而饒有興趣的是循環弧線那種精密。我們人類是靠著肺呼吸空氣，素粒子卻跟空氣無關的，以息呼吸，且以呼吸往還自轉。素粒子微乎極微，但在它或許為僅有幾億分之秒的存在瞬間裏，其呼吸往複幅度之短，以及自轉時彎曲率之短，乃在於物質與象征之際，因此，是無論如何也無法用測量物質的方法去處理它的。
不僅素粒子如此，自然界所有的物質都有息，在物質之動的背後尚有息之動，便如天左旋，地右旋之類的自轉與公轉等龐大的循環，其線事實上是由無限小的直線與無限小的曲率所構成而無法用數學的有理數去處理的一種絕對精密的弧線。
如此，我們明白了循環的道理，圓的道理亦隨著明白了。這並非因著圓而明白了循環的道理，非但如此，若不是先明白了循環之理，你連圓是什麼都無從知曉的呢。
3
太古於西南亞開創了文明的，包括中國人的祖先在內的若幹人種，得以感悟到大自然的循環法則。他們因此發明了輪，又造了曆，希伯來人且期望救世主的再臨。
後來，唯有漢民族更進一步的發明了五行與幹支。印度人與希臘人倒是倡言四大地水火風。地水火風是物質，結合而成萬物，與五行頗有出入。而五行——木火土金水並不是物質，是氣，此氣非空氣之氣，乃是物之息。又五行以相生相克的方式循環。相生是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；相克則為水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相生相克因而成了循環。
幹支也循環。幹是天幹——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，由甲開始，依次順下去，到了癸，再回頭從甲開始。支是地支——子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，此亦從子開始，順序而下，到了亥，再周而複始的自子開始。天幹屬方位，地支屬時辰，天幹地支配搭而主年 月日，然後以十二個月一輪，十二年一秩的方式循環，複以六十年一曆的方式循環，稱作還曆。
春夏秋冬四時的循環是自然界原有的現象，五行與幹支卻是創造出來的，是更深一層的悟得了循環的道理。
印度與西方後來是越來越不明白循環的道理，甚至將原來領悟的也予以歪曲、遺忘。佛教以輪回為苦，認為是應該解脫的，這是變得完全不知道循環之樂了。希臘卻連輪回這個字眼兒都不識得。
畢達格拉斯雖然直接麵對了圓周率的問題，卻絲毫不曾留意到循環之事。如此焉能懂得圓、直線與曲線的所以然？他們在幾何學上平白的使用著假設的圓、直線與曲線，卻不懂得在物的造形上去創造真正好的圓、直線和曲線。如今是相反的將之交托給機器規畫出來的圓、直線與曲線。
愛因斯坦的宇宙膨脹說認為在宇宙天邊的銀河係的星群，正以驚人的速度遠去，他可沒有留意到整個的天體正在自轉。西洋人是發射了人造衛星，讓它們環繞著地球或火星循環，卻無能靈機一動的領悟到循環之理。換上別的場合，立刻又把物看作一直線。達爾文的進化論就毫無循環的觀念。縱或知道景氣有周期性，亦不明白那是盛衰循環之理。基督教談到世界末日的審判，而不知因著循環 的道理，不知終點又是一個新的開始。所以西洋史上的諸國一遇到劫就難免毀滅。
至於佛教，亦有不足。隻園精舍之鍾撞的無常的聲音，他們說盛者必衰，卻不知盛衰亦是相互循環的。
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美國有一種叫做機能主義的新思想，年輕一代的數學家與物理學家，都不屑的認為柏拉圖與笛卡兒是情緒過剩，非效率的。他們揚言希臘人所提出的無理數，如今已經借著微分與集合獲得解決。
哲學上叫做偶然的問題，亦已統計的得到了解決。循環之類的問題嘛，現實裏，機器方麵早已充分的采用了輪，人造衛星也在環繞著軌道大飛特飛，還有什麼必要去知其所以然？他們自己已經很感滿足。對他們而言，隻要有大加速器和電子計算器就行了，其他一概可以不要。殊不知這要比羅馬末期更加無知。美國如今是早已在莫明所以的渾渾噩噩中開始崩潰。
包括美蘇在內的產國主義世界，今也喪失了循環的機能。單拿產業公害來說，塑料製品無法腐化，海水無以淨化廢液，物質沒法還元，自然環境一經失去均衡，人類的曆史更已有因為“心不全”