名門閨秀，安娥如何走上革命道路？
談村才女，她又怎樣相伴國歌之父？
魂牽故裏，安娥夫婦可曾回鄉拜祖？
最後，我們要說一位石家莊談村的才女，她就是人民音樂家田漢的夫人、《賣報歌》歌詞作者安娥。
在現在廣安大街西側，原來範談村有一處張家大院，那就是安娥的故裏。
安娥，原名張式沅，1905年出生在談村的這個大院裏。她父親張良弼是清末舉人，留學日本，回國後在保定清苑辦學，後來做過河北省督學。安娥的母親為人善良，不信神鬼，自信心強，對安娥性格有很大影響。安娥在兄弟姐妹中行八。她在未完成的自傳體小說《石家莊》裏描繪了自己的童年，對石家莊懷有深厚的感情。
安娥在保定念的小學和初中，1923年入國立美術專門學校，學畫畫兒。
二十歲參加共青團，同年轉為中共黨員。後來從大連被派往蘇聯莫斯科中山大學學習。1929年，二十四歲的安娥回到祖國，成為我們黨的早期女特工。她負責聯係文藝界人士，同田漢相識，對田漢走上革命道路產生了重要的影響。
1931年，安娥參加左翼戲劇家聯盟，以歌詞創作蜚聲於世。
安娥創作的歌詞很多是為左翼戲劇和電影譜寫的插曲，為她歌詞作曲的作曲者大多是著名音樂家。她的代表作《漁光曲》，由任光作曲，因影片《漁光曲》參加莫斯科影展時獲榮譽獎而馳名海內外。聶耳在《一年來之中國音樂》中說：“《漁光曲》一出……其轟動的影響甚至成了後來的影片要配上音樂才能賣座的一個潮流。”
安娥的歌詞，不僅為抗日呼號，也呐喊婦女兒童的覺醒。她為電影《女性的呐喊》而作的主題歌《女性的呐喊》，為歌劇《揚子江暴風雨》而作的《賣報歌》以及《山茶花》，描寫了奮起抗爭的婦女兒童形象，被譽為追求光明的旗幟和號角。
1937年，抗日戰爭爆發後，安娥由上海抵達武漢，係國民外交協會理事、中蘇文藝研究委員會成員，還是戰時兒童保育會發起人之一。武漢撤退後，她來到重慶，在國民政府文化工作委員會任職。1939年冬至1940年春，她和美國著名的女作家史沫特萊一起到鄂豫抗日前線訪問新四軍。1948年，她來到中共中央所在地西柏坡，重新加入中國共產黨。
安娥的主要著作有《燕趙兒女》，同著名女作家史沫特萊一起采寫的《征途雜感》，為昆明慘案所作的悼詩《罪惡的“手榴彈”》、《哭完人一多師》，在當時都很有影響。
新中國成立後，安娥先在中共中央統戰部保衛部工作，後調入北京人民藝術劇院、中央實驗歌劇院和中國戲劇家協會從事專業創作。她去過朝鮮戰場，深入許多農村、工廠和學校，直到1956年，在河南采風期間突然中風、半身不遂，才停下來療養。
安娥還是位翻譯家，譯著有蘇聯劇本《在某一個國家內》和《特別任務》，最著名的是蘇聯歌劇《青年近衛軍》等。
安娥於1976年8月18日病逝。臨終時她留下遺言：“把骨灰撒在河北的太行山上、滹沱河邊。”2005年，在安娥百年誕辰之時，石家莊人民為了紀念這位人民作家，在河北省英烈紀念園為她和田漢建造了全身雕像。
2011年，河北省英烈紀念園開工建設國歌紀念廣場，與安娥、田漢的塑像連成一片，成為石家莊一處重要的革命紀念地。
這正是：
朱璉診所留英名，滹沱巾幗浩然情。
安娥歌曲永傳世，一片丹心照汗青。