因此，平凡的勞動和工作，實際上就是人民日常的、最普遍的、最基本的實踐活動，這是一切生產建設的基礎。
縱觀曆史上一切英雄人物，都是把自己活動的舞台建立在這個基礎上，才演出流傳後世的劇目來。例如劉邦、朱元璋等人，都是依靠了當時的農民革命才坐了天下。
有些青年還沒有理解到自己肩上所擔負的光榮任務。他們一談到遠大理想和雄心大誌，便不願再做平凡的工作，特別是不願做那些他們認為是細小的工作，如接電話，做記錄，當校對，等等。
他們認為這些工作不能發揮創造性，埋沒了他們的天才，磨滅了他們的壯誌。他們不懂得，一個真正有雄心壯誌的人，真正有決心為人民服務的人，是不拒絕幹小事情的。
魯迅曾說過：“巨大的建築，總是一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。”
試看許多英雄模範，他們都是胸懷壯誌的人，同時，他們又是在平凡的勞動中，最實幹、苦幹、巧幹的人。有些青年同誌隻看到創造發明和技術革新的偉大，而不知道這些英雄模範人物做了多少平凡的工作。
一個創造發明和技術革新，不是靈機一動就能想出來的，而是要經過千百次具體的生產實踐和試驗，最後才能成功的。任何英雄模範人物也不是一朝一夕之間就成長起來的，而是在長期的工作中鍛煉出來的。
任何偉大的創造都是建立在日常平凡的勞動的基礎上，離開了日常的平凡的勞動，就根本談不上什麼創造。在我們的各項工作中，都應當以平凡的勞動和實踐為基礎，在這個基礎上，才能開出燦爛的創造之花，結出碩大的創造之果。
俗話說：“熟能生巧。”“熟”，隻有在多次反複的平凡的勞動和實踐中才能產生，隻有熟了，才能生“巧”，才能有所創造。
我們的工作中，平凡往往指的就是埋頭苦幹，就是勤學苦練；而創造，就是通過不斷實踐和用心鑽研，掌握了事物的發展規律，巧妙地運用這些規律，為我們的學習和工作所用。
國家的發展，需要人們從事各種各樣平凡的工作，好比一架巨大的複雜的機器一樣，需要許許多多的齒輪、零件和各種螺絲釘。機器的每一個部件、齒輪、零件和螺絲釘為著同一個目標在工作時，才能進行生產，生產出堆積如山的財富來。
如果機器中的某一個零件說：我的工作太平凡了，我不幹了。於是消極怠工起來。另一個零件說：我天天幹這個工作，太單調了，要改行。那整個機器還能正常運轉嗎？生產還能進行嗎？
我們要敢於成為出類拔萃之才，又要甘於做一個平凡的螺絲釘。任何一個出類拔萃之才，對於整個國家建設來說，都更接近於一個部件或者是一個螺絲釘。我們要做一個永不生鏽的螺絲釘，像螺絲釘那樣勤勤懇懇地工作。
不要瞧不起螺絲釘，螺絲釘也是有大誌的。
工作講究方法
好的工作方法可以事半功倍，否則就會事倍功半，甚至由於工作方法不善，還會把好事情辦壞了，好心也可能做出蠢事來的。所以，工作方法是做好工作的一個重要組成部分。
當然，工作方法好不好，其中有經驗問題、認識問題、懂不懂辯證法的問題，但是重不重視工作方法，那就是觀點問題。一個對工作高度負責的人，對工作方法必然是十分重視的。
如何才能有好的工作方法，這是一門很大的學問，要懂得辯證法，要能掌握方針政策的精神實質，要懂得人們的思想和生活，要熟悉業務，要善於把原則性和靈活性結合起來，把上級的指示和實際的情況結合起來等。
因此要工作方法好，這絕不僅僅是什麼技術問題，首先需要有高度的責任感和工作的積極性、創造性。
別人創造出來的好的工作方法我們要學習，同時，我們自己一定要到實踐中去實際摸索和創造。
隻有在實踐中才能產生好的工作方法，正如同要學會遊泳，就一定要跳到水裏去一樣。離開了實踐，空談什麼方法，是不行的。而要在實踐中摸索和創造，一個重要的辦法，就是注意總結自己的工作。對於自己工作中好的方法要加以發揚，使它更加係統、更加完整，不好的方法要加以改變，在錯誤中取得“免疫力”，不使錯誤蔓延或重犯。
不容易辦到的事，下決心要辦到，才需要立誌。輕而易舉能辦到的事，那還要立誌幹什麼？
登珠穆朗瑪峰是要立誌的，上北京城內的景山，散步就走上去了。在青年中，有的有誌氣，有的混日子，有的彷徨苦悶，有的追求個人的“實惠”和沉湎於甜蜜的小家庭，有的羨慕花花世界……
任何一個時代，青年們的認識、覺悟和思想境界都不會是一樣的。這並不奇怪。有誌的青年不應跟著這樣那樣的風跑，而應當明辨是非，像中流砥柱那樣堅定不移，說服那些在風中雨中暈頭轉向的人們，確立科學的生活信念和宏偉的誌氣，並為此做堅持不懈的努力。
立誌振興中華的青年們，是祖國明天的棟梁，代表著曆史發展的方向和未來。
在我們為實現偉大誌向而奮鬥的征途上，肯定會遇到許多困難和風風雨雨，但這又算得了什麼？
請看在大江之上，盡管風雨蒼茫，不是照樣可以行船嗎？“自有淩霄翮，高飛安不得。如何萬裏行，反作淹留客？”困難是砥礪誌氣的磨刀石，讓我們在這塊磨刀石上，不斷地磨礪生命之劍，使它放射出燦爛奪目的光輝！
引經據典
出自明代李贄的詩《夜半聞雁》。李贄是明代著名思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。詩中作者回顧了生平所曆，歎息世道的艱辛和堅持獨立見解的不易。