鋒芒外露，不如智慧深藏
內智者，外為糊塗之狀
難得糊塗，糊塗難得，人的一生不必太較真，遇到大事的時候分清輕重，小事不妨糊塗一點兒，這樣必能活得自在坦然。
唐代武將郭子儀因屢立戰功，唐代宗李豫很器重他，便把女兒升平公主嫁給了他的兒子郭曖。
一天郭曖不知為什麼事同公主吵起嘴來。郭曖這個人性子很直，火氣很大，便沒好氣地數落了公主幾句：“你以為你爸爸是皇帝就了不起嗎？我爸爸是因為瞧不起皇帝這個職位才不做的呢！”公主從小就嬌生慣養，父母什麼事情都得依著她，更沒嚐過委屈是啥滋味，一氣之下坐著轎子回娘家“告狀”去了。
皇上看到女兒回來了，很高興，老遠就起身迎接。但公主見到父親，臉上並沒有笑容。皇上問她為何不高興，公主一把眼淚一把鼻涕地把丈夫說的話重複了一遍。
皇上聽完後，哈哈大笑道：“駙馬講的話你沒有明白意思，如果他父親真的做了皇帝，天下豈不是你家所有了嗎？”安慰一番後，皇上勸女兒回家。
郭子儀得知兒子與公主吵架並說了些有辱皇上的話後，很惱怒，立刻派人把郭曖囚禁起來，帶回宮中等候判罪。唐代宗聽說女婿被他父親囚禁了起來，連忙前去圓場。唐代宗說：“兒女們的事，父母何必那麼認真？不裝聾賣傻、假裝糊塗，是不能當好家長的。兒女們閨房中的話，怎麼能相信呢？”
郭曖同妻子吵架時，說了些有辱皇上的話，如果唐代宗火上澆油，不僅僅郭曖夫妻關係會惡化，而且郭子儀一家性命難保。然而，聰明的唐代宗卻假裝糊塗，簡單幾句話便巧妙化解了一場家庭糾紛。
其實“大事不糊塗”者怎麼可能“小事糊塗”呢？須知大事就是小事積聚起來的啊。所謂小事糊塗，隻是裝糊塗而已，因為真正的智者是不屑在小事上浪費時間和精力的。
人的精力有限，如果事必躬親會活得很累。諸葛亮在中國人的心目中是智慧的象征，但是他治理蜀國事必躬親，最後活活累死了。而他死後不久，“蜀中無大將，廖化做先鋒”，在三國中最先滅亡。
在處理大事與小事的關係上，有人提出了一種論點：大事小事都精明——少；大事精明，小事糊塗——好；大事糊塗，小事精明——糟。在古羅馬律法中就有“行政長官不宜過問細節”一條。在現實生活中，不僅僅是領導者，普通人也時時麵對自己的大事和小事，我們也就沒有必要老是在雞毛蒜皮的事情上耗著了。
何為大事？影響全局的事為大事，決定整體的事為大事，也就是說以結果來評價事之大小，而不是以事之大小決定。對於一個企業管理者來講，不管其工作性質如何，內容多寡，其工作程序和本質是不變的。工作的關鍵環節和關鍵行為應視為大，在這些問題上，思路必須清晰，不能糊塗。
從另一個角度來說，一個人大事不糊塗，小事也精明，事事都按照自己的方式算計，就不可能擁有很多朋友，也不可能在團隊中發揮最好的作用。諸葛亮是個至察的智者，魏延腦後的反骨都讓他老人家看得一清二楚。結果，孔明先生不得不用馬謖守街亭，不得不用廖化做先鋒。這就叫聰明反被聰明誤吧。
收斂鋒芒，韜光養晦
老子曾告誡孔子說：“君子盛德，容貌若愚。”這裏的盛德是指“卓越的才能”。整句話的意思是，那些才華橫溢的人，從外表上看與愚魯笨拙的普通人毫無差別。無論是謙虛還是謹慎，可能都會讓有些人覺得是消極被動的生活態度。實際上，倘若一個人能夠謙虛誠懇地待人，便會贏得別人的好感；若能謹言慎行，更會贏得人們的尊重。因此，必要時要藏其鋒芒，收其銳氣，不可不分青紅皂白地將自己的才能讓人一覽無餘。如果你的長處短處都被別人看透，就如同被他人看到你手中的牌一樣，很容易被他們所操縱。
一個人鋒芒畢露，必定會遭到別人的嫉恨和非議，甚至引來禍端。因此聰明之人懂得“匿才顯缺，大智若愚”。
劉備落難時投靠曹操，曹操很真誠地接待了劉備。劉備住在許都，在衣帶詔簽名後，也防曹操謀害，就在後園種菜，親自澆灌，以此迷惑曹操，使他放鬆對自己的注視。一日，曹操約劉備入府飲酒，談起以龍狀人，議起誰為世之英雄。劉備點遍袁術、袁紹、劉表、孫策、張繡、張魯，均被曹操一一貶低。曹操指出英雄的標準——“胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌。”劉備問：“誰人當之？”曹操說：“天下英雄唯使君與我。”劉備本以韜晦之計棲身許都，被曹操點破是英雄後，竟嚇得把匙箸丟落在地上，恰好當時大雨將至，雷聲大作。曹操問劉備，為什麼把筷子弄掉了？劉備從容俯拾匙箸，並說：“一震之威，乃至於此。”曹操說：“雷乃天地陰陽擊搏之聲，何為驚怕？”劉備說：“我從小害怕雷聲，一聽見雷聲隻恨無處躲藏。”自此曹操認為劉備胸無大誌，必不能成氣候，也就未把他放在心上，劉備這才巧妙地將自己的惶亂掩飾過去，從而也避免了一場劫難。
劉備在煮酒論英雄的對答中是非常聰明的，他用的就是方圓之術，在曹操的哈哈大笑之中，才免去了曹操對他的懷疑和嫉妒，從而最後才能如願以償地逃脫虎狼之地。