要知道，不去用平衡的思維看問題，人生中這種過於在意和計較的毛病一旦養成，天長日久，許多小煩惱就會鑄成大煩惱。
其實，在這一點上，古代的智者們早已有了清醒而深刻的認識，早在兩千多年前，雅典的政治家伯裏克利斯就向人們發出震聾發聵的警告：“注意啊，先生們，我們太多地糾纏小事了！”以後，法國作家莫魯瓦更是深刻地指出：“我們常常為一些應當迅速忘掉的微不足道的小事所幹擾而失去理智，我們活在這個世界上隻有幾十個年頭，然而我們卻為糾纏無聊瑣事而白白浪費了許多寶貴時光。”這話實在發人深思。過於在意瑣事的毛病嚴重影響了我們的生活質量，使生活失去光彩。顯然，這是一種最愚蠢的選擇。
從台灣歸來定居的111歲老人陳椿有一句話說得極妙：“一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄。既然活著，就要活好。”其實，有些事是否能引來麻煩和煩惱，完全取決於我們自己如何看待和處理它。所謂事在人為，結果就大相徑庭。因此，美國的心理學家戴維·伯恩斯提出了消除煩惱的“認知療法”——通過改變人們對於事物的認識方式和反應方式來避免煩惱和疾病。這就需要我們首先學會不在意，換一種平衡的思維方式來麵對眼前的一切。
不在意，就是別總拿什麼都當回事，別去鑽牛角尖，別太要麵子，別事事“較真”、小心眼；別把那些微不足道的雞毛蒜皮的小事放在心上；別過於看重名與利的得失；別為一點小事而著急上火，動輒大喊大叫，以至因小失大，後悔莫及；別那麼多疑敏感，總是曲解別人的意思；別誇大事實，製造假想敵；別把與你愛人說話的異性都打入“第三者”之列而暗暗仇視之；也別像林黛玉那樣見花落淚、聽曲傷心、多愁善感，總是顧影自憐。要知道，人生有時真的需要一點大氣。
不在意，也是在給自己設一道心理保護防線。不僅不去主動製造煩惱的信息來自我刺激，而且即使麵對一些真正的負麵信息、不愉快的事情，也要處之泰然，置若罔聞，不屑一顧，做到“身穩如山嶽，心靜似止水”，“任憑風浪起，穩坐釣魚台”。
這既是一種自我保護的妙法，也是一種堅守目標、排除幹擾的妙策。我們的精力畢竟有限，假如處處糾纏瑣事，被小事所累，我們一生必將一事無成。
不在意，也是一種豁達、大量與寬容。海納百川，有容乃大。有寬廣的胸懷和氣度，是很容易告別瑣屑與平庸的。而當你實現豁達與寬容，自然會產生輕鬆幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。
不在意，最終體現的是一種修養，一種高貴的人格，一種人生大智慧。那些凡事都與人計較、錙銖必爭的人，自以為很聰明，其實是以小聰明幹大蠢事，占小便宜惹大煩惱；而不在意，乃是不爭，無為之為，大智若愚，其樂無窮！
不在意的人，是超越了自我的人，也是活得瀟灑的人。因為免了瑣事的羈絆和纏繞，也就使自己獲得了解放，自有一片自由的天地任你馳騁。
當然，不在意並不等於逃避現實，不是麻木不仁，不是看破紅塵後的精神頹廢和消極遁世；不是什麼都冷若冰霜、無動於衷的作家筆下的“局外人”。而是在奔向大目標途中所采取的一種灑脫、豁達、飄逸的生活策略。倘能如此，自然會突破生活的煩瑣，擁有一個幸福美妙的人生。
5.放得下，才能瀟灑走一回
生活中如果我們能以平衡的思維去麵對各種複雜而又煩心的事，就能瀟灑的走進快樂的殿堂。
我們常說一個人要拿得起，放得下。而在付諸行動時，“拿得起”容易，“放得下”難。所謂“放得下”，是指心理狀態，就是遇到“千斤重擔壓心頭”時能把心理上的重壓卸掉，使之輕鬆自如。
我們要學會在“拿得起”與“放得下”之間去平衡自己的心願。
年過八旬的吳階平教授在談及精神養生時介紹的一條主要經驗就是“不把悲傷的事放在心上”。他認為“人生不如意的事常八九”，總要想得開，以理智克製感情。著名學者季羨林老教授的養生經驗是奉行“三不主義”，其中有一條就是“不計較”。這都體現了“放得下”的心理素質。