一、健康人格的類型對於健康人格(也有人稱之為理想人格)的追求，主要代表有產生於中國古代的儒家健康人格以及產生於當代的人本主義健康人格。1.儒家健康人格儒家健康人格產生於兩千多年前物質生活極其貧弱的時代，儒家創始人孔子所麵臨的是一個禮崩樂解、生靈塗炭、動蕩不安的社會，當時“人心不古，世風日下”。在這樣的社會背景下，他認為道德修養比創造發明更有價值。孟子從孔子的核心觀念“仁”出發，發展了性善學說，他說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”《孟子·公孫醜》因而儒家健康人格偏重於道德上的完善，主張崇德尚仁。另外，儒家思想還重視“天人合一”的完善境界，推崇樂觀進取的精神等等。在個體人格的發展上，儒家健康人格注重對個體心靈的自我超越，要達到一種“天人合一”的境界。對個體人格的培養，儒家理想人格注重德行，注重以德至誠，以誠配天，成賢成聖，天人合一。儒家健康人格的實現途徑是通過內省來達到的。所謂內省是指通過積極的內心活動，使道德達到心靈的自覺化。“內仁”、“內韌”、“內樂”等指心理自修的行為或結果。內省是一種思維過程，即通過“三省吾身”、“反求諸己”，在推敲、析慮、感悟中弄清是非和善惡。內仁意味著道德、善性、良知根植於心理深層，形成根深蒂固的精神動力。內韌是一種心理意誌，一種百折不撓的毅力，一種鍥而不舍的探索精神。內樂屬於樂感體驗，即為了一種信仰和追求，為了精神生活的高揚和滿足而“樂而忘憂”、“不改其樂”，領略道德實現、人格完善的自我榮耀和心理滿足。儒家倫理是中國傳統文化的核心，是東方文明的代表。儒家所設定的理想人格或健康人格是曆史留給我們的一筆極為寶貴的財富。然而，在曆經近代一味反傳統的浪潮的衝擊之後，其寶貴之處逐漸被人們所淡忘。處於時代變遷過程中的當代人正麵臨著自然環境惡化、地區衝突頻繁、人際關係疏遠、各種壓力增大、心態失衡和加劇以及新生各種疾病等眾多危機，因此重新審視儒家健康人格，從中發掘其對當代社會克服危機、健康發展有所裨益的精神價值便成為一種現實需要。如儒家人格中“天人合一”的境界有助於當代人協調自然環境與社會發展之間的關係，克服當代人漠視環境危機而盲目追求單純經濟利益的不良傾向；又如儒家理想人格中“崇德尚仁”的要求有助於當代人改善不同群體之間的關係，特別是對協調社會矛盾、人際衝突，平衡當代人易於盲目衝動的社會心態等具有崇德倡和的教化勸諭作用；再如儒家健康人格中樂觀進取的情趣有助於當代人調整日趨失衡的心態。當代生活的快節奏化、工作的競爭化和社會生活的商業化，往往使人們產生情感孤獨、人生意義失落等心態失衡現象，這就需要每個人加強自我調整。
儒家理想人格在這方麵是有借鑒意義的。它不反對進取，力求真善可以上下求索不息，但它也強調在進取中求樂觀，在勞頓中求安逸，在獨處中求自娛。另外，儒家健康人格還對我們進行市場經濟建設有重要的現實意義。當前，我國社會主義市場經濟正在逐步建立和完善，它固然為我們中華民族之崛起注入了新的生機和活力，但是也不能忽視建立和完善社會主義市場經濟體製過程中存在的道德困境。在建設社會主義市場經濟的過程中，我們應該堅持“謀利思義”的義利觀，那種唯利至上不講義務和責任的做法不僅會損害人民群眾的利益而且也是當今任何社會都不能容忍的。孔子說：“見利思義，”又說：“不義而富且貴，於我如浮雲。”這表達了利必須合乎義的道德觀。市場經濟的特征就是要合法合理地追求利潤，增加財富。而義所指的正是“合理”或“應當”的意思，“應當”在法治社會的含義就是合法。當然在市場經濟活動中每項經濟活動可能都與利益有關，但是問題的關鍵是絕對不能唯利是圖。可見，儒家健康人格的義利觀作為一種道德規範，對促進市場經濟在正確的軌道上運行起著積極的作用。2.人本主義健康人格與儒家健康人格不同，人本主義心理學對健康人格的追求產生於物質文明發達的當代社會。現代化給人類社會帶來了前所未有的生產力、極其豐富的物質利益和豐富多彩的人類文化，但同時也給人類帶來了壓力和危機。美國未來學家托夫勒鄭重指出：由於現代工業社會中科技的迅速發展和社會的急劇變革，使人類麵臨有史以來最為瞬息萬變的境遇。這種境遇給人類帶來了茫然無所適從的緊張情緒和迷失感，使社會上所有的人和組織都越來越窮於應付而產生適應能力的危機，人的心理健康成為一個尖銳的問題，主要表現在價值觀危機、孤獨感強烈、意義性的喪失等。以奧爾波特、馬斯洛、羅傑斯等為代表的人本主義健康人格就是在這樣的情況下應運而生的。健康人格通俗地講就是指各種良好人格特征在個體身上的集中體現。一些心理學家根據他們的臨床經驗提出許多健康人格模式以及相應的心理健康標準，主要有三種：第一，“成熟者”模式。美國著名人格心理學家奧爾波特在哈佛大學長期研究高心理健康水平的人，並把他們稱作“成熟者”，從他們身上歸納出7個特征：①自我感的擴展。成熟的人積極介入和投身於超越自我的興趣或活動中去，他們完完全全並且生機勃勃地沉浸於生活之中，而不是遠離生活和逃離生活的消極旁觀者。一個人越是專注於各種活動，專注於人或思想，他的心理也就越健康。自我變成了對這些富有意義的活動的投資，而這些活動則成為自我感的延伸。②具有對別人表示同情、親密或愛的能力。③有安全感，接納自我。④能夠準確地、客觀地知覺現實和接受現實。⑤能夠客觀地看待自己。⑥有多種技能，專注於工作。⑦具有統一的人生觀，行為的動力來自長期的目標和計劃。第二，“機能充分發揮型”模式。美國人本主義心理學家羅傑斯認為具有健康人格的人所表現的是真實的自我，他們認為幸福並不在於全都滿足，而在於積極參與和持續的奮鬥。