車匿淚流滿麵，沒精打采地牽著犍陟返回王城。就連日行千裏的良駒也好像因主人的離開而傷心難過，一副疲憊不堪的樣子。太子出走的消息傳開以後，全國上下惶惶不可終日，年邁的淨飯王幾乎茶飯不思，聽說車匿已經回宮，便趕緊招來詢問。
“你跟隨太子私自出宮，現在為什麼隻有你一個人回來？”
“稟告大王，太子命我跟隨出宮，我不敢違抗。我們到了一座高山下，聽說山上有苦行林，太子便摘下寶冠、瓔珞，脫下衣服，換上袈裟，一心要去訪仙學道。我曾苦口相勸，無奈太子心意堅定，最後他用寶劍割下頭發，以示決心。我怎麼哀求都沒用，隻好獨自回來向您稟報。我沒能把太子勸回來，罪該萬死，願意接受大王的處置。”
說完，車匿便把太子的寶冠、衣物和頭發等一一呈於淨飯王。淨飯王睹物傷情，昏厥了過去，群臣趕忙招來禦醫急救。這時，後宮的摩訶波闍波提王後和耶輸陀羅王妃也趕過來探聽消息。她們也早知道太子有出家學道的想法，但是沒想到來得這麼突然，突然聽到這個消息，都悲慟欲絕！
一個是自幼把太子撫養長大，視同己出的姨媽；一個是結婚不久並生下王孫的愛妻，這分離如同死別。她們想到太子將以尊貴之身，行走在荊棘坎坷的道路中，在林間的石塊上坐臥，受饑餓、寒冷等苦難，就如利劍穿心般痛苦。這種打擊對她們是何等的殘酷。
車匿是太子的忠仆，雖沒能勸回太子，但他已盡心力，所以不便對他太過責備。現在大家認為最好的計劃是根據車匿的彙報，派人去找太子，並設法把他勸回來。
兩位貼心大臣自告奮勇，願意親自去勸說太子，並且表示他們有把握把太子請回城。
淨飯王轉悲為喜，命他們趕快出發，回來後，會重重賞他們。
兩位大臣帶著一批隨從立刻離開王城向苦行林進發。打聽過後，他們知道了悉達多太子的確切去處，滿心歡喜，便馬不停蹄地趕去。他們一邊趕路，一邊沿途打聽，終於在半路上遇見了太子。太子雖然已除去華服身披袈裟，但是慈祥莊嚴的麵貌，一眼就能認出來，大臣和侍從們趕緊下馬行禮。
一位大臣走上前去，恭恭敬敬地說：“太子，自從您離開王宮後，國王和王後都悲慟欲絕。聽聞車匿的敘述，國王一度昏厥過去，現在仍然夜不成眠，食不知味，終日憂傷悲泣。眼看著國王一天天地消瘦下去，我們做臣下的看在眼裏，實在於心不忍，但又無法勸慰。除非太子能夠回心轉意，否則年邁的國王怕會不久於人世。
“耶輸陀羅王妃更是整天以淚洗麵，幼小的羅睺羅王孫雖不懂事，但是他總是抱著王妃哭喊著要父親。這種情景實在令人心酸。請您念及人世間所有的親情，不要讓國王、王後和王妃母子失望，立即返回王城吧！”
兩位忠心耿耿的大臣聲淚俱下地苦苦勸慰，他們接下來又宣讀了淨飯王給太子的信函：“悉達多，我一早便知道你有求道以解脫世間痛苦的心願，你能有這種仁慈善良的心願，我很欣慰。但是修行不一定非得去深山幽穀裏不可，在家孝順父母，也是修行。世間廣大，到處都可以修行。你說你要救度眾生，但是你怎麼能忘記眼前最需要你救度的人——你年邁的雙親、年輕的王妃，以及幼小的羅睺羅，還有迦毗羅衛國所有的百姓們！他們聽說你出宮後，一個個都失魂落魄，惶惶不可終日。
“你再想想看，為什麼不先救度憂傷過度的雙親、恩愛的王妃、幼小的王孫，還有殷殷盼望的舉國百姓呢？置父母妻兒於不顧，能算是慈悲嗎？
“悉達多，一想起你要居住在人跡罕至的深山叢林裏，整天與毒蛇猛獸為伍，受狂風暴雨、雷電冰霜的侵襲，我的心就如同刀割！
“悉達多，真正的大法，不一定非要到深山叢林中去才能獲得。我可以在王宮花園裏為你開辟一個幽靜修行的地方，等你治理國事幾十年，羅睺羅長大成人，可以繼承王位掌理國政時，你把政事交給他，然後再一心去修行，這不是很好嗎？”
太子聆聽了父王的旨意後，神色莊嚴地對兩位大臣說：
我了解父王的憂傷，割斷恩愛親情固然痛苦，但是生、老、病、死更恐怖，所以我要早早尋求解脫，這是刻不容緩的大事。世間的人都執著於現在，因為人們都討厭死亡，對生命無限眷戀。盡管如此，人終究難免一死，所以我必須去尋求解脫之道。
賢德的大臣們，我聽到父王和母後的悲傷、焦急，也是肝腸寸斷，痛徹肺腑！但仔細想來，就算我回去，也隻是一瞬間的夢緣而已，到頭來，我們還是要分離。
生是喜，滅是悲，聚是樂，離是苦。人生就是痛苦的根源，因為相聚總會分離。既然如此，何不隨緣任其去留？