想起奧修的一個演講，他講得很深奧，但我還是記住了幾句話，算是斷章取義吧。他說：
靜心是人類頭腦能承受的最偉大的冒險。當你什麼事情也不做的時候——身體上的、心理上的，在任何層麵上——當所有的活動都停止，你隻是存在，就是在，那就是靜心。你不可能做它，你不可能練習它：你隻有去覺悟它。
一旦你已覺知你的本性能保持不被打擾的時候，然後學會一點點行動。清掃地板，洗個澡，但保持你自己的中心，然後你就能做些較複雜的事情。
靜心並不反對行動，它不是要你逃避生活，它隻是教你一種新的生活方式：你變成了旋風的中心，你的生命繼續著，帶著更多的快樂，更多的明淨，更多的洞見，更多的創造力，你隻是一個山頂上的觀照者，看著你身邊所有的事情發生著。
昨天，我們初中的同學聚會，在交談的過程中，發現當中許多人都說懷念過去的好時光，因為那時的選擇非常有限。雖然當時大家還沒成功，但內心遠比現在平靜。一位同學告訴我：“我年輕時，買什麼樣的自行車都沒得選擇，能擁有一輛自行車都已經很幸運了。昨天，我剛買了輛好車，但在等紅燈的時候，注意到旁邊停著一輛從沒見過的新車，我當時就想應該挑選那輛車的，然後開始懷疑自己這輛車是否買對了。我年輕的時候隻能進唯一可以進的大學，就是離家不遠的中等大學。而現在，我女兒正在全國甚至全世界範圍內挑選想上的大學。有時候，我真的很向往過去的好時光。”麵對過多的選擇，人們不論已經擁有了多少，還是會感覺不夠，內心的匱乏感使得我們不斷地追逐。
要想不受它的折磨，就要培養出平靜而簡單的頭腦，耐心而專注地關注我們已擁有的東西。這需要我們靜下心來，活在當下，多關心已經存在的，少擔心不曾來到的或是已經失去的。
我把培養滿足感放在最前麵，因為它是獲得平靜和專注，與生活充分聯結的首要條件。如果我們不覺得滿足，就會內心不安，根據《吸引力法則》，我們就易跟心浮氣躁的人打交道。知道滿足是孩提時代學習的第一件事。然而，當我們長大後，特別是處在一個充滿誘惑和無窮選擇的社會裏，就會感覺滿足變得很難做到了。假如大人不言傳身教地表現自己的知足感，孩子們就無法理解什麼是滿足。假如大人自己都對生活不滿足，不理解什麼是知足常樂，那麼孩子要學會“適可而止”就很難。
從容淡定的基礎是要有良好的滿足感，然而中毒的心靈卻執著於貪欲。所以靜心觀照好自己的內心，才能過上幸福喜悅的生活。
合適的地方 去找一個自然的環境，尚未被破壞、尚未被汙染的地方，如果你無法找到這樣的地方，那麼就關上你家的門，坐在你自己的房間裏。為靜心準備一個特別的房間，隻要一個小角落就可以做，但應是特別為靜心準備的。
足夠的空間 當你開始嚐試靜心時，將電話插頭拔掉，使自己從凡事中解脫出來。在房門口貼一張紙條，上麵寫著你在靜心一個小時，請別敲門。而後當你走進靜心的房間，脫掉你的鞋子，不僅僅脫掉鞋子，還將你所有牽掛的事都放下，有意識地將每一件事和鞋子一起放下，毫無牽掛地進入靜心的空間。
要舒服 舒服的姿勢應該能讓你忘記你的身體。無論你坐在椅子上或坐在地上，那都不是關鍵。如果你真正地想要快樂、喜悅，身體的舒服對達到內在狂喜的人而言是最基本的需要。