人需要有責任感，隻有有責任感的人，才有可能遠行。一個人的責任感，首先表現在對家庭的責任上，如果一個人不願意肩負對家庭的責任，那跟他談什麼信義都不過是在自欺欺人。人要學會善始善終，不要讓消極的思想入侵。要做自己該做的事情。學會把責任當成一種榮譽，而不是負擔。麵對困難，不用害怕，它不過是有個強大的外表，根本就不堪一擊。其實我們每一個人都是演員，要學會扮演好自己的角色。
人無家庭責任，則信義皆休
老狐狸認為，人無家庭責任，則信義皆休。
每一個人都在社會中生存，而社會中最基本也是最重要的單位就是家庭。
很多古代的典範人物都是因國忘家，這裏談到先有家，後有國，似乎有點矛盾。其實一點都不矛盾，古代典範人物是要在國和家中做一個取舍，最後毅然選擇了國。現在不需要取舍，所以自然是先有家，後有國。家是國的基礎，試想一個連自己的家人都不愛的人，怎麼能對國家效忠呢？
我們必須有很強烈的家庭觀念。在家庭中，在不同的階段，我們要盡到自己的責任。
在一個家庭中，我們首先是子女，作為子女，我們要明白父母的辛苦，要學會感恩。人生在世，最感激的人應該是父母。父母是一本大書，並不是所有人都讀得懂的，要學會關心他們。
作為子女，孝順永遠是第一位的。父母無私地將子女養大，可能占用了自己一生中最美好的時光。如此無私對待他人的人，試問這個世界上還有誰能夠做到。雖然父母不求回報，但是為人子女必須報答。這不僅是出於自己的孝心，而且也是子女們做給自己子女的示範。古時候有一對夫婦，有一個老母親，還有一個兒子。夫婦二人嫌棄老母親，於是找了一個籮筐，將他們的老母親抬到荒郊野外打算丟棄。然而往回走時，兒子拉著父親的手說他要拿回籮筐。父親問為什麼，兒子回答說：“等你們老了，我再用它把你們抬過來。”父親一聽，頓時後悔了，趕緊把自己的老母親接了回去。
孝順並不等於愚孝，一定要懂得把握分寸。曾子是個很孝順的人，有一次他的父親不知道因為什麼緣故拿起大棒打他。曾子挨了打卻始終一聲不吭，還站著不走。父親當時處在盛怒之中，一頓狂打，曾子被打休克了。沒有想到曾子醒來的第一句話是：“父親大人，您沒有受傷吧？”父親很是感動。曾子因此而得到孝子的名聲。後來他跑去見他的老師孔子，但孔子吩咐人攔住他，不讓他相見。曾子覺得很奇怪，後來見到孔子，就問老師為何不見他。孔子罵曾子太愚蠢了，曾子不明白是什麼原因。孔子說以前舜跟父親住一起的時候，他的父親很不喜歡他，又受到舜的繼母調唆，經常打舜。如果父親用小棒打舜，舜還能承受，站在那裏不走。如果父親用大棒子打舜，舜就立即跑開了。等到父親的怒氣消了以後才回來。這才是真正的孝道。像你的父親當時正在盛怒之下，用那麼大的棒子打你，你居然還愚蠢地站在那裏一動不動。如果你被你的父親打死了，就盡到了孝道嗎？錯，其實是你讓你父親成為殺人凶手。
在家庭中，要多與父母溝通，多向父母請教。或許我們會以為自己已經了解，見過的世麵比父母要廣得多，因此沒有必要向父母請教。其實，父母對待孩子就像種樹一樣，在小的時候，一定通過各種規矩來保證小樹能茁壯成長，等到長大了以後，父母就開始放鬆要求，到最後不再有任何約束。這種境地的變化會讓很多父母心中形成落差。在這個時候，我們經常向父母討教一些經驗，一些為人處世的道理，告訴父母自己真的很需要他們，他們心中會很寬慰的。聰明的人都不要在父母麵前顯示自己的聰明，而應該學會謙恭。沒有什麼比告訴父母“自己還很需要他們”更讓他們欣慰的。
父母年紀大了，往往喜歡嘮嘮叨叨，很多子女對此很煩。其實我們設身處地想一想，父母之所以如此，是因為他們對子女放心不下，擔心子女吃虧或者過得不好，因此出於一片愛心才會說許多。作為子女應該體諒父母的這份心，即使說得不對，說得自己不愛聽，也不要表現出來，而應該考慮到父母的本心，對父母表達感激。
在一個家庭中，對自己的愛人，應要學會珍惜感情。這種感情不僅是愛情，而且還是一種親情，要學會將愛情轉化為親情，同時也要學會不在日常生活中將這種親情平庸化。其實兩個人相愛是很神奇的事情，最後能走到一起成為夫妻更是幸福的事情。有人說，婚姻是愛情的墳墓，這是因為他們是沒有真正讀懂愛情。愛情最後必然會上升到親情的。兩人相處的時間太久了，以往的新鮮感就逐漸消失了。如果還要去追求新鮮，那麼兩個人必然會分手。消失了新鮮感就應該用一種親情來填充。愛情確實是個奇怪的東西，當初克服了千辛萬苦，衝破各種阻力和束縛，好不容易走到了一起，就應該好好珍惜。然而在日常生活中的一些瑣碎的小事情，往往讓我們不勝煩擾，人們經常會為一些小事情而爭吵，最後導致勞燕分飛，這種結局是可悲的。一開始愛得轟轟烈烈，到最後反而成了仇人，這個問題確實值得人們好好反思。