五溪民俗
當有人過世
就要舉行儀式
打鼓踏歌
親屬飲宴舞戲持續一個月
逝者需要在村外停放三年然後選擇臨江高山的半山腰鑿出洞穴
將棺木從山頂懸索送進去此後終身不複祀祭
至親三年不食鹽
五溪的山中，雲霧繚繞，纏繞著終年不散的濕氣。村落中的人們大多習慣了這裏的氣候，這裏的習俗，這裏的死。而這座山，正是五溪人的歸宿。每當有人離世，村中的長老便會站出來，主持一場漫長而又沉重的送葬儀式。
這一天，村子裏的氣氛格外凝重，因為老村長謝古去世了。謝古在五溪活了一百多年，是個德高望重的人物。他一生無子嗣，寡居多年，但他與人和善，懂醫術，能看天象，是村中不可或缺的存在。他的離去，讓整個村子仿佛失去了主心骨。
謝古的遺體按照五溪的習俗，被放在村外的一處高台上。台下，村民們聚集在一起，男女老少，身著白色麻衣，臉上塗著白粉。儀式開始的第一天，村裏所有人聚在村頭空地上，開始了第一個夜晚的守夜。
夜色漸濃，火堆在風中劈啪作響。鼓聲、歌聲、踏步聲交織在一起，形成了一種奇異的旋律。火光映紅了人們的臉龐，映在每一個人眼中的，不僅有悲傷，還有一種不為人知的期待。因為，五溪的儀式，並不僅僅是為了死者，更是為了生者。
五溪村的送葬儀式，是與逝者的最後一場狂歡。五溪人相信，隻有讓逝者的靈魂盡情狂歡，才能保佑村中之人平安度日。三日三夜，鼓聲不斷，舞步不停。村中長老和族人圍繞著謝古的屍體，反複吟唱古老的祭歌，手中拿著長鞭，邊唱邊舞，眼神空洞而狂熱。
這並不是單純的哀悼，而是一種古老的習俗。村裏年長的長者和男人們會用足踏在大鼓上，敲打出一種低沉的、攝人心魄的節奏。他們的雙手揮舞著長鞭，鞭梢帶著金屬鏈，發出尖銳的破空聲，仿佛在驅趕著什麼東西——或許是亡魂，或許是潛伏在黑暗中的邪靈。圍觀的村人們齊聲哼唱，聲音時高時低，節奏詭異。每唱一遍，仿佛空氣中都多了一絲緊張和不安。
第三天的黃昏，狂歡達到高潮。村中最老的長者站到高台之上，手持一根燃燒的火炬，用一種低沉的聲音宣布：“送魂之路即將開啟。謝古應歸於山，魂歸之日，五溪安寧。”一時間，鼓聲猛然停止，場中一片寂靜，仿佛連呼吸聲都被壓抑了。
此時，幾個年輕力壯的村民抬起了謝古的屍體，開始了漫長的送魂之旅。村民們沒有哭喊，反而開始拍手，唱起了一首低沉的調子。這是一首古老的歌謠，歌詞晦澀難懂，曲調有些淒涼，但也帶著一種令人顫栗的力量。
送葬隊伍沿著村中的小路，走向村外的高山。五溪的山勢陡峭，半山腰上鑿出的洞穴如一張巨大的嘴，等待著將棺木吞噬。村人稱之為“龕”，這是五溪人魂歸之所。
半山腰處，吊索已經掛好。幾個年輕人小心翼翼地將謝古的棺木綁好，緩緩地推向山崖。長老們則站在一旁，緊緊盯著這一幕。他們的神情嚴肅中帶著一絲緊張，仿佛在等待著什麼。
突然，一聲巨響，繩索猛然繃緊，棺木猛地一震。村人們同時倒吸一口氣，一些年幼的孩子害怕地緊抓著大人的衣角。棺木搖晃了幾下，終於開始慢慢下降。
“來者不去，往者不返。”長老們再次低聲吟唱，聲音低沉而嚴肅。每一個字眼仿佛都帶著一股無形的力量，在山穀中回蕩。送葬隊伍的每個人心中都在祈禱，祈禱謝古的魂靈能夠順利進入龕中，不要被什麼東西截去。