曾子宣講的是儒家學說，儒家的思想是治理天下，而不是攻伐天下。儒家的學說是文治，而不是武力。如果吳起能夠跟著曾子一直學下去，他以後可能會成為某一個諸侯國治理國家的宰相，而不是戰國時代赫赫武功的戰將。
可是，命運很會開玩笑，命運的安排讓吳起走上了另一條道路。
吳起跟著曾子不久，母親就去世了。
在古代，父母去世是一件大事，當兒子的必須回到家中，守孝三年。三年內，不得嫁娶，不得娛樂。三年內，當兒子的中心工作，就是愁眉苦臉地守在家中，麵對父母的靈位，天天深情地唱著：世上隻有媽媽好，沒媽的孩子像根草……
可是，吳起為了盡快學到儒家精髓，盡快進入仕途做官，他不願意回到家中為母親守喪。
吳起的做法，令師傅曾子很不滿意。儒家的學說是忠孝禮義，而吳起的這種行為就是不孝，對父母不孝，焉能對國家忠心，對國家不忠，則與叛逆無異。於是，吳起被趕出了曾子的學館，他的宰相夢戛然而止。
命運在這裏發生了逆轉，一個儒家傳人從曆史的舞台上隱去了，一個軍事奇才卻像早晨八九點的太陽冉冉升起了。
偶然改變了吳起的命運，偶然也改變了一個國家的命運，改變了一個時代的命運。
盡管沒有從曾子的學館畢業，盡管沒有拿到曾子頒發的畢業文憑，但是在曾子的學館裏上過課，這就足夠了。在曾子學館上過課的吳起，足以擁有證明自己身份的資本。這就像今天的北大MBA研究生班，那些小學畢業初中還沒畢業的暴發戶們，隻要交了錢在北大的這個班裏上兩天課，搖身一變就成了北大碩士博士。擁有了北大碩士博士身份，就擁有了向別人炫耀的資本，就擁有了在生意場上平步青雲的資本。
因為有了曾子學館的學曆，吳起找到了人生中的第一份工作，在魯國的軍隊裏打工。
吳起從魯國的下級軍官幹起，依靠過人的能力，一步步得到升遷。在這期間，他結婚了，妻子是一名齊國人。
吳起心中始終燃燒著啵啵作響的野心，他要出將入相，他要位極人臣，可是，在一個沒有戰爭的年代裏，一個沒有背景沒有後台的人想要出人頭地，談何容易。
吳起苦苦地等待著機會。機會終於等來了。機會是留給有準備的人。
這一年，齊國攻打魯國，吳起認為建功立業的大好機會來到了，就踴躍報名出戰。他的一番說辭頗得魯國國君的歡心，國君就準備拜吳起為將，出擊齊軍。
可是，就在吳起信心滿棚地準備出任將軍的時候，有人向國君打小報告，說吳起的妻子是齊國人，吳起與齊軍交戰，隻怕會懷有二心。魯國國君將捧著劍印的雙手，硬生生地收了回去。
吳起心中感到極大的失落，他獨自走上了回家的道路。在路上，他做出了一個誰也沒有想到的決定：殺妻拜將。
吳起的齊國妻子倒下去了，變成了吳起踏上仕途的第一個台階。吳起擦幹淨手中的血跡，踩著妻子還散發著餘熱的身體，從魯君手中接過了代表權力的劍印。
男怕進錯行，女怕嫁錯郎。可憐的齊國女，就這樣在一片血泊中香消玉殞。戀著你弓馬嫻熟通曉詩書少年英武，跟著你闖蕩江湖風餐露宿受盡了世上千般苦，你全不念三載共枕如雲如雨，一片恩情化作糞土……後世的人們，每次說起吳起，都會說到這個可憐的沒有留下名字的齊國女。
有野心的男人是有魅力的，有野心的男人又是非常可怕的。
吳起用妻子的鮮血染紅了頭盔上的紅纓，也用妻子的屍體表達了與齊國勢不兩立的態度。魯國國君大為感動，他立吳起為將軍。
殺妻拜將後的吳起，迎來了自己在戰場上的處子秀。他帶著並不強大的魯國士兵，反攻異常強大的齊國士兵。已經深入魯國境內數百公裏的齊軍，他們抬起穿著草鞋的腳，惡狠狠地踢向實力明顯處於劣勢的魯軍，沒想到的是，他們的腳趾鮮血直流，他們踢在了生硬的石頭上。
吳起帶著魯軍大舉反擊，他們像揮舞著皮鞭的放羊娃一樣；腳趾流血的齊軍狼狽逃竄，他們像躲避皮鞭的羊群一樣。
一場預料之中的勝利，變成了大潰敗。齊軍以狼奔豸突的姿勢，退出了魯國。
春秋時代的百戰將星吳起，像美國職業聯賽中的林書豪一樣，以一串令人眼花繚亂的成績，震驚四座，開始了自己氣貫長虹的職業生涯，讓所有懷疑他的人，眼鏡和眼珠子都啪啪掉落一地。
然而，大破齊軍的吳起，卻沒有受到應有的獎賞。