還有些青年人從消極苦悶轉向追求利己，他們的所謂理想是“工資多點，工作輕點；找個稱心的對象，置一套好家具，建立一個美滿幸福的小家庭”，以為這就是人生的一切。
對國家大事不關心，認為隻有個人的吃喝玩樂才是實實在在的東西，其他都是空的。這是在庭前簷下低飛著為自己築窩覓食的“燕雀”式的理想，是不太可取的。我們應當有“鴻鵠之誌”，為祖國的前途、人類的理想而展翅高翔。
泰戈爾曾經在一首詩中寫道：
在這新時代覺醒的黎明，
你為什麼，聰明的愚人，顧慮重重，彷徨不定，
錯過一切重新開始的機會，
卻把自己的思想傾進疑懼的無底深坑？
像一支和頑強的崖口進行搏鬥的狂奔的激流，
你應該不顧一切縱身跳進你那陌生的不可知的命運，
然後，以大無畏的英勇把它完全征服，
不管有多少困難向你挑釁。
我們怎能消極、苦悶，把自己的思想傾進利己的深坑？我們應當像一支奔騰的激流，征服前進途中的各種困難，奔向美好的明天。
生活在新時代的青年人，應該樹立遠大的理想。青年是國家和社會的未來，青年們有沒有遠大的理想，是關係到國家前途命運的大問題。教育青年具有遠大的理想，是曆史和時代的要求。
其次，青年們要進步，要健康成長，也非樹立遠大的理想不可。理想、思想是行動的向導。
一個青年樹立了遠大的理想，他就會變得高尚起來，就會從庸人的鼠目寸光中，從苟且偷安和貪生怕死中，從“蝸牛”式的生活中解放出來，他的思想就會衝破個人狹小的牢籠，升華到一個新的境界，從全人類的根本利益出發來考慮一切問題。
奧斯特洛夫斯基曾經說過：“人生最美好的就是在你停止生存時，也還能以你所創造的一切為人民服務。”我們來到人世間，不管能力大小，總要為人類做出一點有益的貢獻哪！
我們常談到生命問題，通常談的生命是指軀殼的壽命。然而，人最重要的是精神上的生命。
本來，人的生命都是短促的，人的一生隻能有幾十年以至一百多年，但是人的偉大理想光輝，卻可以閃耀幾百年，幾千年，以至永垂不朽。王充有雲：“身與草木俱朽，聲與日月並彰。”
引經據典
出自王充著《論衡·自紀》。王充，字仲任，出生於會稽上虞（今屬浙江紹興）。東漢思想家、文學批評家。《論衡》細說微論，解釋世俗之疑，辨照是非之理，即以“實”為根據，疾虛妄之言。“衡”字本義是天平，《論衡》就是評定當時言論價值的天平。目的是“冀悟迷惑之心，使知虛實之分”。
一個人的理想的生命，比他的軀殼的生命要長得多，寶貴得多。
我們的肉體在宇宙間是速朽的，但我們的理想可以透過時間的屏障，在曆史的原野上奔馳。許多革命先烈生活在資本主義時代，他們的理想卻馳騁在共產主義的錦繡河山上。
人生之所以有意義，就因為有偉大的理想，終生為實現這個偉大的理想奮鬥，以速朽之軀，創造人世間不朽的偉業。如果隻在吃喝玩樂中混日子，縱然能活百歲，又有什麼意義呢？李大釗同誌說：“吾人投一石子於時代潮流裏麵，所激起的波瀾聲響，都向永遠流動傳播，不能消滅。”
引經據典
出自李大釗散文名篇《“今”》，發表於1918年，正值五四運動前夜。李大釗作為啟蒙運動的先覺者、五四精神的先驅，在這一個時期寫了不少雜文，積極宣傳新思想。他於1916年發表《青春》，以激情洋溢的語言宣傳破舊立新的思想，主張“衝決過去曆史之網羅，破壞陳腐學說之囹圄”，熱情讚美青春的力量。《“今”》可以看作是《青春》的姊妹篇。
我們人生能對人類做出一點貢獻，不就是投一石子於曆史的長河之中嗎？人生天地間，雖然個人的一生像天空中浮遊的水蒸氣的水珠那樣渺小，但為了一個共同的目標彙集起來，就可以形成巨大的力量，幹出驚天動地的事業，放出絢爛奪目的光輝。
在人類的曆史長河中，我們這個時代是天翻地覆的偉大時代，我們為理想而艱苦奮鬥，是值得引以為豪的。我們不要辜負了這個偉大的時代。
賀龍說得好：“偉大的事業在等待我們，每個同誌都要有事業精神，不要隻看見眼前的事情，而要有黃河之水那樣的偉大氣魄……”