我國古代對外星人也有記載。
最早的外星人出現在7000年前的賀蘭山岩畫中。在那些記載氏族公社生活的畫麵上，可以看到頭戴園形頭盔、身穿密封宇航服的人，與現代宇航員的形象極其相似。最令人驚歎的是賀蘭山南端、寧夏衝溝東的一幅岩畫。畫麵左上方有兩個旋轉的飛碟，飛碟開口處，一個身穿“宇航服”的人正飄然而下，地麵上的動物和人群在驚恐地跑散。這可能是外星人在賀蘭山一帶出現時的生動寫照。
據《拾遺記》載：4000年前堯帝時代，一巨大的船形飛行物飄浮在西海上空。船體亮光閃爍，緩緩飄移。船上的人戴冠，全身長滿白色的羽毛，無翅而能在高空翱翔。
東晉幹寶的《搜神記》中，還記載著一件與火星人接觸的故事。在三國時期的吳國，一群玩耍的小孩子中出現一個長相怪異的孩子，地身高4尺，身穿藍衣，兩眼閃著銳利的光芒。
孩子們因從來沒有見過他，紛紛圍上來問長問短。藍衣孩子說：“我不是地球的人，而是一個火星人。看你們玩得開心，所以下來看看你們。”還說：“三國鼎立的局麵不會太長久，將來天下要歸司馬氏。”孩子們聽了到這一消息都嚇壞了，一個孩子飛快地去報告大人。當大人趕來時，火星人說聲“再見”，立即縮身跳到空中。大家抬頭看時，隻見一塊白色的絹布拖著長長的帶子，正疾速地向高空飛去。當時誰也不敢將此事張楊出去。此後過了4年，蜀亡。又過了17年，吳國也滅亡了。三國分裂混戰的局麵結束，由司馬氏統一了中國。這正應了火星人的預言。不管上述記載是否客觀，古人可能曾經見過一些異於地球人的人。
《宋史·五行誌》記載，宋乾道六年，西安官塘出現了一人雞首人身的怪物，高約丈餘，大白天從高空中降落下來，在田野上行走，還試圖與人交談。有關專家認為，這可能是個戴著雞形頭盔的外星人。
我國有5000年文明的積累，古代史料更是浩如煙海，要從古籍中尋找“中國古代UFO事件”並不是什麼難事。最早的甚至追溯到古老的殷商時代，還有不少栩栩如生的記錄。如唐代《洞天集》中記載"嚴遵仙槎（cha）唐置於麟德殿，長五十餘尺.聲如銅鐵，堅而不蠹（du蛀蝕）。李德裕截細枝尺餘，刻為道像，往往飛去複來。廣明以來失之，槎亦飛去。”某些研究者認為，這裏說的“飛槎”，就是用高級材料做成的“宇宙飛船”。
沈括是否見過飛碟
北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中的“揚州明珠案”中講述了一件發生在嘉佑年間（公元11世紀）的奇事：“嘉佑中，揚州有一珠，甚大，天晦多見，初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，之後乃在新開湖中，凡十餘處，居民行人常常見之……一夜忽見其珠，甚近。初微開其房，光自吻出，如恒一金線。俄頃忽開殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視，十餘裏間林木皆有影，如初日所照；遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛；浮於波中，杳杳如日……”
蘇軾的詩能否為沈括作證
宋代大詩人蘇軾的《遊金山寺》一詩作印證：“是時江生初開生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。”有人進而認定，這首詩中所說的長長江中的“火炬”肯定是UFO無疑。既然這位大詩人在鎮江與揚州相距不遠，隻有一江之隔，不是相互印證嗎？接著，又有人考證出，在司馬遷的《史記·天官書》上所記載的17種“異星”中，至少有5種是飛碟。之後，中國古代UFO真是可以用“不絕史書”來形容。如《漢書·天文誌》中有：“元平元年（前74年）……二月甲申，晨有大星如月，有眾星隨而西行”。
《五行誌》還記載有清康熙十二年三月發生的一件追捕外星人的事。當時有人看到一個黑麵人在空中飛馳，身上紅光閃閃，熠熠生輝，像是在空中放火的樣子。當官府捕快聞訊起來時，那人卻忽然不見了蹤影。
《清史稿·災異誌》則載有一例極似當今外星人擄人報道的事例。在清雍正三年七月，靈川五都廖家塘有一村民與眾人入山砍竹。忽然在眾目睽睽之下失蹤了，140多天之後又莫名其妙地在家中出現，但是說話己語無倫次，怪誕不經。
史料中的外星人記載不僅反映了我國古代燦爛輝煌的曆史文化，為長期未解的外星人之謎增添了古幽神奇的色彩，而且將為外星人的科學研究提供了依據和線索。