人們在做事和思考的時候，都會不自覺地順從慣性、跟從大眾，要突破舊的製式是十分困難的。許多既有的習慣做法和思考方式，在過去往往是十分正確的，至少在當時是比較正確的。後來因為事情發生了變化，或者因為環境發生了變化，才使習慣暴露出局限，沒有必要再堅持下去。然而，思想和行為的慣性已經形成，並不是說改變就能改變的，這使習慣成了思想行為的桎梏，對人們的發展形成製約，甚至成為前進的絆腳石。每當處於這種情況時，時尚的創造是需要勇氣的，追隨時尚也需要勇氣。在時尚形成的初始階段，就已經有了很多時尚的人，但與遵循舊習慣的人比較起來，無論如何也還是少數。時尚意味著挑戰習慣，因此要冒著被多數人指指點點的風險。在大多數情況下，時尚都是短命的，而且是虛浮的。追求時尚並不意味著開拓創新，也不意味著開創出新的正確習慣。相反，追求時尚往往會付出代價。
喬羽先生是歌詞創作的大家。從20世紀50年代開始，直到他年近八十高齡，一直沒有中斷過寫作。在《喬羽文集》裏，共收錄了二百九十篇喬老爺的作品，包括詞作二百一十六首、各類文章七十四篇。令人難忘的是這本文集的“跋”，喬老爺隻寫了短短的兩句話：“不為積習所蔽，不為時尚所惑。”這實在有點驚世駭俗了！但仔細想想，有這兩句話已經足夠了！就是這樣的兩句話，不僅反映出喬羽先生灑脫的人格和悠然的人生狀態，而且表達出這位詞作大家超然的人生境界。羅蘭曾經說過一段話，現在成了名言：“用你真實的情感，至誠的善意，再加上超然的態度，去從事理想的創造，那就是成功之路！”無論做什麼工作，都應該保持著真誠和善意，並付諸實實在在的努力，但更加重要的是超然的態度。隻有秉持著超然的態度，看淡名利，才能甘於寂寞、遠離浮躁。古今中外的成功人士，很多人都無法擺脫積習的蒙蔽和時尚的迷惑，不是為實利所誘，就是為虛名所累，隻有極少人得以善終。從這個意義上說，態度決定一切，也決定著人生。“不為積習所蔽，不為時尚所惑”，作為人生應有的超然態度，不僅是事業的成功之道，也是做人之道、生存之道，實為人生的至高境界！