揚琴陳說：“瞧瞧，這才是知音呢，人家老弟與時俱進，能把田園海濱說成別樣風味，別看牛哞狗嚎上不了台麵，可在特定情景下能表現一定的意境，有特定的美感，潮人胸懷地方曲。就像潮菜山味海鮮大宴的，添點鹹菜酸青梅、橄欖烏菜鹹薄殼，這才是品味俱全，真正潮味大全。”
“過了！過了！幾位老頭閑來作樂，老弟給作了一篇文縐縐說辭，看來你倒是很了解我們家鄉的曆史，我們彈奏的正是如此說辭，你不是自稱扳手弟嗎？來點通俗對心對肺的，比如敲擊扳手、鑼刀、弓鋸刀片、鋸盤的，也有抑揚頓挫，高低音之分。排列得當，也是好樂章。就我們仨，一點點鄉音隨心走，就給用鄉間俗語來個點明就行。哪得跟大音樂家比較，實在也沒你說的大意境、大情景。民樂嗎，就是晨曦晚霞，閑來自娛自樂。咱不是想著把自己的心事也能融入弦樂中嗎，更多是隨心所欲，弦隨心聲，可沒老弟旁征博引，格外想象。”二胡莊不以為然。
琵琶紀說：“二胡莊是大情景不拘小節，老想著怎麼把動作搞大點，擴張氣勢，恨不得把你也拉進彈奏中，你是知心知音的，特別是能理解我們心聲和放飛思緒的。一把二胡音律終究有限，老想著加入其它元素才能盡興，可老為難老弟的扳手、螺絲刀的，工具硬要拽來當樂器，你說說街道馬路的汽車喇叭、人群喧鬧能是樂曲嗎？”
二胡莊若有所思：“是的，樂隨心聲走，揚琴陳把牛哞狗嚎恰好融進琴弦中，就有了樂感，都給了扳手莘理論了。若是特意的心聲配上恰當的聲響就是好樂章，細細聽來，汽車喇叭、人群喧鬧在城裏人聽來就是熱切的城市交響樂，撩人心肺。以前日子，夜間我坐在漁船上，感覺最好聽是微浪輕拍船舷，水麵傳來魚群咕咕的呼水聲，接連不斷的魚兒躍出水麵又鑽進水裏的咕嚕響，那感覺真美妙，那是充滿希望的向往。比如琵琶紀你，平日裏拿根大修剪，嘁嚓嘁嚓修剪果枝，把楊梅楊桃剪進筐子裏，不也滿臉笑容的，那是豐收的喜悅，是希望的樂章。再說揚琴陳護秋守田地的，夜裏聽著風拂穀穗沙沙響，青蛙哇哇繞耳，那也是百聽不厭，那是豐登的心聲，回報的樂章。扳手莘，你說說你把扳手敲擊，螺絲刀叮當是什麼感受？”
“說得是，當我拾掇工具進背兜，聽那工具的叮當磕碰，感覺是那麼悅耳，那表明了我征服了一台機器或是擺平了一條流水線，那是勝任愉快的感覺，是努力得到回報的響動。是的，是從心底底上湧的工作樂章。是工人悅耳的期待，現在是趕上最舒心昌盛年代，退休下來，時時禪定，回憶以往的賞心的樂聲，實在是莫大的享受。而靜心修為，自己血管心跳嘟嚕流動，就是最好聽的音樂，樂響健康在，人稱佛樂，靜極而有。”我向往的回憶。
“看來，是我的修養還不夠，先有心聲，沉醉其中，才有而來的心靈感應，諸位兄弟，請多多指點。”琵琶紀搖頭晃腦說。
“如今，昌盛年代，我們都趕上了，更多是用音樂緬懷祖先，回顧過去，反映我們的心聲。”揚琴陳微微說道。
“還有訴說心中的積澱，或者心裏的困惑。宣泄衷心的情愫。”琵琶紀一字一頓的。
“幾位，扳手莘已經摸到咱家鄉了，還是帶他進去吧。實際我們早上彈奏的是講述家鄉的事情，正如你所說，我們三姓人是鄰村而居，曆史友好往來，通婚走親戚。《蘇六娘》就是我們那裏的傳說，後來一起開荒耕海，一起抗擊外敵入侵。傳說明代，一夥倭寇從外海流竄到我們那裏，企圖搶掠。銅鑼一響，十裏八鄉的鄉民手執尖擔、古刀長矛、三刺糾把倭寇團團圍住，眾人陣陣呐喊，震動烏山榕水，嚇破賊人膽，打死幾個領頭頑匪，下了他們刀械，責令他們到烏山佛家靈壇前謝罪，再遊街示眾，最後慈悲為懷，放他們一條生活，趕他們出河海。經過這陣抗敵，再沒外敵敢覬覦這片熱土，換來幾百年和平繁衍生息。”二胡莊朝我點點頭。