“你發心建造精舍，這不是金錢布施而是法寶布施。有的人布施是為了五欲之樂，有的人是祈求名利。但是你卻為了能讓眾生得到法樂和解脫而布施精舍，可見你已經沒有了愚癡愛執的心。好吧！你趕快回去籌備吧，早日動工興建，完工後就立刻通知我，我一定會帶弟子如約前往。”
須達多長者見佛陀已經答應了，很高興，便頂禮告退。第二天，他辦完私事，馬上便返回了舍衛城。須達多長者回到舍衛城後，每天四處勘察，希望能趕快找到一個建造精舍的理想地點。但是，看了好多地方，都不滿意，隻有隻陀太子的一座園林，山清水秀，林密花香，環境幽美寂靜，是一個合適的地方。
雖然理想的地點已經找到，但須達多長者卻很煩惱。因為這座園林是隻陀太子所有的，太子喜歡的東西，怎麼會隨便讓給別人？再說了，太子是未來王位的繼承人，再多的錢也未必能打動他的心。
該怎麼辦？須達多長者想來想去，隻好硬著頭皮去見太子，希望能說服太子把地方讓給他。他對太子說：“太子，我想您一定聽說過我們印度已經出現了一位偉大的佛陀吧！他是大覺的智者、真理的明燈，我想邀請他前來我國講道，好讓我國人民能有機會承受他的法益，永離生死苦惱，進入清淨快樂的境界。
“佛陀弟子眾多，需要一個合適廣大的地方。我本打算建立一座甘露的寶殿，以便供養佛陀和他的弟子，但是找遍了舍衛城，始終沒發現一處合適的地點。我想冒昧地請求太子，能否把您那座最適合佛陀講法的園林出讓給我，使佛光早日降臨我國？如果您願意的話，請您出個價錢，我一定遵辦。”
這位隻陀太子聽是聽過關於佛陀的事跡，但是佛陀到底有多偉大，他還是了解不深，所以對須達多的請求深感為難。如果答應的話，堂堂太子把心愛的東西賣給別人有傷麵子；如果拒絕的話，又礙於這位受人尊敬的長者的情麵。
太子沉吟了好一會兒，半開玩笑似的對須達多說：“給孤獨長者，你一定知道那座園林是我的心愛之物，實在舍不得出讓。如果你真有誠心想要買下來的話，除非用黃金鋪滿整座園林，否則我決不答應。”
用相等麵積的黃金交換這座園林，太子的目的是讓須達多長者斷了這個念頭，以免當麵拒絕，傷感情。須達多長者當然明白太子的心意，他怕太子會後悔，便立刻一口答應，然後吩咐家人派車到庫房裏取黃金。
太子見須達多長者來如此誠懇，深受感動。他對須達多長者說：“我的園林土地決定讓售給你，園裏的所有花草樹木請允許我布施給佛陀，表示我的一片心意。”
給孤獨長者滿心歡喜，回家拿了幾件隨身衣物便連夜趕往摩竭陀國的竹林精舍，把選地經過向佛陀敘述了一番，並請求佛陀指派弟子到舍衛城去設計精舍及督促工程的進行。
佛陀對給孤獨長者的熱忱極表欣慰，他慈祥地看著須達多說：“發心的功德是不可思議的，精舍就叫‘隻樹給孤獨園’吧，我叫舍利弗去計劃一切。”
隻園精舍的工程進行得很順利，在舍利弗的指導及給孤獨的全力支援下，很快便完成了。這座精舍的莊嚴堂皇遠勝過了竹林精舍，住房寢室有幾百間，禮堂、講堂、集會所、休養室、盥洗室、讀書閱覽室、儲藏室、運動場等都很齊備。
同時，給孤獨長者誠摯供養佛陀的事跡傳遍了全國，人人敬仰，讚佩不已。但是有少數外道卻心生嫉妒，他們準備集會商討，與佛教展開一次辯論會，希望能把佛教扳倒，讓給孤獨長者醒悟過來。
給孤獨長者把外道們的意見據實告訴了舍利弗。舍利弗聽後，非常高興，他知道這正是宣揚佛陀言敘的最好機會，於是便與他們約定了辯論的時間和地點。
激辯的那一天終於到來，台上坐滿了外道的發言人，而佛教的主辯者卻隻有舍利弗一人。
舍利弗原本是外道的領袖，後來因皈依在正覺的佛陀座下，成了佛陀座下智慧第一的弟子。他對世俗的一切學術典籍都有涉獵，精通一切外道的典籍和儀規，他的父親和祖父都是有名的學者和雄辯家，他秉承優良的傳統，也是當時全印度著名的論客。
辯論的結果可想而知，外道輸了，他們倒也認輸，並且願意接受真理，都願意在舍利弗的引導下，皈依佛陀。佛陀知道機緣已到，便帶領弟子前來舍衛城，從此北方也有了宣揚佛法的根據地。
坐落在舍衛城的隻園精舍，清靜幽美，如同人間仙境。園中花木鬱蔥，流水淙淙，精舍更是建築得莊嚴堂皇，寬敞舒適，佛陀和弟子們便在此安住下來。