父王本想讓我馬上繼承王位，治理迦毗羅衛國，但是我想到的是老、病、死的可怕和痛苦，希望能消除這痛苦求得真正的解脫，所以才舍棄了王位和對家人的親情斷然離宮。決心既已下定，怎麼能再回到五欲的深淵裏去呢？我身在荒郊野外，不害怕毒蛇猛獸，不躲避風霜雨雪，唯獨怕被這五欲所縛！
我一想到五欲之賊能劫奪人的功德法財，就不由得戰栗起來。五欲隻能迷惑人們於一時，它終究是虛偽不實的東西，也是人們接近真理的最大障礙。
苦行者為了追求天界的快樂而在人間苦苦修行，可見天界的快樂也是招苦之因，何況人間這短暫的歡樂呢？恣情縱欲永無止境，隻會增長人的貪念，永遠難以滿足。世間最可怕的是貪欲，但人們仍陷溺其中不能自拔，隻有智慧超凡的人，才知道五欲之可畏。明白這個道理的智者，才不會招致痛苦。
曆代帝王統領四海，權霸天下，穿綾羅綢緞，吃山珍海味，身邊美女如雲，庫房裏財寶如山。但他們卻有一件事始終無法滿足，那就是長生不老。試想，人的貪欲會有滿足的時候嗎？
尊貴的王位、廣闊的領土、珍貴的珠寶、絕色的佳麗……這一切最容易招致怨憎和嫉妒。人與人間的鉤心鬥角，國與國間的戰爭不息，不都是為這些而引起的嗎？世間的權勢、財寶，在我看來，就如同臭不可聞的腐肉，但鳥類和群狗卻爭相競食，並視為珍食佳肴呢！大王，承您美意要把國土分讓給我，我隻能有違您的隆情厚愛了！
世間那些追逐名利的愚癡之人很可憐，貪念攻心而終生受苦，一刻不得安樂。貪欲如同毒蟒，我不敢靠近，以免被它吞噬。既然我已經遠離，怎麼能再去接近它呢？請大王諒解。
苦行林中的苦行者一心貪求天界福樂，不惜把身體投入涼水、火焰中，或是坐在懸岩上修行，這種行徑白白讓身體受苦而毫無益處。當年阿修羅王的兩位王子，在父王駕崩後，為爭奪王位、財寶，兄弟之間互相殘殺，結果雙雙身亡，這不都是由於貪欲所致嗎？
魚兒因貪餌而上鉤，野獸因貪食而落入陷阱，世間眾生有多少都是為貪欲而身亡！饑則食，渴則飲，本來就是為了擺脫痛苦的，如果太執著，飲食過量，反而會讓身體受害。
人世間的事，苦樂未定。就如同衣服，天冷可以禦寒，天熱又覺累贅；夏夜看月光清涼如水，嚴冬又感寒冷難耐。由此可見，人世間的地、水、火、風、色、香、味、觸等八法，也不是常往不變的。
身居王位的人，沉於五欲之樂。舍棄王位，卻有悠閑自在之樂，所以我舍欲念、斷恩愛，身披袈裟，托缽乞食，過起了現在這種安逸自在的生活，免得將來墮入惡道。這樣我能得到兩個世界的安樂，甚至更多。
大家都勸我等老年後再出家，可是老年人體力已衰，再沒有年輕人的雄心壯誌，而且死神隨時都會降臨。我認為，求生滅之法，是不分少長老幼的。我遠道而來，就是要求取真正的解脫之道。我聽說有位智者叫阿羅邏迦蘭仙人，我正要去向他求教。我非常感謝大王的厚愛，也希望您能善護百姓，布正法於大眾，祝貴國風調雨順，國祚綿長。
太子的一番話，讓頻毗娑羅王滿心歡喜，讚歎不已。他合掌拜謝道：“您是我所見過的稀有的求道者，但願您早日獲得正法以遂心願。到時候，可否先來度我？”
太子知道他是一位不凡的國王，於是恭敬地回答：“那是當然，我一定不負您的囑咐。”
頻毗娑羅王率領臣下作禮告退，太子也起身向頻陀山而去。