還有袁術的建國，也是莫名其妙。從政治學的角度考察，袁術的建國沒有任何法理依據，比劉備、孫權的占山為王還要勉強。既然沒有法理依據，至少應該有些實力依據。比如，劉備、孫權各自占山為王的時候，他們已經具備了地緣的、經濟的、軍事的現狀和實力。
袁術稱帝的時候，所占的地盤隻不過今天的安徽省淮南地區，人口最多也就是幾十萬，還要對這幾十萬子民敲骨吸髓。江淮平原一馬平川，進不可攻，退無可守，這巴掌大的地方也根本不具備立國的地緣條件。
但袁術這個人，有條件要上，沒有條件創造條件也要上。他為自己帝國的建立找到了三條依據。
一、袁家四世三公，門生故吏遍天下，可謂是天下歸心。振臂一呼，必定是天下影從。
二、當時流行一句讖語，叫做“代漢者當塗（通途）高”。袁術字公路，公路就是大道，大道就是“當塗高”，意思是取代漢家劉氏的必定是他袁術了。
三、袁術手上有一塊玉璽，也就是皇帝的寶印。這塊玉璽傳說是獻帝西遷時落在皇宮的一個井裏，為孫堅所得。孫堅死後，袁術把孫堅的老婆抓來，強娶到手。玉璽是皇權的象征，看來，老袁家是該徹底地翻身做主“龍”了。
老袁家連續四代位高權重，確是門生故吏遍天下。那個時代，被舉薦者對舉薦者存在人身依附關係，袁家的確有一呼百應的力量。比如，曹操的很多謀士，起先都是投效袁紹，看穿袁紹後轉而投奔曹操。可是，袁術自己很清楚，事實也已經表明，投效袁家班的，大多數投了袁紹。憑實力，袁家要出皇帝，也應該由袁紹來做。
至於讖語和玉璽，在當時的那個時代，的確能忽悠一些人。袁術騙人還好理解，政治家玩政治嘛，騙人不叫騙，叫宣傳。奇怪的是，袁術竟然拿這兩個東西來騙自己。
當然，別人稱王稱帝，也利用讖語、符瑞之類的把戲。隻不過袁術的使用方法與眾不同，別具一格。別人利用讖語、符瑞，是配合、配套使用，而袁術則是主體、主打使用。打個比方來說，別人是先做好一個球，然後給球糊上一層彩紙。袁術呢，先用彩紙糊成一個袋，然後往裏麵填沙子。這個紙袋破還是不破？
袁術是沒有法理這個概念的。對袁術來說，自己炮製的上述三條立國依據，第一條可以稱為心理依據，第二條、第三條依據可以稱為“天理”依據。至於實力和民心，不在袁術的考慮範圍之內。
到了公元197年，袁術不顧身邊人的一致反對，硬是要放這顆衛星，當起了皇帝。袁術過了兩年的皇帝癮，像抽了一口鴉片，飄然了一陣。
要是今天袁大帝地下有知，肯定會有些不好意思。他建立的一個帝國，竟然連老古這樣博覽群書的人也不知道叫什麼國號。
到了公元199年的六月，袁大皇帝終於眾叛親離，連一口飯也吃不上，憂疾而死。
縱觀袁術的一生，實在找不到他有什麼優點，或者做了什麼好事，袁術這個人似乎不值一提。
但我的中學語文老師告訴我，無論寫什麼人物或者事件，都要發掘出一些靈魂深處的東西來，這樣的文章才有分量，才能得高分。
既然找不出袁術的優點，若能挖出一些獨特之處來，也算作是對這篇文章有個交代。
要說袁術有什麼獨特之處，倒還有的一說。
首先是他的建國。袁術的帝國，連一枕黃粱都夠不上。一枕黃粱這個成語，意為在夢中滿足自己的欲望、願望。夢不是憑空而來，是有心理、生理、現實依據的。而袁術的帝國，完全是憑臆測、虛構而建立。他是惟一一個相信在沙灘上可以蓋高樓的人。
其次是袁氏兄弟之間的窩裏鬥。老爹死後，兄弟們爭遺產打得頭破血流，是司空見慣的事。一個帝國的末世，內外交困，中樞失控，軍閥混戰、逐鹿中原，也是很正常的事。通常的情形，逐鹿中原的人們，都是以家族為主體，為核心。打虎親兄弟，上陣父子兵，自古皆然。袁家班則反其道而行之。
十八路諸侯討董卓時（公元190年），關東聯軍還沒有正式解散，袁氏兄弟首先相互打了起來。後來，袁術聯合袁紹北麵的公孫瓚，袁紹聯絡袁術南麵的劉表，各自在對方的後院放火。尤其是袁術，除了在戰場上對老哥下手以外，還對一“根”同胞的兄弟進行人身攻擊，說袁紹是野種。
根據我的理解，袁術匆忙稱帝，除了野心膨脹、喪心病狂以外，還有一個不可告人的企圖：搶在袁紹之前稱帝，先把“正統”拿到手，在袁紹之前下手為強，免得在袁紹之後下手遭殃。
一開始，袁氏兄弟就把對方當成假想敵——搶奪帝位的假想敵。
這就很有一些意思。一般來說，兄弟鬩牆，手足相殘，都發生在成功之後，搶奪現實利益，比如李世民的玄武門之變。兄弟們爭寵爭儲，是發生在老爹已經在做皇帝的情況下，比如康熙晚年的諸阿哥立儲之爭。
袁氏兄弟不然，他們爭奪的不是實際的、現實的利益，而是假想的、潛在的利益。他們都想要繼承的，不是現實的、袁家的皇位，而是臆想的、劉家的皇位。
一開始，他們各自把自己臆想成劉氏皇位的當然繼承人，把對方當成頭號競爭對手。所以，一開始，他們就不是向現實的敵人、而是向假想的敵人——自己的親兄弟——開火。
如果有一天，你看到兩兄弟在沙灘上玩耍，正好一架飛機在他們的頭頂盤旋，兄弟倆抬頭一看，都怦然心動，各自歡呼並且宣稱：“那架飛機是我的！”然後拳打腳踢，頭破血流，奄奄一息，然後……飛機呼嘯而去。你會作何感想？