讀書的方法要注重“三到”：心到、眼到、口到，也就是用心想、仔細看、專心讀。這“三到”都要實實在在地做到。
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紙上談兵
趙括從小熟讀兵書，對用兵之道很會引經據典，別人誤認為他是一個合格的將才。一次，秦王派大將攻打趙國，趙國大將廉頗奉趙王之命率兵二十萬前去救援。他采取固守策略，堅守長平，和秦軍相持了四個多月，秦軍始終沒能得逞。
於是，秦王采用離間計，讓趙王派趙括去代替廉頗領兵。趙括在接管廉頗兵權以後，立即改變固守的策略，不久就被秦兵圍困。這時，秦王悄悄改派白起為主將。結果，白起大敗趙括，趙軍四十萬人馬被俘後全被活埋，而“紙上談兵”的趙括也在突圍時中箭身亡。
原文欣賞
方【1】讀此，勿慕【2】彼；
此未終【3】，彼勿起。
寬為限【4】，緊用功【5】；
工夫到，滯塞【6】通。
心有疑【7】，隨劄【8】記；
就人問，求確【9】義。
注釋
【1】方：正在。【2】慕：羨慕。【3】終：結束。【4】為限：這裏指計劃讀書的期限。【5】用功：這裏指實施讀書計劃。【6】滯塞：困頓疑惑之處。【7】疑：疑問、疑義。【8】劄：古代用來寫字的小木片。【9】確：正確、確切。
精彩解說
正在讀一本書，就不要想著其他的；這本書還沒有讀完，就不要有去看另一本書的念頭。
在製訂讀書計劃時，不妨把時間放寬鬆一些；實際執行時，就要抓緊時間用功。日積月累，隻要功夫到了，原來不懂的地方也就迎刃而解了。
在求學過程當中，心裏有了疑問的地方，就應隨時用筆把問題記下來，向有關的師長請教，尋求正確的答案。
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刨根問底
有一次，沈括背誦白居易的詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”他問母親：“為什麼山下的桃花四月已經謝了，而山上寺廟裏的桃花卻才開呢？”母親讓他自己去觀察一下。到了四月，沈括到山上去觀察。到了郊外一看，山上的桃花開得正茂盛呢！這時，突然刮起風來。他感到很冷，便立即穿上母親讓他帶來的衣服。這時他恍然大悟：“山上地勢高，溫度低，所以花開得比山下晚哪！這是氣候條件決定的呀！”
沈括在母親的指導下，不管是生活中還是讀書中遇到問題，都認真地思考，下功夫去鑽研，非把問題解釋清楚不可。
原文欣賞
房室清【1】，牆壁淨；
幾案【2】潔，筆硯正【3】。
墨【4】磨【5】偏，心不端；
字不敬，心先病【6】。
列【7】典籍，有定處【8】；
讀看畢【9】，還原處。
注釋
【1】清：清潔。【2】幾案：書案、書桌。【3】正：端正。【4】墨：書畫所用的黑色顏料，用鬆煙等原料製成。【5】磨：古人寫字時使用毛筆，寫字前要先磨墨。【6】病：心神散亂、浮躁不安。【7】列：擺放。【8】處：地方。【9】畢：完畢、結束。
精彩解說
書房要清雅安靜，四周牆壁要保持幹淨；書桌要清潔整齊，所用的筆和硯台也要擺放端正。
在硯台上磨墨，如果墨磨偏了，就是態度不端正；寫出來的字歪歪斜斜，就表示你浮躁不安。因此，在學習時要專心致誌。
擺放經典圖書，要有固定的地方，讀完以後立刻歸還原處。
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陳蕃掃屋
陳蕃是著名的學者，居住的環境很整潔。但他小時候卻很懶散，經常不打掃屋子。
一天，陳蕃父親的朋友薛勤來他家做客。薛勤看到陳蕃的屋子十分淩亂，就說：“孩子，你為什麼不把屋子收拾幹淨呢？”
陳蕃說：“大丈夫處事，當掃除天下，安事一室？”意思是：我的誌向是掃除天下不平事，怎麼能夠把時間和精力浪費在打掃房間上呢？薛勤聽了反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”意思是說：你連一間房子都不掃，怎麼能夠掃天下呢？
陳蕃聽後臉紅了，感到非常慚愧，從此徹底改變了自己。
原文欣賞
雖有急【1】，卷【2】束【3】齊；
有缺損，就補之。
非聖書，屏勿視；
蔽聰明，壞心誌。
勿自暴，勿自棄；
聖與賢，可馴致。
注釋
【1】急：緊急。【2】卷：書卷、書冊。【3】束：捆住、係。
精彩解說
即使發生緊急的事，也要先把書收拾整齊；遇到書本有殘缺損壞時，應立刻補好，保持完整。
不是傳述聖賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該被摒棄，不要看，以免身心受到汙染，智慧遭受蒙蔽，心智變得不健康。
遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，應該發憤向上、努力學習。聖賢境界雖高，但循序漸進，常人也是可以達到的。
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司馬光教子
司馬光喜歡讀書，也很愛護書。有一次，司馬光看見兒子司馬康在讀書時老是用手指甲抓書頁來翻書，非常生氣，就對司馬康說：“我們看書，是要從中獲得知識的，你怎麼能如此不愛護它呢？”
司馬康被父親批評得麵紅耳赤，司馬光又說道：“做生意的人要多積蓄一些本錢，我們讀書人要多積累知識，就應該好好愛護書。愛護書也有方法：讀書前，要把書桌擦幹淨；讀書時，要坐端正；翻書時，要先用右手拇指的側麵把書頁的邊緣托起，然後再用食指輕輕蓋住要翻開的那頁。”司馬康在父親的教導下，也開始愛護書了。
《弟子規》全文誦讀
弟子規，聖人訓；首孝悌，次謹信。
泛愛眾，而親仁；有餘力，則學文。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽；父母責，須順承。
冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。
出必告，反必麵；居有常，業無變。
事雖小，勿擅為；苟擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏；苟私藏，親心傷。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅複諫；號泣隨，撻無怨。
親有疾，藥先嚐；晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。
或飲食，或坐走，長者先，幼者後。
長呼人，即代叫；人不在，己即到。
稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。
路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立。
騎下馬，乘下車；過猶待，百步餘。
長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲；問起對，視勿移。
事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。
朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口；便溺回，輒淨手。
冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位；勿亂頓，致汙穢。
衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。
對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則。
年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為醜。
步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。
執虛器，如執盈；入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。
鬥鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問。
將入門，問孰存；將上堂，聲必揚。
人問誰，對以名；吾與我，不分明。
用人物，須明求；倘不問，即為偷。
借人物，及時還；人借物，有勿慳。
凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉！
話說多，不如少；惟其是，勿佞巧。
刻薄語，穢汙詞，市井氣，切戒之。
見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾；苟輕諾，進退錯。
凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短，不關己，莫閑管。
見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內省；有則改，無加警。
惟德學，惟才藝，不如人，當自勵。
若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
聞過怒，聞譽樂；損友來，益友卻。
聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。
無心非，名為錯；有心非，名為惡。
過能改，歸於無；倘掩飾，增一辜。
凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。
行高者，名自高；人所重，非貌高。
才大者，望自大；人所服，非言大。
己有能，勿自私；人所能，勿輕訾。
勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新。
人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。
人有短，切莫揭；人有私，切莫說。
道人善，即是善；人知之，愈思勉。
揚人惡，即是惡；疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建；過不規，道兩虧。
凡取與，貴分曉；與宜多，取宜少。
將加人，先問己；己不欲，即速已。
恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
待婢仆，身貴端；雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然；理服人，方無言。
同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀。
果仁者，人多畏；言不諱，色不媚。
能親仁，無限好；德日進，過日少。
不親仁，無限害；小人進，百事壞。
不力行，但學文，長浮華，成何人！
但力行，不學文，任己見，昧理真。
讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼；此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功；工夫到，滯塞通。
心有疑，隨劄記；就人問，求確義。
房室清，牆壁淨；幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。
列典籍，有定處；讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊；有缺損，就補之。
非聖書，屏勿視；蔽聰明，壞心誌。
勿自暴，勿自棄；聖與賢，可馴致。
百家姓
趙姓來源
傳說造父是周穆王的車夫，他得到八匹千裏馬，獻給了周穆王。周穆王讓造父為他駕車，西行至昆侖山，拜訪西王母。有一次，西王母在瑤池設宴招待穆王，這時，突然傳來東南方徐偃王造反的消息，造父為周穆王駕著車子，日行千裏，趕回周朝都城鎬京，及時發兵打敗了徐偃王。由於造父平叛有功，周穆王將趙城（今山西洪洞北）封給他，趙氏由此得姓。
趙姓名人
趙雍：即趙武靈王，戰國時趙國君主，積極倡導改革，推行“胡服騎射”政策，使趙國成為強國。
趙雲：三國蜀漢名將，智勇雙全，屢立戰功，被稱為“常勝將軍”。
趙匡胤：宋朝開國皇帝，在位期間加強中央集權，開創了中國的文治盛世。
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陳橋兵變
公元960年正月，契丹聯合北漢的軍隊攻擊後周，幼帝周恭帝派大將趙匡胤率軍前去抵抗。初三那天，大軍駐紮在陳橋驛。將士們都聚在一起商量，說：“現在皇帝年幼，不能親自處理政事，我們拚死為國家打仗，誰能知道我們的功勞呢？倒不如先擁護點檢（趙匡胤）為天子，然後再北征也為時不晚。”趙普和趙匡義聽後都暗暗高興，就聯絡京城中的石守信等人，讓他們伺機接應。初四黎明，將士們身穿鎧甲，手拿武器，將正在睡覺的趙匡胤叫醒，扶出廳堂，並把黃袍罩在他的身上。趙匡胤見無法推辭，於是和大家約法三章。就這樣，趙匡胤做了大宋的開國皇帝。
錢姓來源
錢姓起源較為單一，其遠祖為陸終，陸終的三兒子叫彭祖，彭祖的後代中有一個叫彭孚的，在西周都城任錢府上士（掌管錢財的官），後世子孫就以他的官名作為姓。
錢姓名人
錢起：唐代詩人，天寶年間考中進士，為“大曆十才子”之一。
錢俶：五代時吳越國國王。
錢大昕：清代著名學者。
錢學森：我國著名科學家，被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”。
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吳越王錢俶
唐朝末年，節度使錢鏐擁兵兩浙，後被朱溫的後梁政權封為吳越王，這是曆史上唯一的錢氏政權。傳到錢俶時，北方已是宋朝的天下，吳越王錢俶為討好宋朝，曾兩次到開封覲見皇帝。據說，杭州西湖邊上的保俶塔就是為了保佑錢俶能平安回來而建造的。
錢俶第一次入宋，受到了宋太祖趙匡胤的熱情款待，其夫人還被封為王妃。當時許多人上書要求扣留錢俶，但都被宋太祖拒絕了。錢俶第二次入宋時，宋太宗趙匡義已經即位，這時，宋已經平定了其他各方割據勢力，錢俶見大勢已去，隻好獻出自己的管轄地區和軍隊。但宋太宗仍把他扣留在開封，始終沒有讓他回杭州。
孫姓來源
孫姓主要有五個來源：一是出自羋姓，楚國令尹孫叔敖的後代即為此支。二是出自姬姓，為衛國國君康叔的後代。三是出自媯姓。四是出自子姓。五是他姓或他族改孫姓。
孫姓名人
孫武：春秋時期著名的軍事家，著有世界聞名的軍事名著《孫子兵法》。
孫臏：戰國軍事家，著有《孫臏兵法》。
孫權：三國時吳國開國皇帝。
孫思邈：唐代著名醫學家，著有《千金要方》，被譽為“藥王”。
孫中山：傑出的愛國主義者，中國近代民主革命家。
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孫臏智勝龐涓
孫臏是孫武的後代。年輕的時候，孫臏與龐涓一起學習兵法，非常刻苦。後來龐涓到魏國做事，魏惠王封他為將軍，掌管魏國兵權，十分威風。但龐涓心裏明白自己的才能比不上同學孫臏，於是派人請孫臏來魏國幫助他。孫臏見龐涓盛情邀請，就高高興興地來到魏國。
由於孫臏的軍事才能明顯強於龐涓，士卒也很聽從孫臏的指揮，龐涓擔心長此以往會對自己不利，便找了一個借口把孫臏處以臏刑（去掉膝蓋骨的刑罰），並且在他的臉上刺了字，塗上墨汁，想使孫臏的才能沒有機會表現出來。孫臏十分痛苦，過著艱難的日子。
後來，孫臏聽說齊國有使者要到魏國國都大梁來，就在半路上暗地裏會見齊國使者，把自己的才能和遭遇告訴了齊國使者。齊國使者認為孫臏有奇特的才能，便暗地裏把他送到齊國。
齊國將軍田忌十分看重孫臏，把他當做上賓。後來魏國與趙國一起攻打韓國，韓國向齊國求救。齊王派田忌去救韓國。孫臏建議田忌直奔魏國都城大梁。魏國將軍龐涓聽到消息，就從韓國撤軍回到魏國。
孫臏對田忌說：“魏兵一向悍勇而看不起齊兵，認為齊兵膽小。善於打仗的人，應懂得敵人的心理。兵法說：每日行軍百裏去和敵人爭利的，就會折損自己的上將；每日行軍五十裏去爭利的，隻有一半士兵能趕到。現在讓齊軍進入魏境後造十萬口灶，第二天造五萬口灶，第三天造三萬口灶，龐涓以為齊軍士兵厭戰，一路逃散，肯定會輕敵而來，到時我們就能打敗他。”
果然，龐涓在齊軍後麵追了三天，看到齊軍的灶一天比一天少，十分高興，說：“我本來就知道齊軍膽小如鼠，進入我國地界隻有三天，士兵逃亡就超過半數了。”於是龐涓舍棄步兵，與騎兵日夜兼程，追趕齊軍。一天傍晚，他們來到一個山穀，隻見前麵一棵大樹被剝掉了一塊樹皮，上麵寫著：“龐涓死於此樹之下。”龐涓令士兵把大樹砍掉。就在這時，埋伏在周圍的齊軍萬箭齊發，心胸狹窄的龐涓死於亂箭之下。
李姓來源
相傳帝堯時擔任大理的皋陶（司法長官），他的後裔繼承大理的官位，稱理氏。傳到商末，理徵因為執法剛直不阿，得罪了商紂王而被殺。他的妻兒逃亡在外，靠吃李子充饑活命，於是就改“理”為“李”。
李姓名人
李耳：即老子，春秋時著名思想家，著有《道德經》。
李冰：戰國時蜀郡郡守，修建了著名的水利工程都江堰。
李世民：即唐太宗，統治時期被稱為“盛世”，史稱“貞觀之治”。
李白：唐代著名浪漫主義詩人。
李時珍：明代傑出的醫藥學家，著有聞名世界的《本草綱目》。
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貞觀之治
隋朝末年的農民起義沉重地打擊了隋王朝的封建統治，為之後唐王朝的統治者敲了一記警鍾。貞觀年間，唐太宗李世民及時總結隋朝滅亡的原因，汲取教訓，勤於政事，勵精圖治，輕刑簡政，繼續推行均田製和科舉製。他的大臣房玄齡、杜如晦、魏徵等人也各有所長。唐太宗還能認真聽取批評意見，善於納諫，他曾多次接受魏徵的批評，對自己的錯誤加以改正。在他統治期間，國家政治清明，社會安定，經濟得到迅速恢複和發展，天下出現了一片太平景象，曆史上把這一時期稱為“貞觀之治”。
周姓來源
周姓主要有三種來源：一是源自黃帝時的將軍周昌。二是出自姬姓，始祖為周文王，其後裔後來以周為姓。三是由他姓改為周姓。
周姓名人
周亞夫：西漢名將，戰功卓著，後升職為丞相。
周瑜：東漢末年名將，率東吳軍與劉備聯合，在赤壁大敗曹操。
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火燒赤壁
曹操統一北方後，為統一全國，於公元208年率領二十萬大軍南下，直指荊州。劉備退駐夏口，與孫權聯合，共同抗擊曹軍。曹軍由於遠道而來，並且不習水戰，所以采納龐統的建議，將戰船用鐵索連在了一起。周瑜則準備采用火攻對付曹軍。他采納部將黃蓋的詐降計策，趁著夜色，令黃蓋把裝有易燃物品的船隻開向曹營。當距曹營還有約兩裏路時，黃蓋下令將那些船點燃，火船駛向曹營。當時天正刮著東南風，火就風勢，迅速將曹軍的船隻引燃。孫劉聯軍趁勢水陸並進，殺向曹營。曹軍大敗，曹操狼狽地逃回了北方。赤壁之戰是我國曆史上以少勝多的經典戰例，從此以後，三國鼎立的局麵基本形成。
吳姓來源
吳姓主要源自姬姓，始祖為殷商時周族首領古公亶父的兒子太伯和仲雍，他們曾在今江蘇無錫一帶建立吳國。
吳姓名人
吳起：戰國時期著名軍事家。
吳廣：秦末農民起義領袖。
吳承恩：明代小說家，《西遊記》的作者。
吳敬梓：清代小說家，《儒林外史》的作者。
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吳敬梓與《儒林外史》
吳敬梓出身於名門望族，從小就刻苦讀書，加上他天資聰明，年輕時便成為一個知識淵博、才華出眾的人物。他在父親冤死後，開始看清官場鬥爭的黑暗。他廣交朋友，為人豪爽，樂善好施。沒幾年光景，吳敬梓就把祖上傳下來的家產耗盡，把自己弄得窮困潦倒。他在三十九歲的時候開始寫《儒林外史》。由於生活困苦，隻能靠典衣當物度日。家裏常常沒有米下鍋，不得不接受朋友的接濟。到了冬天，天氣寒冷，而房裏又無火取暖，但他仍舊日夜伏案寫作。夜裏冷得實在受不了，連手腳都凍僵了，他就邀請幾個窮朋友，在月光下繞城跑步，還唱著歌，喊著口令，這樣跑上幾裏路，手腳就暖和了，回到家裏以後就可以繼續寫作。艱苦的生活並沒有難倒吳敬梓，他利用一切機會，將和朋友交談中聽到的故事、在社會上的所見所聞，經過構思、提煉後，寫進《儒林外史》裏。經過十年的努力，終於在他四十九歲那年，完成了這部約四十萬字的巨著。這部小說成為我國古典諷刺小說中的傑作。
鄭姓來源
鄭姓來源比較單一，主要出自姬姓。周宣王封弟弟姬友於槿林（今陝西華縣東），建鄭國，姬友即鄭桓公。周幽王時，鄭桓公向太史伯請教避禍的方法，太史伯告訴他，河南中部河、洛、濟、潁四水經過之處是塊好地方。後來他的兒子鄭武公就在新鄭一帶重建鄭國。鄭國被韓國滅掉後，後裔為了紀念故國，就以國名為姓了。