有一位成功的生意人，他工作十分努力，雖然是白手起家，可是憑借他的賣命和不屈不饒，在十年以後，創下了一份可觀的家產，在一切看起來似乎都比較完美時，他認識了一個新朋友。這位新朋友正做著一份看上去特別賺錢的生意，利潤非常可觀，在這位朋友反複勸說下這位生意人把自己畢生的心血投入進去，半年以後，不僅血本無歸，這位所謂的朋友也消失不見了，等到這位生意人再見到他的朋友時，已是隔著看守所的鐵欄杆了，原來他的好朋友竟是一個前科累累的詐騙犯！
這很說明了一個問題，很多朋友花了半輩子，打下了一份江山，卻往往因為接下來的幾步路沒有走好，而丟掉了這份來之不易的成功！講義還是講利，往往需要我們擦亮雙眼，麵對現實，作出最好的抉擇！
作為企業的一種價值觀，“義”，就是一種“坦坦蕩蕩的胸懷，正正當當的行為”。具體而言，“坦坦蕩蕩的胸懷”就是要求我們心懷感恩，見賢思齊，時刻忠於企業、堅持原則，以企業利益為重；“正正當當的行為”就是要求我們樹立利他意識與公利意識，能夠識大體、顧大局、盡其本位。
趨利避害乃人之本性。要求員工恪守“義”道，並不排斥或否定員工對利益的獲得。應當始終堅持“義利並舉、以義致利、以義審利、以義製利”的義利統一原則，徹底摒棄“唯利是圖、背信棄義、見利忘義、利令智昏”等違背社會倫理道德與價值觀的醜陋行為，堅決抵製種種不講原則的私利與小義。臨陣脫逃，推卸責任是不義；人在其位，不謀其政是不義；設關布卡，索拿卡要是不義；江湖義氣，網開一麵是不義；不顧大局，本位主義是不義；犧牲企業利益，換取個人私利是不義。特別是企業的幹部與管理人員，掌握的企業資源越多，獲取利益的平台也就越大，如果我們貪圖於一己私利或一己小利，就有可能給企業利益帶來莫大的損害。
孟子說：“生，吾所欲也，義，亦吾所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”數千年來，在中華大地上曾有無數的誌士仁人，為了民族尊嚴與國家利益而不惜殺身成仁，舍生取義。未來將會證明：企業對“義”的崇尚與弘揚，才是生意場上無往而不勝的重要精神指南。
徽商是商界的一個傳奇，他們用自己的頑強和努力創造了生意史上的一個又一個不朽奇跡。其實在徽商的發展曆史上，不乏在利益與道義之間做出抉擇的商人，也有很多讓人感動的事跡。
有一位徽商，原來是做藥材生意的，每天貨出錢來，生意十分興隆，不久便自己也開了藥房，一邊自己加工生產，一邊賣藥。店裏最有名的是一味治療風寒的藥，這味藥加工製作麻煩，但是卻因為療效好，很受歡迎。
有一天，這位商人出奇不意來到了自己的加工藥房，驚奇的發現，夥計們居然沒有按照古方釀製草藥，而是換了一種新的，速度更加快的方法在炮製。這個商人極度生氣，決定向社會公開這件事情，並把所有這樣炮製的草藥付之一炬。很多人都勸說這位商人，反正並沒有外人知道，何必又一定要做這麼堅決呢？這位商人對勸他的人說，利潤是很重要，我們做生意就靠這個，但是義更加重要，這是我們為人的根本。
我們處在一個共生的環境之中，人與人之間是一種相互依存與互為條件的社會關係。這就要求我們“以助人為立身之本，以濟世為快樂之源”。隻有當企業的每一名員工，都自覺地樹立“先義後利者榮，先利後義者恥”的思想與觀念，企業才可能真正營造出“上善若水，厚德載物”的和諧之境，我們才可能在立人的同時立己，在達人的同時達已，並在此基礎上成就人生的理想與事業。