就這樣，兩人合夥幹了4年，錢匣子裏的票子一年比一年多。雖然巴杜爾嘎孜的投入比老板少得多，但買買提腳夫每年都是對半分利潤。要不是成立高級社，不讓私人挖煤，他巴杜爾嘎孜可能會成為煤行老板。
有了錢，巴杜爾嘎孜一家的生活發生了變化。他們陸續買了20多隻羊，還買了1個馬駒和2個牛犢，全家人再也不用出去給別人幹活了。
當然，這種自在日子沒有過多久。村裏成立合作社後，和其他人一樣，他家的牛馬和羊都入了社。盡管合作社裏他的股份不少，但總是沒有放在自己家那樣放心，用起來也沒有在自己家那樣方便。
1957年，從煤窯回來不久，經人介紹，他同本莊子的一位哈薩克姑娘結了婚。他過去不認識這個姑娘，新媳婦沒有多少話，很勤快，不僅母親和哥嫂喜歡，他也很滿意。
婚後第二年秋天，公社安排他到賽裏木湖東邊的三台，那是冬夏牧場的轉場點，需要有責任心的人守護。他和新婚的妻子離開家，孤零零地在那裏守候了5年。他的大兒子和大女兒，就是在那裏出生的。
四
巴杜爾嘎孜長工出身，又有文化，在當時的哈薩克人中，這可是當國家幹部的料，可實際上解放以來他連小小的村長都沒當過。我起初有些奇怪，但聽了他的敘述，才知道緣由。
土改的時候，村裏來的工作組由鄉上一個姓肖的漢族書記帶隊。工作組需要一個哈薩克人向導，村長從幾個有文化的年輕人裏選中了巴杜爾嘎孜。於是，將近兩個月的時間裏，巴杜爾嘎孜每天領著肖書記逐家逐戶走訪。肖書記知道他當過多年長工，工作中又發現他說話實在，辦事細心，便對他十分信任。走訪工作結束後，依然讓他呆在工作組，一塊吃住，一塊學習，一塊研究土改工作。言談中，肖書記多次透露出推薦他到縣上學習，培養他當幹部的打算。盡管他當時並不了解當幹部有多好，但是覺得既然人家領導安排，自己也不能固執，要隨領導的意才行。
可是，一件事情改變了他的看法，也可以說是改變了他一輩子的生活。
那是他陪同書記到外地開會，途中在一家新開的食堂吃飯。端上來的菜，他聞著味道不對頭，靠近盤子一看，肥肥的，既不是牛肉，也像羊肉。他不想掃肖書記吃飯的興趣，就找借口跑出來，到附近買饢的鋪子買了一個饢，要了一碗涼水，湊合著吃了。回到食堂，給肖書記說自己肚子不舒服，應付過去了。
幾天後回到家，他給母親講了這件事。他以為既沒給人家書記為難，又沒有壞口，母親會誇獎兒子有眼色。沒想到母親聽完他的話，臉色一下變了，語氣堅決地給他說：“再這麼下去，娃娃你遲早會壞口。你聽阿娜的話，就別再跟漢人跑，阿娜給你做好杜瓦。你不聽阿娜的話，就隨你的便，不過阿娜要給你做壞杜瓦。”
他對母親的話從來不說半個不字的，這次母親說得這樣嚴重，他越發不敢違抗。第二天，他就去給肖書記說，母親不能離開他，他不能再來工作組。肖書記也許後來意識到了那天在大眾食堂吃飯的事情，笑著道歉說：那天忽視了你是穆斯林，禁食大肉，以後不會再發生那樣的事情了。可是，母親的話說得那樣硬，巴杜爾嘎孜哪能再猶豫。不管肖書記怎樣解釋，他也沒有改變主意。
當然，他的這個幹部苗子的空缺，很快就被別人補上了。凡是跟肖書記他們一塊幹的人，後來差不多都去縣裏學習，都當了幹部。不過，巴杜爾嘎孜對於自己的決定，一點也沒有後悔，因為他獲取了母親的喜歡。隻有母親喜歡，後世才能進天園，那可是頓亞上所有利益都比不上的收獲，他又什麼可懊悔的呢？
五
母親在生巴杜爾嘎孜之前，還生了一個女兒。這個同父同母的姐姐解放後不久就出嫁了，是巴彥岱人，也有一些文化。高級社那陣，姐夫是村官，人民公社成立後當了公社裏專管牧業的副社長。巴彥岱的地土比吉爾格郎寬敞，灌水也方便，因此公社化第四年，他的哥嫂請妹夫幫忙，把家安到了巴彥岱三段。
“文化大革命”前一兩年，巴杜爾嘎孜應哥哥和姐姐的邀請，帶著患病的母親，還有自己的老婆孩子，也來到了三段。在親人們的幫助下，他們很快安下了家，可是遲遲落不上戶口。落戶口要有原來公社的戶口遷移證明，但那邊的公社對他們離開有意見，無論他們怎麼求情，就是不開這個證明。