諷，所以言不可言之言，諫不可諫之諫。諫不可拂其意，而宜恤其情。諫人者宜為人謀，不為己慮。
或激之勉之，以證其不可行也。或諷之喻之，以示其繆。進而推之，以證其不可行也。諫不宜急而宜緩，言不宜直而宜曲。
嬉笑之中蘊乎理，詼諧之中寓乎道。見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。
宜為人謀
【原典】
諷，所以言不可言之言，諫不可諫之諫。諫不可拂其意，而宜恤其情。諫人者宜為人謀，不為己慮。
[譯文]
含蓄的諷喻，是用來表達不可以直接說的話語，勸誡不可以直接勸誡的事情。
勸諫之人不可以違背對方的意願，而應該考慮體恤對方的情感。勸諫之人應該為彼此著想，而不是隻為自己著想。
[事典]
春秋時期，齊國同君齊景公很愛遊玩。一天中午，他披著長發，乘著六匹馬拉的車，身邊坐著幾個美女，從宮門往外走，不想，卻讓一個曾受過酷刑的守門人當麵擋住了。
守門人揪住馬韁繩邊打馬頭邊對齊景公說：\"不準出去，你披頭散發，那像是我們的國君！\"
齊景公又生氣，又懊悔，返回宮裏好幾天都不料理國事。
宰相晏子知道了其中的緣由，就找到齊景公，故意問他近幾日為什麼不理朝政。
齊景公說：\"前幾天，我駕車出宮門，那個一瘸一拐的守門人竟把馬打了回來，還出言不遜．我身為國君，受人羞辱，有何麵目上朝？\"
聽到這裏，晏子忙向齊景公連連拱手說：\"我應該向您道喜，您怎麼倒感到羞愧呢？\"
\"你道什麼喜？\"
\"我聽人說，如果臣民百姓不敢直言，朝內必然隱藏著禍患。君主聖明，臣下才敢講話；國君寬宏大度，百姓才能擁護。您蓬頭垢麵地出宮門，確實不像國君的樣子。連受了酷刑的人也敢講實話，毫不客氣地阻止您，說明他們真心擁護、愛戴您。這是您的福氣，所以我來慶賀。\"
晏子說得句句在理，齊景公不禁點頭稱是。晏子又接著說：\"我建議賞賜那個守門人，獎勵他敢給國君提批評意見，這可以幫助你得到更多的人才。\"齊景公采納了晏子的建議，給守門人增加了一倍的俸祿。
此後，齊景公按時上朝料理國事，也不斷出去遊玩。這一天，他到了一個叫作的紀地方。紀原來是個小國，在齊景公執政100多年前被齊國滅掉了，老百姓聽說齊景公來巡視，就把從地下挖出的一隻金壺獻給齊景公。齊景公叫人把壺蓋打開，發現裏麵藏著兩片竹簡，上麵用紅漆寫著八個字：\"食魚無反，勿乘駑馬。\"
齊景公說：\"好！這句話說得好。它告訴後人，吃魚的時候吃了一麵不要把反麵也吃掉，可以防止魚腥太重；勿乘駑馬，因為駑馬不能走遠路。\"
晏子在一旁卻說：\"您說得不對，''''食魚無反''''，是告誡國君不要耗盡民力；''''勿乘駕馬''''，意思是不要讓小人靠近國君身旁？\"
齊景公說：\"照你這麼說，紀國國君是很有遠見的人了，那紀國怎麼會滅亡呢？\"
晏子說：\"我聽說過，國君的治國之道，應該書寫出來，懸掛在每座城門上、每家門口上，讓全國的老百姓都知道，這樣才能君民同心，上下協力。而紀國國君雖然有遠見卓識，卻把它藏在金壺裏，埋在地底下，這樣有誰知道呢？不亡國還等待何時！\"
齊景公對這樣的解釋很滿意。
進而推之
【原典】
或激之勉之，以證其不可行也。或諷之喻之，以示其繆。進而推之，以證其不可行也。諫不宜急而宜緩，言不宜直而宜曲。
[譯文]
我們應該用激勵或者鼓勵的方法，來表達我們對被受諫之人的意思。或者諷諫，或者運用比喻的方法，來解釋對方的錯誤。
我們需要根據對方的想法繼續往下推斷，用來證明對方的行為想法不可行。
勸諫，不應該倉促，操之過急，而應該緩和，緩慢進行。語言也不應該太過於直白，而是應該溫和委婉一些。
[事典]
在春秋時期。齊國國君齊景公有一匹最心愛的馬，突然得暴病死了，齊景公氣得咬牙切齒，暴跳如雷。他把怒氣都撒到了馬夫身上，立即命令武士把馬夫肢解，也就是要把馬夫活活扯裂成幾塊。
正在這時，宰相晏子上朝議事，看到一些拿刀荷棒的武士押著馬夫走來。晏子不知道發生了什麼事，忙問身邊的人，才知道是齊景公要無端定罪殺人，晏子認為這樣做會大失人心。
可是，怎樣才能製止齊景公這種武斷殘暴的行為呢？若直言勸說，他可以不聽，甚至給你駁回來；當麵阻止，他會覺得失了國君的麵子而惱怒，馬夫仍然難免被殺掉。
晏子想了想上前問齊景公：\"有個問題向陛下請教，堯、舜肢解人時，不知從誰身上開始的？\"
齊景公被問得張口結舌。他想：\"堯舜是賢明君主，人們世代傳頌，從沒有肢解過人，怎麼還能提到從誰身上開始呢？\"又一想，才猛然醒悟過來：這是晏子在用堯舜開導自己。很不高興地說：\"你的話我明白了，肢解人也不應該從我開始。\"當即命令把馬夫押到監獄裏去，不再肢解他了。