起來了。丙、丁二人也遇到了同樣的情況，丙、丁接受了甲、乙的教訓，於是二個人一起向海邊走去，實在餓了，他們就燒一條魚吃，等他們吃完了最後的一條魚時，他們看到了遠處的海洋，他們向海岸跑去。他們釣魚，吃不了的就賣，慢慢地有了點錢，就買了船、網，捕到更多的魚，最後建了房，娶了妻，安居樂業，其樂融融。這個故事的道理最深刻：合作共存，單幹皆亡。
經營事業，不是一個人所能完成的。對內需要員工、同事和員工的合作；對外，需要大眾及社會的支持。如果誰說靠自己的本事可以獨立撐天，即肯定是在說瘋話。
社會上曾經流傳著一句順口溜：“年齡是個寶，文憑不可少，關係最重要。”有人認為年齡指年輕化，文憑指知識化。這兩條當然是重要的，隨著社會文明的進步，人類走向學曆社會勢所必然，一個人事業的成功，首先要有完成該事業的真才實學和良好的個性品質。但是，對“關係最重要”卻頗有微詞。搞關係不是庸俗嗎？不是拍拍吹吹，吃吃喝喝，走上層路線嗎？這是對“關係最重要”這句話的誤解。當你具備了成功所需要的知識、能力、品質這一切的時候，你又會發現僅此還不夠，你還需要別人的了解和支持，即“關係最重要”。
內求團結，不僅是合作的重要方麵，而且是向外發展的本錢。一個日本老板曾透露了一段打敗我們中國留學生的詭計：此人在日本東京開了一個中國餐館，經營很紅火。不久，三個中國留學生在對麵也開了個中國餐館，開始雖然門麵很小，但因為是正宗，中國菜做得也不錯，把日本老板的生意搶走了不少。日本老板想了個辦法，讓人每天去對麵買一份中國留學生做的中國菜回來認真研究。一個月全部買齊後，在報紙上刊登廣告，每個菜的價格高出對麵中國餐館三倍，別人十分不解，他卻十分有把握地說：我就是要對麵的餐館迅速發家致富。果不其然，一年以後對麵三個中國留學生開的餐館發了，從一間小門麵發展到買下整個二層樓，三個中國留學生出門也是小轎車，從不親臨“前線”了。最後發展到經常為怎麼分錢而爭吵。這位日本老板看準這一時機，突然大規模推出與對麵同樣的中國菜，並且價格便宜三分之一。不到半年的時間，一舉擊敗了競爭對手，並收購了對麵的餐館。這個令人傷心的故事告訴我們一個事實：最後被淘汰出局的正是那些不合作的人。
馬獅百貨集團是英國最大且盈利能力最高的跨國零售集團。有人評論，從沒有企業能像馬獅百貨那樣，令顧客、供應商及競爭對手都心悅誠服。馬獅的成功，在於它善於與方方麵麵合作。
圍繞“滿足顧客真正需要”建立企業與顧客的穩固合作關係。
關係營銷倡導建立企業與顧客之間長期的、穩固的相互信任關係，實際上是企業長期不斷地滿足顧客需要，實現顧客滿意的結果。準確地把握顧客的真正需要是建立與顧客良好關係的第一步，而能否長期有效滿足顧客的需要則是這種關係建立和存在的基礎。馬獅認為馬獅的顧客以勞動階層為主，顧客真正需要的是質量高而價格不貴的日用生活品，而當時這樣的貨品在市場上並不存在。於是馬獅建立起自己的設計隊伍，與供應商密切配合，一起設計或重新設計各種產品。